南岳七十二峰之一香炉峰，里边有忠烈祠。组图/记者伍婷婷实习生唐燕梅
南岳七十二峰首峰回雁峰入口处的大雁雕像。
祥光峰的藏经殿。
祝融峰顶祝融殿迎来一拨香客。
回雁峰海拔仅九十多米，岳麓峰远离南岳大本营，它们还是南岳七十二峰之一吗？
南岳七十二峰常常遭遇质疑，留下许多谜团。南岳七十二峰如何而来，它有七十二峰吗？或者它只有七十二峰吗？
撰文/本报记者伍婷婷实习生唐燕梅
南岳七十二峰抱团跟它的地形地貌有关
魏源在《衡岳吟》中发出“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧。惟有南岳独如飞，朱鸟展翅垂云大。四方各展百十里，环侍主峰如辅佐”的感叹，南岳呈现出飞鸟的姿态，这跟南岳的地形地貌有关，这也是岳麓山那么远仍是七十二峰之一的原因。
南岳在几亿年漫长的地质年代中，经受了各种内外营力的相互作用，形成了如今以峰林状花岗岩断块为主体的中山状地貌。仅南岳区境内，海拔高度超过1000米的山峰就20座，海拔在500～1000米的17座，其主峰祝融峰更是高出南岳古镇约1200米，犹如平地拔起一般。众多山峰聚集在不到40平方公里的范围内，构成了群峰突起的峰林状山体景观。这群“南天柱石”依次矗立，环列拱卫在主峰祝融峰的周围，一如朱鸟展翅态势。它们连成一个平面，自东北部紫盖峰起，向西南经祝融峰、华盖峰、观音峰，止于岣嵝峰，构成天然分水岭。人们习惯上依此，把衡山分为前山（东侧）和后山（西侧）两部分，东西两侧地貌各具特征。后山为一面坡的形态缓缓下降，前山则表现出明显的成层性：自最高处祝融峰到狮子岩，再至半山亭，到忠烈祠，每一级高度差皆为30米，最后至山麓的岗台地，海拔仅20余米。
从地貌上看，南岳因断裂作用和间歇性升降运动为主，形成以各主峰山脊线为主体，中间高四周低的阶梯状分布。以紫盖、祝融、天柱、祥光、观音、石廪诸峰组成北东—南西走向的脊线，构成海拔1000米以上，延伸10千米的第一级阶梯。山脊线东西两侧，从北向南排列着四五列海拔在700至800米的东西向平行山脊，如掷钵峰、天堂峰、天台峰等，构成南岳第二级阶梯。在第二级阶梯的外侧，沿着平行山脊向东、西延伸形成一些400至500米高的山脊峰，如紫云蜂、香炉蜂、狮子峰等，构成南岳的第三级阶梯。在山体四周的山麓，大量的花岗岩、变质岩或紫色砂页岩的风化物组成的红色丘陵、岗地，海拔在150至200米，构成了第四级阶梯。
七十二峰是如何命名的
南岳七十二峰具体峰名的形成时间已无准确记载。人们大多参照以往的“演变史”确定南岳七十二峰：长沙一峰，湘潭、湘乡之间一峰，衡阳四峰，湘潭三峰，衡山县六十三峰。
其实，在南北朝时，徐灵期在《衡山记》中就根据庞大的衡山山脉为南岳作出了明确山界：“回雁为首，岳麓为足。”凡在这个范围内的山峰都属于衡山山峰，这就为确定衡山之峰提供了依据。此外，他还提出七十二峰的说法，这个数据在当时来看并不准确，一说他根据中国数文化中极阳九极阴八乘积所得。但自他之后，南岳七十二峰渐渐变成实数，山峰也因此为限。至南宋，道士陈田夫根据他在南岳三十年的走访，第一次提出了祝融、天柱、芙蓉、紫盖、石廪等七十二峰峰名。
