作者：洞见ciyu
容得下所遇到的人和事，我们才能拥有大格局。
元祐六年春，苏轼与好友钱穆父把酒言欢后，准备送他赴任。
自从京城一别，他们已三年未见。
如今又是离别时，两人心中不免生出几分惆怅。
苏轼宽慰道，我们皆是人世间的过客，何必执着于眼前聚散。
这是苏轼人生观的体现：
不算一时小账，不沦于生活琐碎，以大格局观人生的得失成败。
01
- 得失账：越是不愿失去，越是什么都得不到。
古代官场有个说法，宁可在京为七品，不愿外放为三品。
远离政治中心，就意味着少了许多机会。
苏轼却有两次主动请求外放的经历。
第一次是熙宁四年，王安石掀起变法。
苏轼与他政见不合，便自请出京，先后担任杭州通判、密州知州。
他四处漫游，尽览西湖的新月、碧空，眺望高峰上的云雾、落日。
他访友问道，自己一个人跋涉孤山拜访惠勒、惠思两位高僧。
彼时，朝野上互相攻讦，人人自危，他反而偷得浮生半日闲。
第二次，是旧党掌权后，摒弃所有变法内容，将新党人贬官发配。
苏轼选择明哲保身的话，等待他的是大好前程。
但他对旧党的做法不满，再度自求外调。
这次他把大部分精力都放在国计民生上。
杭州大旱，饥民甚多，苏轼奏请朝廷，免两浙西路上供米三分之一。
时常有疫病流行，苏轼从公款里拨出两千缗，自己又捐出五十两黄金，组建了一家名为“安乐坊”的医馆，拯救了许多病人。
得失皆有定数，苏轼看似堵住了自己的仕途之路，却远在庙堂之外，实现了他“致尧舜”的理想，赢得了生前身后名。
没有谁会一直拥有，也没有谁会不断失去。
命运是公平的，拿走你多少，也会给予你多少。
02
- 恩怨账：越计较别人的过错，越容易伤了自己的心。
元丰七年，离开黄州的苏东坡路经南京，来到半山园拜访大病初愈的王安石。
一袭白袍的苏东坡作揖说：“轼今日以野服见大丞相。”
王安石笑着说：“礼岂为我辈设哉！”
一老一少漫步江边树林，谈古论今；以泉水煮茶，说文论道。
多年前的恩怨，在笑谈中寒冰渐融。
曾经，王安石欣赏苏轼的才华横溢，视他为百年不出的人物。
而苏轼也佩服王安石学贯千载，赞叹他撰写的《英宗实录》为本朝史书中写得最好的。
但是，因为施政理念凿枘难合，两人也曾针锋对麦芒。
苏轼愤慨王安石的变法过激，肆意专权。
王安石则把苏轼视为拦路石，派人上书皇帝陈述苏轼的过失。
但是，他们没有因为政见不合就老死不相往来。
乌台诗案发生时，王安石为苏轼仗义执言，连夜写信派人飞马进京给神宗，力谏“岂有圣世而*才士乎？”
而苏轼依旧把王安石视作令人尊敬的长辈，王安石病逝后，写下《王安石赠太傅》缅怀他。
两人的格局，造就了这一场君子之交。
苏轼曾自夸，吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。
文人墨客，佛僧道士，苏轼好友遍天下，大抵是因为他从不会计较恩怨。
好友韩宗儒经常拿跟苏轼往来的书信换羊肉吃，苏轼得知后也不恼，只待到韩宗儒书信再来时，幽默回道：“今日寒食，断屠。”
知己章惇拜相后，不顾昔日友情，一味针对苏轼。后来，两人境遇轮转，章惇被贬雷州，苏轼没有落井下石，反而字字恳切让他注意身体。
人与人的关系有时是脆弱的，如柳絮浮萍，风一起就会被吹散。
格局大的人，从不会计较一时的恩怨。
03
- 苦乐账：越是纠缠破事，人越是痛苦。
贬谪之旅也是苦难之行，多少文人因路途困顿而形容枯槁、心死灯灭。
苏轼却不然。
