《斯通纳》，【美】约翰·威廉斯/著 杨向荣/译，上海人民出版社·世纪文景，2016年1月版
苏怡杰：我能非常明确地感知到，出生于1997年、1998年以后的写作者在什么地方已经和上一代画出了一条线，我完全不能在精神上觍着脸说离他们更近，在语言上无疑也不属于他们。但围绕我们成长或带领我们启蒙而产生的那种叙事、文字，在现实的更替间已经接近不成立了，去怪某个人，自然没问题，但里面也有必然性。有的情况是美好的仗已经打完了，因为发生了比较明显的现实更替，所以很容易看出来，而有的情况是谋取利益。
苏怡杰：非常有意思的就是总有些文化产品出来，除了伴随作品本身的讨论，还有让人暴跳如雷的功能，同样也是一戳一蹦跶，主打一个念念不忘必有回响，以为自己在搞报复，要骂他或者去解释去辩论吧，人家又顾左右而言他，如同游走在越位线半米处的前锋，再等两年过去万一你作品也卖得不错，就过了保护期了，非常头疼。
你推荐哪位（哪几位）作家，理由是什么？
苏怡杰：想到了一个不相*问题：2018年，有人指责东北作家贩卖奇观，2023年，也有人指责东北作家贩卖奇观，大家猜这是同一批人说一件事还是两批人在说两件事。
王威廉，作家，中山大学中文系副教授，创意写作教研室主任。新书有《你的目光》《我们聊聊科比》
王威廉：尊重自己，也尊重他者的艺术
王威廉：今年因为ChatGPT 4.0的迅猛发展，逼着我读了不少人工智能方面的书籍。但是我发现凡是这方面已经出版的书，尤其是欧美出版再翻译到中国的书，面对新的发展态势，实际上都有些落后了。它们对我来说构成了一种参考系，让我在写作中有一种问题意识。
王威廉：如果从技术及其应用的角度来说，二十世纪是终结了，但从文化文明以及民族国家的角度来说，二十世纪正在以新的方式构成了我们世界的内在结构。我们是在新与旧之间徘徊，等待被撕裂的一代人。我们应该写出这种撕裂感。
王威廉：一个我们天天打交道却永远沉默于制服内部的群体突然开始对我们开口说话，而且还是以诗歌的方式坦陈他们的内心，这当然会打动我们。这充分说明了文学和艺术永远是人类生活中相当重要的部分。但这也昭示出一种危机，那就是在世界的表面被摄像头复制的时代，人们陷入到了内在的沉默当中。这种沉默是不容易打破的，是不容易交流的。自媒体上的喧哗，并不是这种沉默的表达，而恰恰是对这种沉默的遮掩与扰乱。这种沉默唯一的表达渠道就是艺术。这种艺术的根本价值就在于证明我们依然存在着，还活着。所以我对未来的期待就是，当我们真的打算表达自身的时候，我们需要的是艺术。一种尊重自己，也尊重他者的艺术。
你推荐哪位（哪几位）作家，理由是什么？
王威廉：艺术的尺度可能会有位移，但是始终在高处。这是我坚信的。文学方面，我觉得陈晓明先生今年出版的8卷本文集相当震撼，给予纯文学以及文学的未来以守望与展望。我还喜欢赵汀阳先生的一系列文章，他对于人工智能在哲学伦理上做出了很多思考。
《陈晓明文集》，广东人民出版社，2023年1月版
你的年度书单是？
王威廉：赵汀阳《人工智能的神话或悲歌》。陈晓明《陈晓明文集》八卷本。
赵志明，作家，坏蛋文学独立出版发起人。新书有《石中蜈蚣》《秦淮河里的美人鱼》等
赵志明：在这个新世界感受到的新生活
赵志明：2023年，我读的小说很少。一方面是因为从原来供职的杂志社离职，出于工作需要对小说稿件、同行期刊的阅读大幅减少；另一方面，则是发觉经历了很多事情后读小说不过瘾，无论是外文小说还是中文小说，都很难抚慰我，但返回去读诸如《悲惨世界》等，又觉得隔的时间太长不应景。于是，我转而去读一些文化读物，诸如《世界文明史》《恐怖景观》《木材的流动》《兴隆场》《世说俗谈》《长江三角洲的小农家庭与乡村发展》“三言二拍”《子不语》等。读《木材的流动》是因为小说家张万新对这本书非常推崇，他的文学鉴赏力我一直奉为圭臬，读后果然大有所获，也向好多朋友安利过。读《兴隆场》和《长江三角洲的小农家庭与乡村发展》，是因为我在写关于河流的系列小说，已经完成《长江引航员》《在河之洲》等。读“三言二拍”《子不语》等，是因为我在2017年出版了《中国怪谈》，随后去中国人民大学读创造性写作研究生，中断了，现在想继续写下去。我曾自诩为无怪不欢之人，其实我很胆小，此举或许是叶公好龙。