这些峰有的以古迹命名，如祝融峰为祝融君游息之所，赤帝峰是祝融君墓葬处，金简峰是大禹得金简玉书于此；有的由传说得名，如惠日峰是因陈朝一皇帝赐一道号叫惠日的高僧得名，采霞峰因齐朝一隐士栖居衡山，不食五谷，采霞以充饥而得名；有的根据峰形命名，如天柱峰形如天柱撑起碧空，石廪峰状如廪库，莲花峰形似莲花绽放。还有以景色取名，如碧云峰和吐雾峰，前者经常升腾貌似碧云的蓝色云气，后者常有一缕缕雾气从山谷回升，象吐雾状。还有因地名而得名，其中朱明峰、白云峰是从朱明洞、白云洞派生而来。因地域得名的也不少，如最早迎接太阳的喜阳峰，北雁南飞至此不走的回雁峰等。此外还有以物产命名的，如产白石的白石峰，出灵芝草的灵芝峰。还有因谐音而名，如当地俗称岣嵝峰为勾头峰。
可随着时间推移，这些峰名不断变化，此峰彼峰变得模糊起来。现阶段，湖南省第二次全国地名普查还在前人的基础上确定南岳七十二峰，在精确数据公布之前，南岳七十二峰具体是哪些峰，如何确定“南岳七十二峰”属于衡山山脉，仍无法轻易定论。
此仙女峰彼仙女峰，傻傻分不清楚
韶峰不属于南岳七十二峰？乌石峰不在七十二峰范畴？古岳峰也不是南岳七十二峰之一？这些我们记忆中较为熟悉的南岳七十二峰成员突然被踢出“圈子”，似乎有点不可思议。但事实上跟它们有相同遭遇的山峰并不少。
韶峰会被列入南岳七十二峰在于它的“仙女峰”之名。其实，清朝李元度《南岳志》和新编《南岳志》记载的南岳七十二峰中，湘潭县境有四峰。经过对南岳大量史料、文献的考证研究后，湘潭境内的南岳七十二峰有了一个明确的定论：湘潭四峰即屏障峰、日华峰、灵应峰和碧岫峰，的确没有韶峰。有趣的是，湘潭县的碧岫峰在当地称仙女峰，韶峰也有仙女峰之名。两座山峰又皆在，让人傻傻分不清楚。韶山称仙女峰得名于唐朝的一个传说，当时在韶山一带有韶氏三女潜心修道，为当地人做善事，主要是给穷人治病。她们的善举感动了上天，后来羽化成仙，韶峰因此被称为仙女峰。但碧岫峰却在宋理宗时，有老妇携女、媳登山，上天念媳善良、孝顺，赐如碗仙桃，媳分而食之，皆成仙而去，因此得名。
株洲境内的衡山余脉古岳峰也一直被称为南岳七十二峰之一。可全国地名普查时，根据《南岳志》《南岳总胜集》等确定七十二峰峰名的文献，却没有古岳峰一说，只是唐贞观年间称该峰有古岳寺，与南岳遥遥相对。但它到底属不属于七十二峰，仍存在争议。
诸如此类的误会颇多。位于衡东县杨桥镇凤凰村与株洲县交界处的凤凰峰，因凤凰飞而得名，被认为是南岳七十二峰之一。位于衡南县、祁东县、衡阳县交界处的岐山原名凤凰山，另一种说法称凤凰峰在岐山。但根据徐灵期“回雁为首，岳麓为足”的说法，岐山并不属于南岳山脉。此外，碧云峰也有争议，一说在衡山县，因清光绪《衡山县志》记载碧云峰在岳庙东，上有紫金台。但也有一种说法是碧云峰在益阳市沧水铺镇。
祥光峰跟赤帝峰是同一峰？