既被放逐于江湖，便遇山看山，遇海看海。
他在临皋亭外，听呼啸不停的涛声；在赤鼻矶畔，望郁郁苍苍的山容林相。
与花鸟为友，与清风相伴，苏轼把难捱的日子过出另一番风情。
有一次，他和好友从东坡学堂回临皋亭。
仰见明月朗朗，环顾景致清逸，他们一边悠然散步，一边行歌互答，好不快活。
一位友人突然说道，今天傍晚，打捞到一条状似松江之鲈的鲜鱼，可惜没有酒。
一句话便把大家的酒兴提了起来。
苏轼兴冲冲回家，跟夫人打了声招呼，带了酒过来。
有了美酒和佳肴，三人乘兴泛舟于江上。
多少人因工作不顺心皱了眉，因生活辛酸愁上心头，入眼都是惨淡。
痛苦少咀嚼几分，生活便会多几分滋味。
苏轼晚年被贬儋州，瘴气重重，食无肉，居无室。
他便自己动手建房屋，取名“槟榔庵”。
无聊的时候，他在槟榔树下和村民聊天、说鬼故事，不亦乐乎。
就如林语堂对苏轼的评价：一个不可救药的乐天派。
无论处于什么境地，他都能把心安顿好，忽略掉路上硌脚的沙粒，领略尽沿途景色。
04
- 成败账：越是盯着一时失败，离成功就越远。
公元1101年，在海南的苏轼，因为大赦而获准北还。
当他路过金山寺，看了好友李公麟为自己画的画像，心生感慨，提笔写下一生的注脚：
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
苏轼的故事，放眼看全是流离辗转，苦辣辛酸，再认真一看，却是熠熠生辉。
余秋雨认为，苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡。苏东坡写于黄州的那些杰作，也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段。
那些狼狈的时期，让苏轼成为苏东坡，成为千年中难以逾越的艺术高峰。
他借蛮瘴之地的风俗人情、山川风光来抒情言志，传下《念奴娇·赤壁怀古》等许多脍炙人口的诗篇。
以前无暇顾及的书法和绘画，苏轼也一一拾起。
他专心练习书法，自成一家，有被誉为天下第三行书的《寒食帖》。
他钟情于竹画，融合怪石、枯木等意境，所画《潇湘竹石图卷》在画史上独树一帜。
没有贬谪生涯，就没有文化史上的苏东坡。
不仅如此，苏轼虽然不能在庙堂上建言献策，在地方上却一心一意躬身为民。
在黄州时，他听闻岳鄂民间流行“溺婴”的恶俗，便成立“育儿会”，捐钱捐粮，救活无数弃婴。
惠州生产力落后，他改良农具，教授先进的插秧技术，大大提高了农作物的产量。
儋州孤悬海外，文化凋敝，他在那里办学堂、搞学风，培养出了第一位进士；
百姓缺医少药，他就带头种植药材，开方治病。
宦海沉沉浮浮，命运的重锤把苏轼的理想击碎了一地。
没想到的是，那些仕途上的黯淡，却成全了他的荣耀与功业。
最终，他跌到从未经历过的谷底，也站上从未到达过的高峰。
05
有一次，苏轼和苏辙约好在藤州相聚。
当时已过晌午，两人便找了一个路边小摊坐下来吃碗面。
但小摊的面条，实在粗粝涩口，苏辙细嚼慢咽，吃得极为艰难。
而苏轼很快就连汤带水地把面吃完了。
他望着愁容满面，连连叹气的苏辙说：“九三郎，这面这么难吃，你何必还去咀嚼它呢？”
一些破事、一些苦难，我们越是细嚼，越是在折磨自己。
当一个人容得下所有遇到的人和事，他才能拥有大格局、高境界。
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