胡适的考证不仅有着天马行空的想象，更有着第一手的资料《录鬼簿续编》，一时间，没有人能够推翻，鲁迅也表示赞同。
只是很多人有疑问，罗贯中是元末明初的人，可是，《三国演义》最早出现却是在150年之后弘治年间的事情，倘若这本书明初就写成了，为什么一直湮灭不闻？连一部不是什么精品的《剪灯新话》都在民间流传甚广，没理由这本书在那100年间神秘地消失吧。如果这本书是明初写成的，那这100多年间，却无人知道有这部书，真是奇哉怪哉了！
《三国志通俗演义》题 “晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”卷开头有蒋大器的序言，当时浙江金华一个叫做蒋大器的人写了一个序言，蒋大器号庸愚子，后来在最早刊刻的嘉靖版中，卷首所载的也是这篇序言，这篇序言是我们研究三国演义的重要资料，他写道：
弘治甲寅 (1494年) 仲春序：若东原罗贯中，以平阳陈寿传，考诸国史，自汉灵帝中平元年，终于晋太康元年之事，留心损益，目之曰《三国志通俗演义》。
蒋大器说，宋元的一些话本，言辞鄙谬，不堪入目，很多士人都厌恶那些评书。可是山东东原一个叫做罗贯中的人，根据《三国志》写作了一个《三国志通俗演义》，语言通俗而且不鄙陋，书成以后，士大夫都争着看，一时间引发极大轰动。
蒋大器的序文告诉我们如下几个问题，宋元话本比较粗鄙，士人们不喜欢看。山东东原人罗贯中写了一本《三国演义》，大家却都很喜欢看，争相传抄，以便于更多人阅读。
根据蒋大器的序文，这个罗贯中是山东东原人，与前面记载的罗贯中山西太原人并不一致。
东原又叫做东平，是今天山东泰安市的一个县。
