其一孟尝君
自齐王毁废孟尝君，诸客皆去。后召而复之，冯谖迎之。未到，孟尝君太息叹曰：“文常好客，遇客无所敢失，食客三千有余人，先生所知也。客见文一日废，皆背文而去，莫顾文者。今赖先生得复其位，客亦有何面目复见文乎?如复见文者，必唾其面而大辱之。”冯谖结辔下拜。孟尝君下车接之，曰：“先生为客谢乎?”冯谖曰：“非为客谢也，为君之言失。夫物有必至，事有固然，君知之乎?”孟尝君曰：“愚不知所谓也。”曰：“生者必有死，物之必至也；富贵多士，贫贱寡友，事之固然也。君独不见夫趣市朝者乎?明旦，侧肩争门而入；日暮之后，过市朝者掉臂而不顾。非好朝而恶暮，所期物忘其中。今君失位，宾客皆去，不足以怨士而徒绝宾客之路。愿君遇客如故。”孟尝君再拜曰：“敬从命矣。闻先生之言，敢不奉教焉。”
好一个“物有必至，事有固然”！生者必有死，物之必至；富贵多士，贫贱寡友，事之固然。虽则这是一个悲伤的事情，但确实不得不接受这样的事实，故贫贱之交难能可贵者，有以也夫。至于孟尝君“欲唾其面而大辱之”，虽得逞一时之快，无益于事，智者弗取。放眼目下，亦是如此，所不能逆者，必也顺之。乃若张耳陈余之交，太史公曰:张耳陈余，世所称贤，其宾客厮役，亦莫非俊杰，居国皆取卿相。然二人居约时，相然信以死，岂顾问哉。及据国争权，卒相灭亡，何向者相慕用之诚，后相背之戾也！岂非以势利交哉？虽名高客盛，所由殆与与太伯，季子异矣。太伯与季札避位让国，与张陈之伦相去宵壤，固不可同日而语也。
其二颇颇公主
颇颇之免长平归也，失势之时，故客尽去。及复用为将，客又复至。廉颇曰：“客退矣！”客曰：“吁！君何见之晚也？夫天下以市道交，君有势，我则从君；君无势，则去，此固其理也，有何怨乎！”
颇颇公主与田文何其相以，然而少了冯谖，做出了我们都会做的事，欲叱退宾客，却遭了宾客相讥。这里似乎有点恬不知耻的味道，句句又却在理，一语道破重点。虽然书上没再说其它，我们有理由相信，在这位高情商宾客的点拨下，颇颇公主应该是“遇宾客如故”了吧。
其三苏秦
于是六国合从并力焉。苏秦为从约长，并相六国。北报赵王，乃行过洛阳，车骑辎重，诸侯各发使送之甚众，疑于王者。周显王闻之恐惧，除道，使人郊劳。苏秦之昆弟妻嫂侧目不敢仰视，俯伏侍取食。苏秦笑谓其嫂曰：“何前倨而后恭也？”嫂委蛇蒲服，以面掩地而谢曰：“见季子位高金多也。”苏秦喟然叹曰：“此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎！
季子的故事既感觉滑稽好笑又入目惊心。先是，游秦不遂，敞黑貂之裘，罄百斤之金，资斧断绝，去秦归洛，形容枯槁，面目黎黑，状有愧色。比及家，妻不以为夫，嫂不以为叔，父不以为子，......及至佩六国相印以归，呵，显王郊劳;昆弟妻嫂，俯伏取食，目不仰视;委蛇蒲服，以面掩地而谢。“富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，而况他人乎？”此皆人之常情也，宜习之than怪之。还不都一样，不得志时，叹面目之酸涩，来鬼神之揶揄，频居康了之中，则须发之条条可丑，言语亦句句皆微。甚或至于弟不以为兄，翁不以为婿云云。
啊，这必须是一个沉重的话题，我极不愿意再想，说太多，个中滋味皆自知。