为了揭开一个谜团，我们去寻找祥光峰。在新编的《南岳志》中，现在的祥光峰又称为赤帝峰，两座风马牛不相及的山峰，那么为何会以重名的方式相遇呢？
《南岳总胜集》对赤帝峰的描述为：“古曰炼玉峰。上有车惠子尸解处，东有赵涧石棋盘，后有石刻诗，识字者不得见。”它的具体方位在南岳大庙的后方，朱明峰上方，海拔不到两百米。传说火神祝融氏埋葬于此，且祝融为赤帝，因此得名。
而海拔一千多米的祥光峰，在南岳阶梯状地貌中，跟祝融、紫盖、天柱、石廪等峰处在第一阶梯上，光从海拔来看，赤帝峰跟祥光峰就相距甚远。在方位上，祥光峰位于南天门西侧、天柱峰北侧，一个在南岳山中，一个在前山，两峰视为同一山峰几无可能。
在南岳七十二峰中，祥光峰颇为内秀，里面藏有南岳四绝之一的“藏经阁之深”。让人好奇的还有“祥光”峰名是如何由来的。查阅《衡州府志》得知，祥光峰因为峰腰有灵田，常出现如飞烛状的丹光，因此被认为是祥瑞之光。实际上，祥光峰中的丹光并没有那么神秘，它只是普通的萤火虫之光。夏秋之夜，无数萤火虫在祥光峰聚集，远望就像一缕缕游动的绿光，偶尔还能凝聚成光柱，让人遐想成吉祥之光。就在萤火虫聚集的祥光峰腹地，距今一千多年的藏经殿掩藏其中，这是南岳开山祖师慧思和尚的道场，现殿内供奉着重256公斤的纯铜鎏金毘卢遮那佛像。走进殿内，左边墙上是整齐有序的格子，每一格都放着一本经书，右边的桌子上摆着一幅抄满经文的书卷，不愧为藏经阁所在。
“雷祖峰像关帝庙一般，一查就有十几个，到底谁才是真身”
南岳七十二峰考证仍在进行中，史料中关于峰名的记录语焉不详，现在的山峰出现同名或更名情况，以前的参考物消失不见等，均让这个过程变得更加艰辛。在确定南岳七十二峰时，常常会闹出很多乌龙。
“就一个雷祖峰，衡阳县很多地方都以雷祖命名，它像关帝庙一般。”湖南省第一测绘院工程师杨琪琳翻出雷祖峰考证记录，只见，“雷祖峰”“雷祖殿”“雷祖村”“雷祖岭”等命名的地方不下二十处，大多分布在衡阳县和衡山县境内，单“雷祖峰”就有五个，分别在衡阳县溪江乡高堰村、衡阳县杉桥镇白石村、衡阳县井头镇雷峰村、衡阳县西渡镇青里村、衡阳县车江镇雷祖峰村。根据史料记载，雷祖峰在衡阳县境内，与岣嵝峰同体连岗。相传西陵氏嫘祖为黄帝之妃，随黄帝南巡至岣嵝峰，在此亲手教民植桑养蚕，缫丝缝衣，后死于南巡途中，归葬于此峰，后人为纪念她建有嫘祖殿。因当地方言，“嫘”与“雷”同音，俗称此峰为雷祖峰。但位于衡阳县的岣嵝峰山体庞大，具体是哪个方位呢？最后，考证人员根据雷祖峰为岣嵝峰北面第一峰来确定位置，最终将其定格在衡阳县岣嵝乡妙溪林场。
南岳七十二峰之一的白马峰也是个难寻的主。《南岳总胜集》中提到：“昔夏禹于此*白马祭天，仰天而啸。梦绣衣童子自称苍水玄夷使者，授金简玉文。因而名焉。”据传这里上有仰天台，为大禹祭天处，下有神龙庙。但这些参照物早就消失无影。颇有意思的是，1996年的《南岳区志》将白马峰定在了衡山县城关镇环溪村，“俗名马鞍山，海拔高度200米以下”。可古有白马峰也有马鞍山，两处不是一个地方。经查询得知，明弘治时期的《衡山县志》记载：“白马峰，在县西，山海经云，昔大禹巡守至此，*白马祭天，故名。马鞍峰在紫盖乡第七都，东有衡居寺，西北有青山。”虽然这里已经区分了白马峰和马鞍峰，但可作参考的信息仍然少之又少，白马峰最终在哪里，仍在考证中。
