晴雯因为她鲜明的个性，总会被贴上“具有反抗精神”的标签，被普遍认为是曹雪芹笔下，反抗封建等级制度最激烈的人物。然而，这却与她的判词背道而驰。《红楼梦》中的人物判词，是对人物人设，包括核心态度、人生经历、人生结局等方面的总括。若曹雪芹真的认为晴雯奉“人是生而平等的”为真理，那么她身上又怎会有“心比天高”之说？“身为下贱”就更无从谈起了！
若将她的判词视为“心愿与现实有天壤之别”，为何这句判词不用在总想争荣夸耀，最后却薄命而终的袭人身上？晴雯到底对人生与生活抱有怎样的信念，才会使得这句判词与她之间形成这样必要的“对映”关系？
我们只有一层层揭开晴雯的人设，看到她的价值观，才能够清楚知道她对封建等级制度的真实态度，了解她判词的意义。
同样为奴，晴雯和袭人就存在了一定的可比性。袭人和贾宝玉曾就花家的亲戚进行过一番对话，其中有一句特别关键，表达出了袭人对“为奴”这件事的核心态度。
第十九回，宝玉笑道：“不是，不是。那样人不配穿红的，谁还敢穿呢？我因为见他实在好的很，怎么也得他在咱们家里就好了。”袭人冷笑道：“我一个人是奴才命罢了，难道连我的亲戚也都是奴才命不成？定还要拣实在好的才往你家来。”【脂砚斋：妙答！宝玉并未说“奴才”二字，袭人连补“奴才”二字，最是劲节，怨不得作此语。】
宝玉在言谈中从未提及身份地位，袭人却连说“奴才”两次，可见，袭人对“奴才”这种不平等的人与人之间的关系，有着深刻的厌恶。在她看来，她本可以是个良民百姓，却不得已留在了这里为奴为婢。若有得选，恐怕她才不会甘当奴才。
不光袭人对这种主仆分明的等级制度有看法，就是许多贾家旧仆也都向往着地位平等的生活方式。比如周瑞家的，就不再让女儿做奴仆，而是把她嫁给了冷子兴，从而成为良民；比如，赖嬷嬷就是求主子开恩，脱去了孙子赖尚荣的奴籍，才让他有了资格走仕途；比如，林之孝夫妻就一直想让女儿红玉摆脱奴才身份。即使身份更加卑微的优伶龄官，也曾责备贾家，把好好的人弄了来做戏耍取乐之物。他们，才是真正不想为奴为婢的人，才会用各种方式反对等级制度。
相比之下，晴雯就只能望其项背，甚至望尘莫及了。
第七十七回，这晴雯进来时，也不记得家乡父母，只知有个姑舅哥哥，专能庖宰，也沦落在外，故又求了赖家的收买进来吃工食。赖家的见晴雯虽到贾母跟前，千伶百俐，嘴尖性大，却倒还不忘旧，故又将他姑舅哥哥收买进来，把极力的一个女孩儿配了他。
多浑虫身为男子，与晴雯大为不同，是可以在外工作，忙碌糊口的。且他还是个专能庖宰的厨子，完全能够养活自己，并不面临着“饿死”“冻死”的生存危机。晴雯如果是念着多浑虫生活艰辛，想要体恤亲人，完全可以在金钱上资助些许。可她并没有做这种选择。她反而在不必要的情况下，求赖家买多浑虫进来为奴。这却与前面那些贾家奴仆的想法、做法完全相反。
以此看来，晴雯并不认为，为奴为婢的耻辱感足以打消人对富足生活的追求。在她看来，既然做奴才可以让生活水平提升，那么它就是大大可行的。这就反映出，晴雯对“奴才”身份的高度认同。
若晴雯仅安于做个普通奴仆，还可勉强说她只图在贾家的富足生活。可她却并非如此。
第二十七回，（小红）说着，将荷包举给他们（晴雯等人）看，方不言语了。大家分路走开，晴雯冷笑道：“怪道呢！原来爬上高枝儿去了，把我们不放在眼里。不知说了一句半句话，名儿姓儿知道了不曾呢，就把他兴的这样。这一遭半遭儿的算不得什么，过了后儿还得听呵！有本事从今儿出了这园子，长长远远的在高枝儿上才算得呢！”
