关于“春秋五霸”，史上出现过多种说法，
中学历史教科书主要介绍了两种说法：
1、《荀子·王霸》：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践
2、《史记索隐》：齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、宋襄公
【01齐桓公】
中学介绍的第一种说法是战国时候的说法。
中学介绍的第二种说法是唐朝中期的说法。
中学生不需要了解太深的历史，所以课本只挑选了这两种说法。
在中国历史上的古籍，比较有代表性的，至少应该有7种说法。
这些说法，如果按照记载的朝代顺序，在古籍上应该这样排列的——
01齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践——《荀子·王霸》（战国）
02齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、吴王阖闾——《白虎通·号篇》（东汉）
03齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、越王勾践——《文选·四子讲德论》（南梁）
04齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、吴王夫差——《汉书注·诸侯王表》（唐初）
05齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、宋襄公——《史记索隐》（唐中期）
06齐桓公、晋文公、晋襄公、晋景公、晋悼公—《鲒崎亭集外编》（清朝）
07齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、郑庄公——《辞通》（民国）
【02晋文公】
我们先来了解一下7部古籍的朝代背景和作者的基本情况：
01《荀子》（战国：荀子）
《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作。荀子（前313-前238年）战国后期赵国人，虽然是一位儒学大师，但与其他儒家不一样，他尊王道，也崇尚霸力；是在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。战国著名学者韩非、李斯是他的学生。《荀子》全书一共32篇，是他和弟子们整理或记录他人言行的文字，但其观点与荀子的一贯主张是一致的。《王霸》是《荀子》中的一篇文章。
02《白虎通·号篇》（东汉：班固执笔）
白虎通，书名，又称《白虎通义》、《白虎通德论》。东汉汉章帝建初四年（79年）朝廷召开白虎观会议，由太常、将、大夫、博士、议郎、郎官及诸生、诸儒陈述见解，“讲议五经异同”，意图弥合今、古文经学异同。汉章帝亲自裁决其经义奏议，会议的成果由班固写成《白虎通义》一书，简称《白虎通》。《白虎通》是以今文经学为基础，初步实现了经学的统一。
【03楚庄王】
03《文选·四子讲德论》（南梁：萧统）
《四子讲德论》来源于《文选》。《文选》是中国现存的最早一部诗文总集，由南朝梁武帝的长子萧统组织文人共同编选。萧统死后谥“昭明”，所以他主编的这部文选亦称《昭明文选》。一般认为，《昭明文选》编成于梁武帝普通七年（526年）至中大通三年（531年）之间。
04《汉书注·诸侯王表》（唐初：颜师古汇集）
《汉书注》是颜师古晚年力作，在审定音读、诠释字义方面用功最多。汇集二十三家前人注释，又有自己的考证，是现存最早最为通行的注本。与史记三家注、三国志裴注、资治通鉴胡注并称为四大注。颜师古（581-645年），名籀（zhòu），字师古，以字行，唐朝初年经学家、训诂学家、历史学家。
05《史记索隐》（唐中期：司马贞）
《史记索隐》由唐代司马贞（679-732）撰写，共三十卷。运用大量的文献作校勘材料，保存了丰富的历史文献，使一些书目得以流传下来，便于后人辑佚，有功于目录学。另外，《索隐》在文献考证上也取得丰硕成果，考证《史记》中的人名、史实、司马迁生平等等。
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06《鲒崎亭集外编》（清朝：全祖望）
清代全祖望（1705-1755年），字绍衣，号谢山，清代浙东学派的重要代表人物，著名的史学家、文学家，博学才俊。他的著作颇丰，其中《鲒琦亭集》38卷及《外编》50卷。他的独特之处就是将晋襄公列入春秋五霸之一。近现代著名史学家吕思勉、先秦史著名史学家童书业、先秦史及著名考古学家李伯谦等学者均认为晋襄公为当时的霸主。童书业在他的《春秋史》中对晋襄公有很高的评价，他把襄公短暂而辉煌的一生分为几个方面，一是北伐狄人，二是南略楚国，三是东征卫国，四是西征秦国，五是*六卿。
