我们知道，分封制度是周王朝的核心政治制度，其通过层层分权的形式，来确立整个国家的阶级划分，而确立了阶级，也就明确了相应阶级的人员，所拥有的权利和承担的义务，之后，再通过礼乐等形式让人们接受阶级的划分，如此形成一种相对稳定的社会状态。
在最开始的时候，分封制度为周王朝的统治做出了巨大的贡献，周天子对于诸侯有着直接的号令权，包括任命、惩处等等，可以说，周朝在一开始，之所以，能够兴盛起来与分封制度是有很大关系的。
因为那个时代不存在着强硬的法令，人们的行为没有一个明确的约束环境，所以，王朝只能够通过划分阶级的形式，让人们恪守本分，安心的在自己所处的阶层上发展，不要有过多的*，不要有过分的心思。
但是随着时间的推移，分封制度的作用在逐渐降低，到了东周时，周天子对各大诸侯的控制权已经极其微弱了，各路诸侯都出现了不听王命的现象，甚至在南部偏远地区的楚国，还通过自立为王来反抗周的统治，可是，哪怕楚国自立为王，做出了明确的僭越行为，周天子也未能将楚国怎么样。
由此可以看到，当时周王朝的国家实力已经衰弱了很多，而且诸侯也不再完全听命于天子；其实天子的权力之所以大，就是因为诸侯给予他的保证，无论是国家平时的发展也好，还是军事活动也好，一个天子如果无法获得诸侯的全部支撑，那么周天子本身的能力是很小的，所以，到了统治后期，分封制度其实已经是不怎么管用的一种政治制度了。
对周朝统治起到重要作用的分封制，却分崩离析那么，为什么分封制度在一开始对于阶层有着很大的压制力，却在发展的过程中作用越来越小了呢？为什么它在一开始的时候维护了周王朝的统治，最终却也是因为分封制而导致了周王朝的分崩离析呢？本篇文章重点分析这个问题，看一看为什么分封制度之下的阶层会崩坏？
人的发展状态人是组成社会的关键，很多的社会矛盾以及利害关系，都是围绕着人与人之间的发展状态展开的，所以，人的发展状态和所处的社会环境，是可以导致制度与社会之间关系的变动的。而表现在分封制上，我们可以大致归纳两点。第一，是人的智力因素，第二，则是人们的物质条件。
其实人在发展的过程是不断进化的过程，在此过程中，人的智力是有着提升的，而随着智力因素等方面的提升，人的物质生活环境也会不断的变好，当人们的智力提升之后，社会行为也就会相对变多。简单来讲，就是想要的就会更多，如果这样的*不断膨胀，那么人就会为了达到某种目的而不择手段，在此其中，必定会导致各类社会矛盾，所以，当智力因素伴随着物质条件不断提升，那么人与人之间的关系也就会越来越复杂。
老子主张去智，去欲也正因如此，老子才会主张“去智”和“去欲”，意思就是让人们不要想太多，也不要想要太多，就像是原始社会一样。原始社会的人智力并不是很发达，同时，在原始社会的环境中，人们过的大多数都是一贫如洗的日子，既如此，人与人之间的争斗就会很少，因为智力低，相应的人际关系就会变单纯，物质条件差，人们过的日子也大多相同，也就没有明确的阶级之分了。
