“翊”“翌”
“翊”和“翌”、翋字属于偏旁移位，义有相同处，但又各有表述，翊、翋、翌（左飞貌、古同翌，中飞翔，右明日）。所以有些字，我们在构造字形时，一定要考虑是否会变为另外一个字。
“鍼”和“箴”在用作“针”时不分。段玉裁注：“竹部箴下曰：缀衣针也。以竹为之，仅可联缀衣，以针为之乃可缝衣。”古人最初以竹为针，故字从竹，后以金属为针，故字又从金，俗作针。古代一种刺穴位治病的用具似针，故称之以“箴”。晋葛洪《抱朴子·勤求》：“箴砭为道之病痛。”引申为规劝、告诫之义。而“鍼”不具此意。
“耶”“也”
“耶”和“也”字常见于作者的自作文中，《说文》：“耶，会意。字从耳，从邑。”表示疑问或反诘。古通爷。耶，后世也表示“邪”。《说文》：“也，女阴也，象形。”北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“也，是语已及助句之辞，文籍备有之矣。”用法区别明显。
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形声相似
仿 | 傚也。仿古、摹仿，仿佛别作髣髴； | 彷 | 彷徨，意不安定。上彷，彷彿同仿。 |
修 | 饰也。修饰、修身； | 脩 | 干肉也。脩脯、束脩。 |
偏 | 侧也。偏重、偏袒； | 徧 | 周也。普徧、徧地。 |
儌 | 觊觎非望也。儌幸、儌福； | 徼 | 巡察也。遊徼。 |
儒 | 学者之称。儒生、儒家； | 孺 | 乳子也，子幼弱也。孺子、孺人。 |
冽 | 水寒也。凌冽； | 洌 | 水清也。酒洌。 |
嚮 | 嚮，面也、对也。嚮往、嚮导； | 響 | 声之扩大而渐及身外者曰響。声響、響亮。 |
奕 | 大也、美也。奕奕梁山； | 弈 | 围棋也。博弈、善弈者。 |
岡 | 山脊也。高岡； | 罔 | 罗罟总名。今作網。虚诬也，欺罔。 |
幤 | 幤，幤帛也，纸幤； | 弊 | 奸伪也。舞弊。 |
斧 | 斫木之具。斧钺、斧凿； | 釜 | 烹饪之具。瓦釜、破釜。 |
暦 | 推算日月星辰已定岁时节气之法也。日暦、阳暦； | 歷 | 经历也。阅歷、歷史。 |
梁 | 高跨空中这。桥梁、屋梁； | 粱 | 谷之一种也。高粱、黄粱。 |
悟 | 有所觉也。悟性； | 晤 | 晤，遇也对也。会晤、晤面。 |
佘 | 姓也，山名。佘山； | 余 | 我也。 |
畲 | 开垦过三年的田地，熟田。新畲；作姓、畲恭。畬字的俗体。 | 畬 | 开垦过三年的田地，熟田。新畲。作姓。 |
佯 | 诈也，作伪也。佯狂； | 徉 | 徘徊不定也。徜徉。 |
符 | 符节也。符咒； | 苻 | 草名。萑苻。 |
箫 | 乐器，洞箫； | 萧 | 蒿也、肃也。萧瑟、萧疏。 |
篮 | 竹器。竹篮、篮球； | 蓝 | 染青草也。蔚蓝、蓝姓。 |
簿 | 藉也。簿籍、主簿； | 薄 | 草丛生曰薄。厚薄、薄冰。 |
籐 | 竹器。籐椅； | 藤 | 藟也。紫藤。 |
籍 | 书籍也。典籍、籍贯； | 藉 | 荐也衬垫也，承玉之具曰藉。凭藉、慰藉。 |
臘 | 冬至后三戊臘祭百神也，世称阴历十二月为腊月。臘祭、臘肉； | 蠟 | 蜜滓也蜜蜂腹部分泌蜡质制成，黄蠟、蠟梅。 |
锺 | 锺，酒器。酒锺； | 鐘 | 乐器。鐘鼓、鐘磬。 |
“仿”“彷”
形声相似字很多，列举作品中常见字举例。“仿”和“彷”，仿，作相似、比拟、摹仿义；彷，作彷徨、相对、相当讲。彷彿同仿，仿佛别作髣髴，二字通用。但不要把彷彿写为彷髴或髣彿。
“修”“脩”
“修”和“脩”，脩古同修，《说文》：“修，饰也。从彡，攸声。”“修”的本字为“攸”，甲骨文像人持物洗刷人之尘土。拂试去污垢、尘土为其本义。《说文》：“脩，脯也。从肉，攸声。”《礼记·昏义》：“枣栗段脩。”又作“束脩”。《论语·述而》：“自行束脩以上，吾未尝无悔焉。”《史记·秦始皇纪》载会稽刻石之文有“德惠脩长”，或作“修长”。二字后世混用，《为吏之道》5：“正行脩身。”“脩”则都假借为“修”。秦汉以后，除干肉义用“脩”外，脩与修皆通用。
“俯首甘为孺子牛”，有作者写为 “儒”是不解字义也。“嚮”、“響”二字音同义不同，混用就错了。
