山寨西部至今还保留着一处道教建筑三清殿，殿外的空地据说曾是交换物品的集市。在三清殿附近还陆续发现了许多用来加工粮食的四处石碾、石臼，40多个插旗杆的旗杆窝以及200多间房屋遗址，说明当时山寨住的人还是比较多的。
顺山寨自东向西流淌着一条小河，这条小河是寨内用水的主要来源。河的上游有一处四合院，周围筑有院墙，格局极为考究，相传这是当年穆桂英和她父亲穆羽居住的地方。
据专家考证，杨继业、杨延昭、杨文广都是北宋名将。杨文广长期镇守边关，曾娶少数民族鲜卑人之女慕容氏为妻。慕容氏英勇善战，屡佐杨文广建立战功。因“慕”与“穆”字音相近，很可能慕容氏就是穆桂英的原型。
穆桂英、杨宗保的首次出现是在根据民间说唱文学整理创作的小说《杨家将演义》一书中，由此可见，穆桂英、杨宗保皆是后人通过艺术创作虚构出来的。既然穆桂英只是虚构出来的艺术形象，那么肥城牛山的穆柯寨又是怎么回事呢？