“有明确地址的峰考证容易，但是类似天堂峰这种，以植物来描述的山峰更难寻。”参与山峰测绘的秦庆祚说，因为找天堂峰，他和队员走错了好几次路，甚至在当地人的带领下仍未找到确切的地址。天堂峰在史料中的描述除了“与潜圣峰相邻，海拔1041米”之外，着眼点几乎都在山中异草上，《衡州府志》说：“其中所生之草，两茎相缠，有垂头如绦，俗呼为罗汉绦。岩窦中多生。”《南岳总胜集》则说此草“自岩而垂，亦曰垂岩草”。“带着这些信息去找天堂峰，第一次根本确定不了是哪座峰，第二次在当地人带领下背着几十斤的石柱标识进山，走到里面花了三个半小时，结果还不是天堂峰。”
诸如此类的寻山花絮时常发生，比如惠日峰，《南岳总胜集》记载：昔有高僧憩此，隋帝诏赴，赐号惠日。此峰古曰秦人峰，惠日弟子更其名。《南岳志》寥寥数语，“在岳庙东”。再到《衡阳府志》，已经没有该峰的记录了。
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你家附近的山是南岳七十二峰吗？
目前，“南岳七十二峰”普查仍在继续，你们家乡是否也有山峰被称为七十二峰之一？先别急着高兴，说不定它是个“冒牌货”呢。那么，到底哪些峰是南岳七十二峰呢？如果你家乡的山峰跟它有关，请扫码添加湖湘地理微信（xxcbsjx），将它的故事和来历告诉我们吧，说不定它有机会正名哦。
地理知乎
一、南宋道士陈田夫撰写的《南岳总胜集》第一次标出南岳七十二峰峰名：祝融、紫盖、云密、石禀、天柱、朝阳、侧刀、惠日、碧萝、烟霞、金简、会仙、降真、仙岩、芙蓉、灵隐、碧云、栖真、灵芝、华盖、紫霄、喜阳、赤帝、轸宿、柿蒂、灵应、瑰霄、石囷、香炉、日盖、女善、集贤、吐雾、巾子、白马、马鞍、弥勒、碧鹫、白云、高奇、狭峙、灵麓、石榴、采霞、白石、永泰、九女、云龙、双石、明月、青岑、普贤、岣嵝、会善、潜圣、莲花、天堂、祥光、回雁、弥陀、屏嶂、永和、耆阇、灵药、碧岫、安上、灵禽、凤凰、文殊、掷钵、瑞应、云居。
二、清朝李元度写的《南岳志》：祝融峰、紫盖峰、天柱峰、芙蓉峰、石廪峰、云密峰、朝日峰、崱屴峰、惠日峰、碧萝峰、烟霞峰、金简峰、会仙峰、降真峰、仙岩峰、碧云峰、栖真峰、华盖峰、驾鹤峰、喜阳峰、赤帝峰、轸宿峰、灵应峰、瑰霄峰、石囷峰、香炉峰、集贤峰、吐雾峰、巾紫峰、白马峰、翠鹫峰、白云峰、岳麓峰、红花峰、彩霞峰、白石峰、九女峰、云龙峰、双石峰、明月峰、青岑峰、岣嵝峰、会善峰、潜圣峰、莲花峰、天堂峰、祥光峰、回雁峰、屏障峰、永和峰、耆阇峰、灵药峰、碧岫峰、安上峰、灵禽峰、凤凰峰、文殊峰、掷钵峰、瑞应峰、云居峰、云隐峰、永参峰、晓霞峰、狮子峰、妙高峰、天台峰、观音峰、朱明峰、紫云峰、雷祖峰、日华峰、仙顶峰。
撰文/本报记者伍婷婷实习生唐燕梅
