四、
那么问题就来了，为什么拥有人参果树的镇元子不会医治果树，反而是远在南海的观音菩萨能治树呢？
事实上，孙悟空也挺纳闷，即使观音菩萨说了自己能救人参果树，他还是不相信，问菩萨有没有证据？
于是观音菩萨就说了，说当年太上老君曾经跟她打过赌，老君将菩萨的杨柳枝给拔了去，扔进了炼丹炉里，给烤成焦炭了：
“是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。”
就这样，观音菩萨用甘露水，让孙悟空等人扶起果树，轻轻一洒，人参果树竟然起死回生，连掉落的人参果也重新回到了树上。镇元子呢，也履行诺言，送走菩萨和福寿禄三星后，跟孙悟空结拜了兄弟。
故事到这里基本就结束了，但我们刚才提出的疑问却还没有解答。那就是，回过头来看整个事件，镇元大仙一直是不慌不忙的存在。按理说，自己最最珍贵的宝树没了，早就该伤心欲绝，痛哭流涕了。而他却面带微笑，不仅笑呵呵劝清风明月别哭，还很开心的跟孙悟空他们做“炸油条”的游戏。
若是人参果树根本救不活，那么就算绑了孙悟空，就算油炸了唐僧也无济于事啊？
若非镇元子这种地仙之祖级别的大神，善于控制自己的情绪，那就只有一个解释了。也就是镇元子的人参果树其实并不难医治，而且能治好这棵果树的人不止观音菩萨一个。
五、
在央视《西游记》中，万般无奈的孙悟空曾经回到了灵台方寸山，打算找自己的恩师菩提祖师帮忙。
只不过那里已经结满了蜘蛛网，斜月三星洞也荒废已久，最终孙悟空扶着一棵大树喃喃自语，懊恼万分：
“终生果然不再见我……终生果然不再见我……”
躲在暗处的菩提祖师见此场景也动了恻隐之心，问孙悟空知错了吗？在得到肯定的答复之后，菩提祖师隔空给了孙悟空一个指示，那就是去找观音菩萨。
虽说这段剧情在原著中并没有，但不代表菩提祖师就没办法医治果树，事实上能治疗这棵果树的神仙大有人在，并不止观音菩萨一个。
为什么这么说？
在我读书的时候，有一部电视剧非常吸引我，叫《神医喜来乐》。毕竟演的是俺老家沧州的事，所以我对这部电视剧的剧情十分熟悉，看了不下五遍。当然，这部电视剧还有续集，不知道有没有人看过？
在第二部里，珍妃娘娘病了，光绪帝着急万分，不管是宫里的太医，还是民间的大夫，只要能给珍妃治病，他都请了一个遍，可惜珍妃的病还是没治好。
是珍妃的病很难治，这些医生医术不行，治不好吗？
并不是！
因为后来进宫的喜来乐就发现了珍妃娘娘的病因，但是他也不敢说出真相，只是变相通过食为天的老板娘给珍妃娘娘做了一段时间的菜，治好了病。
六、
那么，珍妃娘娘究竟得了什么病，让那么多太医束手无策呢？
很简单，饿病！
因为珍妃娘娘得罪了慈禧太后，平时没少挨罚，身上也被打的青一块，紫一块的。这也就算了，慈禧太后还不准珍妃吃饭，导致其营养不良，身体虚弱。
但这种事，太医们能说吗，他们还要命不？
同样的道理，在《西游记》中也有类似的情况，比如青牛精那里。要知道他手上的这个金刚圈，并非第一次出现，早在当年孙悟空对战十万天兵天将时，太上老君就使过。
当时孙悟空正在对战二郎神，双方胜负不分，在南天门外看热闹的一群神仙就开始出馊主意，尤其是观音菩萨，想拿玉净瓶砸孙悟空的头。结果被太上老君拦住了，说菩萨那玉净瓶乃瓷器，扔下去就碎了，还是用金刚圈吧：
“这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名金钢琢，又名金钢套。”
那时候太上老君就说了，这个金刚圈可以套诸物，等到取经路上，又出现一个拿圈子套诸物的妖怪，天庭众神就算一次也没见过老君骑牛，这个明晃晃的金刚镯总见过吧？
更匪夷所思的是，孙悟空找上天庭，玉帝都亲自点名排查了，硬是没排出青牛精来。别跟我说玉帝真不知道底下的妖怪来自何处，如来佛祖都知道怎么回事，作为大天尊会不知道？
七、
也就是说，福寿禄三星也好，东华帝君也罢，亦或者瀛洲九老，很有可能他们也有办法医治果树，但是又不敢治。
而镇元子呢，自己家的果树，自己当然有办法治啦，不然他早就慌了。
之所以镇元子不能自己医治，道理也很简单，哦，人家镇元子把保时捷停在路边停车位，你不长眼，开车不看路，不管有意还是无意吧，“咣叽”一下子怼上去了。请问，是镇元子自己掏钱修车呢，还是让你这肇事者找人给人家修车呢？
同样的道理，你孙悟空把人家保时捷给撞了，跑去找哥们儿给修车。这些哥们儿虽然也懂修车，但毕竟不是百分百有把握恢复原样，敢给镇元子修吗？
明眼人都知道，这是镇元子在难为孙悟空，你跑过去充大尾巴狼，给治好了果树。请问，你的地位是否能撑得住镇元子和孙悟空这么大的人情，要知道大恩大仇，况且还是你不清楚他们俩到底什么情况的前提下。
更重要的是，这些神仙心里犯嘀咕啊，镇元子何许人也，不就是一棵果树吗，他完全有能力治好，为啥还请我来呢？
是啊，谁知道这背后有啥利益关系，那还是别蹚这趟浑水了。
就像后来在小雷音寺，孙悟空也是找了一圈大神求助，又是真武大帝，又是国师王菩萨的。开始俩人都想帮忙，结果一听是小雷音寺的黄眉怪，立马就没空了，只象征性派出几个手下。
