- 据明代沈德符记载，“近年黄冈瞿徵君九思建议御虏，中有一说，欲诱化其俗，令彼妇人习中国法，俱束缚双足为弓样，使男子惑溺，减其精力，惰于击刺，以为此弱虏制虏妙策。”
万历三年，有个知县叫张维翰，乱收乱派，惹怒百姓，被暴打了一顿。他上书怪是瞿九思指使的。“巡按御史向程劾维翰激变，吏部尚书张瀚言御史议非是”。吏部尚书比巡按御史官大呀，最终，他的意见被采纳，“九思遂长流塞下”，被放逐到边境去了。两个儿子竞相为他喊冤，状子递了一张又一张。著名文学家屠隆也写文替他辩白，待到张居正掌权的时候，可能是跟瞿九思有点交情，“乃获释归。三十七年，以抚按疏荐，授翰林待诏，力辞不受。诏有司岁给米六十石，终其身。”
瞿九思在边境生活了几年，死里逃生之后，自认知己知彼，所以，才想出这么个办法来。
其实也不能怪他奇思妙想，实在是他知道边境的女子们苦命，因此想一劳永逸解决鞑靼部落带来的祸害。
隆庆元年，也就是他被发配边疆九年之前，蒙古兵“攻陷山西石州，据所得妇女驱之出塞，憎其不能随马疾驰，尽刖其双足以车载归，百无一活”——他们嫌俘虏的汉人女子脚小走不快，干脆把她们的三寸金莲砍了，把没脚的女人运回去。
