从唐肃宗乾元元年开始，那个横霸长安街头巷陌的无赖韦应物不见了，取而代之的，是23岁才开始矢志读书，浪子回头的韦书生。史书上对于韦应物是如何痛改前非的经历并没有着墨，但韦应物显然是个不可多得的读书种子，当他真正将心交给圣贤书的时候，那些潜藏在他灵魂深处的意气便喷薄而出。
“焚香扫地而坐”，就在这一日日的苦读中，韦应物开始了自己的逆袭之旅。
曾经的痞气就在这一日日的圣贤书里逐渐被化去，千帆过尽，归来的韦应物终于靠着自己的才能被君王赏识，重新回归大唐庙堂。
从23岁矢志读书，到27岁出任洛阳丞，仅仅只是四年的时间，韦应物就彻底脱胎换骨，成为了造福一方的官员。
位卑未敢忘忧国。任谁也想不到，曾经鱼肉百姓的无赖地痞，如今却成了主持公道，为民请命的清官。世人惊叹于韦应物的转变，但韦应物却还在为自己蹉跎的前半生懊恼自责，更日日在担心自己才干不足的惶恐中度过。
从唐肃宗广德二年起，到唐德宗贞元七年为止，近三十年的官场浮沉里，韦应物更多的是外放的地方官，也正是在一次次的调任中，韦应物看到了掌权者看不到的江湖景象。
从盛唐到中唐，没有人比韦应物更深切感受到其中的落差；从天子近侍到外放为官，没有人比韦应物更清醒了解到帝国的沉疴。当自身的荣辱悲欢和家国的兴衰更迭融合在一起的时候，韦应物成了人人称赞的清官与诗豪。
心忧天下的人，往往心意难平。所以后世的范仲淹提笔写下了“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”；就连同时代的白居易也在《琵琶行》里夹带了“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”的惆怅。
但韦应物不一样，韦应物的笔下全是空灵的山水和惬意的田园。早在韦应物尚未成名的时候，中唐诗坛领袖的白居易就在《与元九书》中盛赞韦应物“高雅闲淡，自成一家之体”，甚至预测韦应物诗文后世必然推崇备至。（今之秉笔者谁能及之？然当苏州在时，人亦未甚爱重，必待身后，人始贵之。）
不仅仅是白居易，就连百年后的文豪苏轼也感慨一句：乐天长短三千首，独爱韦郎五字诗。由此足可见韦应物的诗文才华有多高了。
但这千百年后的名声，于当时的韦应物又有何相干？他从七品的京兆府功曹开始做起，一路做到了从三品的苏州刺史，期间勤恳为民，廉洁奉公，让无数百姓铭刻在心。饶是如此，晚年的韦应物仍在给友人的信笺中，感慨自己才不配位，有愧百姓。（身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。）
每日三省吾身，韦应物时刻没有忘记圣人的教诲，而与此同时，韦应物的笔触也到了官场之外的江湖。
大唐文人墨客无数，但论及写雨景色，韦应物必然榜上有名。如果一定要给大唐春雨一个名字的话，我想《滁州西涧》应该是最好的注脚。
