不仅如此，彻夜灯火高照的江心屿双塔，也为船舶夜航起到了指引方向的作用。据《温州府志》、《温州港引航史》等资料记载，最迟在南宋时，位于瓯江口的江心屿双塔即设有塔灯。所以，自宋到清的时间里，江心屿上蹲踞瓯江入海口的双塔便成为船舶进出温州的引航标志。
△如今瓯江里的航标灯
“孤屿今才见，元来却两峰。塔灯相对影，夜夜照蛟龙。”（杨蟠《孤屿山》）当船员们于茫茫江面中，看见愈加明亮的双塔之光时，他们便知——温州到了。
彻夜长明 通塔点燃
塔，最早为供奉佛祖遗骨、经卷和法物等建造的纪念性佛教建筑，源自印度，东汉时传入我国。民间有俗语“救人一命胜造七级浮屠”，七级浮屠就是指七层佛塔。在古代要造这样高的佛塔是相当难的，以此表示很大的功德。
江心屿双塔均为七层，最早具有礼佛、镇邪的性质，不仅巍峨耸立于日光下，夜里同样身披光芒。
江心灯塔到底什么模样？
南宋进士吴驲有“半天灯火东西塔”的诗句，到了清代，双塔上的灯塔更是被文人*客所咏诵。
清代林元桂的《江心观灯塔》
浮屠高插寺东西，永夜层层宝炬红。
万点星球悬海上，两枝火树落中天。
烟凝岛屿看如蜃，光照楼台望若虹。
果是老蛟不成寐，几几惊起海江风。
清嘉庆时诸生洪守一《江心寺塔灯》
玲珑双塔峙中洲，入夜燃灯点正稠。
一对灵犀穷怪物，两株火树映寒流。
清嘉庆时贡生李士京《江心塔灯》
七级辉相映，荧荧焕永宵。
上方明觉路，异彩彻重霄。
清代吴桢《江心塔灯》
闪闪彻星杓，竿灯两塔挑。
空江浑不夜，佛国有元霄。
从这些诗中，可以捕捉到当时这一“灯光秀”的场景：僧人在入夜后，会上佛塔掌灯，一层叠一层；塔灯有些是点在塔的壶门中，也有挑出塔外的竿灯；耀眼的灯火彻夜长明，通塔点燃，点亮了半边天穹。