丫环小红想要在怡红院出人头地，却遭到包括晴雯在内的大丫环们的排挤。对于别的大丫环来说，只要小红别在怡红院翻起风浪来，她去哪里都无所谓。可是晴雯对此的态度却完全不同。即使晴雯知道，凤姐不过只是让小红去办一件很小的事，她也心有不甘。她更希望得到这样“爬高枝儿”机会的人是自己，反而期盼着小红能狠狠地从高枝儿上摔下来，永远窝在怡红院里让她打压奚落。
晴雯这样却不是在嫉妒小红本人，而是醋妒小红得到主子赏识的这件事。她的这种满是酸意的性格，在之后也有许多表现。
第三十七回，晴雯听说，便掷下针黹道：“这话倒是，等我取去。”秋纹道：“还是我取去罢，你取你的碟子去。”晴雯笑道：“我偏取一遭儿去，是巧宗儿你们都得了，难道不许我得一遭儿。”麝月笑道：“通共秋丫头得了一遭儿衣裳，那里今儿又巧，你也遇见找衣裳不成？”晴雯冷笑道：“虽然碰不见衣裳，或者太太看见我勤谨，一个月也把太太的公费里分出二两银子来给我，也定不得。”
秋纹因为往王夫人和贾母处送花儿，沾了贾宝玉的光，而得到贾母的赞赏和王夫人的赏赐。晴雯听说了，先是打击偏低秋纹的那份洋洋得意，紧接着就要争取去王夫人处取花瓶的机会。她也想着去碰运气，看能不能也像袭人、秋纹那样得些好处回来。
晴雯的这种行事思路，始终都围绕着两点：自身的心理感受，以及对物质的追求。即，为了平衡自己的感受，她能够去对他人得利的事实进行贬低；为了使得自己得利，她便开始招揽巧宗，争着要去伺候主子，却还要抱着“不付出也得回报”的投机心态。她完全没有反抗主子的意思。以此来看，晴雯不仅是贾府主子的奴才，更是*的奴才。
也因为她的这种想要不劳而获的*，才使得她的心越来越高，想要的也越来越脱离自己的现实状况。
往往，一个人对待“上下强弱”的人的态度，就能够让我们看清楚，这个人内在的关系模式。
第五十八回，晴雯因说：“都是芳官不省事，不知狂的什么，也不过是会两出戏，倒像是*了贼王、擒了反叛来的。”袭人道：“一个巴掌拍不响，老的也太不公些，小的也太可恶些。”宝玉道：“怨不得芳官。自古说，‘物不平则鸣’。他少亲失眷的，在这里没人照看了，赚了他的钱，又作践他，如何怪得？”
关于晴雯，很令人印象深刻的一个情节，就是芳官和干娘吵架的这个情节。当晴雯担当裁判时，她不说那干娘有意折辱芳官，却只骂芳官狂妄，仗着自己会唱戏而与干娘大吵起来。袭人和宝玉都能看到身居上位者（干娘是长辈）的行事不当，却独独晴雯只觉得这事是身居下位者（芳官在这段干亲关系中，是弱者）的不是，是等级链条下方的人对上一等级的冒犯。
当宝玉站在芳官这边，袭人又来照顾芳官的时候，形势就立马翻转：芳官因为得了袭人和宝玉的支持，反而成了强者，晋升为等级链条上的居上位者；干娘瞬间成了弱势的一方，相对地位反而下降。
第五十八回，宝玉便走出，袭人忙劝：“作什么，我去说他。”晴雯忙先过来，指他干娘说道：“你老人家太不省事，你不给他洗头的东西，我们饶给他东西，你不自臊，还有脸打他？”
晴雯道：“什么‘如何是好’，都撵了出去，不要这些中看不中吃的！”那婆子羞愧难当，一言不发。
随着芳官和干娘双方地位的瞬间变化，晴雯的态度也跟着一百八十度大转变。这时候的晴雯反而不再骂芳官，而是指责起干娘来。
