秃顶上的蚊蝇明摆着了，这本《谗书》为当时的统治阶级深恶痛绝，罗衮有诗云：《谗书》虽胜一名休。
罗隐在晚唐五代也很有诗名，不少流传下来的诗句已成为经典名言。如“时来天地皆同力，运去英雄不自由”，“今朝有酒今朝醉”，“任是无情也动人”，等等。
他有首讽刺小诗《雪》：尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多！
诗的意思是：历来人们认为下雪是件好事，因为是来年丰收的前兆，但下雪对贫苦老百姓说来，本来就吃不饱，加上又穿不暖，饥寒交迫，是大大的灾难啊！
咏史诗《西施》：家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？
诗的意思是：家和国的兴旺与消失都有其自身规律，认为吴王夫差的亡国是西施造成的毫无根据。这是对传统认识的挑战。
他那首《赠妓云英》诗：钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。不少人认为是历史上的最佳自嘲诗。《唐才子传》中有一段相关的故事，原文如下：隐初贫来赴举，过钟陵，见营妓云英有才思。后一纪，下第过之。英曰：罗秀才尚未脱白。罗隐遂赠上述诗给云英。罗隐才高八斗，云英色艺兼美，为何不如人呢？只怨社会没有给两人机会吧？
他的《孟浩然墓》诗批判了当时社会对书生的冷遇：数步荒榛接旧蹊，寒郊漠漠雨凄凄。鹿门黄土无多少，恰到书生冢便低。那个时代坟墓的高低显示了人死后礼遇的高低。
罗隐生活在晚唐五代时期。黄巢起义后，他避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡投靠吴越王钱镠，从另一条路子走上了仕途，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。
据说朱温也久闻罗隐盛名，用右谏议大夫的官职召他去，罗隐不仅回绝。还建议钱镠讨伐后梁，灭掉叛逆唐朝的朱温。钱镠以为罗隐被唐朝长期压制，会怨恨唐朝，这时见他并不计较个人得失，而是以道义为重，对他的人品很是钦佩，虽然没有听从他的建议北伐，但对罗隐更器重了。
玉林有南流江、北流江两条江，据说从前是同一条大河。罗隐因公务从广东来到广西，了解到这条大河从大容山顶向南海流去。河床很高，每逢大雨河水上涨，常淹没两岸田园，冲毁村庄；若遇天旱，河水低落，又很难把水汲上来浇灌庄稼。因此，沿河一带的百姓生活困苦，向来厌恶这条大河。
罗隐选择了一个合适的位置，发动当地的老百姓挑石堵住大河，使其分成了南流和北流两条江。从此水患减少了，沿岸百姓的生活也从此一天天好起来。后世人为其歌功颂德，演变成了他挑座石山去堵塞分流的传说。
罗隐的前半生是在漂泊中度过的，其足迹遍及浙、苏皖、赣、湘、鄂、蜀、陕等十余省，55岁成为钱镠的幕僚后，是吴越国的栋梁柱。世人十分热爱见多识广、才华横溢、傲视权贵、同情老百姓的罗隐，以他为蓝本，精心编撰，反复锤炼，创作了大量故事。据不完全统计，有文字记录的罗隐传说多达300余篇。
