过秦论(上)
贾 谊
秦孝公据崤(xiáo)函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。秦人开关延敌,九国之师,逡(qūn)巡而不敢进。秦无亡矢遗镞(易误写为“族”)之费,而天下诸侯已困矣。于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰割天下,分裂山河。强国请服,弱国入朝。延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。
及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言，以愚黔首;隳(huī)名城,*豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝(dí),铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。
始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖(yǒu)绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗(yī)顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景(易误写为“影”)从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄櫌(yōu)棘矜(qín),非铦(xiān)于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜(xié)大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。
【情景默写】
1.《过秦论》中,最能揭示秦始皇奴役天下百姓的一句是“ ”,而最能表现秦始皇对待北方少数民族的一句则是“ ”。
2.贾谊在《过秦论》中写道秦始皇“收天下之兵,聚之咸阳”,并且“ , ”,以此来削弱百姓的反抗力量。
3.《过秦论》中贾谊描写秦始皇据险固守的句子是:“ , 。”
4.《过秦论》中,贾谊用“斩木为兵,揭竿为旗, ,赢粮而景从”摹写出陈涉举义旗并得到天下热烈响应的情况,且在文末用“ ”揭示了秦王朝灭亡的原因。
答案1.执敲扑而鞭笞天下 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱
2.销锋镝 铸以为金人十二
3.据亿丈之城 临不测之渊
4.天下云集响应 仁义不施而攻守之势异也
《过秦论（上）》
1.秦始皇统一中国后采取了一系列防御措施，其中写他对外政策的句子是：（南方）“ ， ”。（北方）乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。
2.始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利，使得匈奴长时间不敢南下进击中原。文中“ ， ”两句就是对此事件效果的概括。
3.文中“ ， ”，形象地描写了始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。
4.《过秦论（上）》中写秦始皇统一天下，突显他政治上的功业的两句是“ ， ”。
5.《过秦论（上）》中写秦始皇统一天下后，在文化上采取措施的两句是“ ， ”。
6.《过秦论（上）》中写陈涉起义队伍数量少、不堪一击的两句是“ ， ”。
7.《过秦论（上）》中写陈涉起义队伍的武器装备极简陋的两句是“ ， ”。
8.《过秦论（上）》中用比喻形象生动写出陈涉起义后得到热烈响应的语句是“ ， ”。
【参考答案】 1.南取百越之地 以为桂林 象郡 2.胡人不敢南下而牧马 士不敢弯弓而报怨 3.良将劲弩守要害之处 信臣精卒陈利兵而谁何 4.履至尊而制六合 执敲扑而鞭笞天下 5.废先王之道 焚百家之言 6.率疲弊之卒 将数百之众 7.斩木为兵 揭竿为旗 8.天下云集响应 赢粮而景从