晴雯骂那干娘婆子，还有一个缘故：她觉得这个婆子继续打骂芳官的行为，是在冒犯上等贴身丫环（即晴雯所说的“我们”）的权威。晴雯本身就分属这份权威之中，因此更加大骂起来。至于芳官和她干娘的是非曲直，谁对谁错，晴雯似乎并不在意。
盘点一番就会发现，晴雯对上和对下时，始终都在使用两种不同的态度。比如，她在排挤三等丫环小红的时候，就是一副“你逃不出我手掌心儿”的傲慢；而她给林黛玉送帕子，面对面时，反而是恭顺勤谨的样子。再比如，她在撵三等丫环坠儿时，就是一副身居高位，向下直扑的姿态；而她在面对王夫人的质问之时，就倍加小心，丝毫不敢硬碰硬。
若说晴雯从未和主子吵过架，她却和贾宝玉大吵过一次。而这次争吵，却并不能否定晴雯在上述言行中体现出来的“等级”态度。因为他俩的争吵，与贾宝玉的性格有极大的关系。贾宝玉是个惯会做小伏低的人，又喜欢谦让女孩儿，又从不拿主子的威严出来。这使得许多奴仆都不怕他。别说晴雯敢对他吆五喝六的，就连家下小厮，也大多不把他放在眼里。难道那些小厮，也都因此就有了反抗精神？
所以说，晴雯毫无顾忌地和宝玉争吵对抗，就好比迎春被她奶娘欺负，都是性格因素造成的，奴仆仗着主子谦卑避让的行事态度，而屡屡造次的结果。因此，这个情节不但证明不了晴雯的反抗精神，反而更加衬托出她的恃强凌弱来。以晴雯的个性，若是个在外办差的小厮，恐怕她身上还会演一出“豪奴养成记”来。
晴雯一直都在玩这种“上上下下”地位转换、态度转变的游戏。
如此，再回头看晴雯那些看似矛盾的行为后背，却都有着一致的核心态度：她不仅认同自己在等级之中的地位，更加极力维护封建等级制度，以及制度所带来的特权。她认为这种等级分明、特权明确的观念，是好的、正确的。这正是晴雯在贾家环境中，所形成的价值观。
第五十一回，晴雯只在熏笼上围坐。麝月笑道：“你今儿别装小姐了，我劝你也动一动儿。”
（麝月）向暖壶中倒了半碗茶，递与宝玉吃了……晴雯笑道：“好妹妹，也赏我一口儿。”麝月笑道：“越发上脸儿了！”晴雯道：“好妹妹，明儿晚上你别动，我服侍你一夜如何？”麝月听说，只得也服侍他漱了口，倒了半碗茶与他吃过。
晴雯在这种价值观影响下，又有着“不劳而获”的*，自然就特别期盼“正经主子”的地位和特权。这也是她对自己小姐身份的幻想，也是她一直都把自己当做正经主子来“培养”的原因。
可是晴雯却没有考虑过：她始终只是个奴才，顶多也只是和赵姨娘一样的“奴几”，或是和司棋一样的副小姐，都不可能成为她理想中的“正经主子”。她所极力维护的等级制度，早就在她与“正经主子”之间划了一条鸿沟，而这条鸿沟却是她怎么都跨不过去的。
晴雯的这种情况就导致：她想要的特权，看似可以通过遵从她的价值观而实现；可是她想要的地位，却永远无法通过遵从她的价值观而达到。没有相应的地位，就无法得到对应的特权。这就使得，晴雯的价值观与当时社会的等级制度高度契合，却与她那想要做“正经主子”的心，构成了毫不兼容的完全冲突。“心比天高，身为下贱”，这才是晴雯身上最大的可悲之处。也是她常常言行前后矛盾，且举止常与身份要求不相符合的根本原因所在。
第七十七回，宝玉听说，忙宽衣换上，藏了指甲。晴雯又哭道：“回去他们看见了要问，不必撒谎，就说是我的。既担了虚名，越性如此，也不过这样了。”
即使晴雯身上缺点重重，可她的勇敢，她那种“索性的坦然”，却是远超越于其他人物的。这也是她身处闺秀云集的大观园之中，却仍然能够大放异彩的缘故。在晴雯身上，瑕不掩瑜，瑜亦不掩瑕。
细数名著，共话人间——关注 不做惆怅客
