正仓院官网的唐大刀，解说文的第一句翻译为：唐大刀是指唐风的大刀。
网友质疑扬州博物院的事，还登上了扬州当地的媒体，扬州博物馆方面也针对此事做出了回应，相关报道截图如下：
总结来说，博物馆认定为宋代铁剑的依据是“形制和材质”，同时认为这把铁剑是“自制兵器”，并非官方武器。
虽然博物馆也会出错，不假；但是在这件事上，笔者认为博物馆做的是非常严谨的。即这把就是“宋剑”，而不是“唐刀”。
本文也因为认同博物馆的看法，所以后文统一称之为“剑”。
首先我们来谈第一个问题，这到底是不是一把剑？结合相关文献可以知道，这种只有剑梢为两刃的剑，在宋代和明代确实被称之为“剑”，是道士用来做法、防身、修行用的兵器。
此类剑首，从文艺作品中看，南宋托名吴道子的宗教绘画图集《道子墨宝》有持此类剑的道教神仙形象。
▲南宋《道子墨宝》，持剑的佑圣真君，注意剑梢
西夏黑水城遗址的《玄武大帝图》（现藏俄国）中，道教神灵玄武大帝也手持一柄单刃剑，虽然剑梢被遮挡，但猜测应该也是剑梢双刃：
▲西夏《玄武大帝图》
从文献上来看，那么资料更为丰富。宋代的道教典籍《云笈七签》第八十四卷《尸解》有《造剑尸解法》，详细记录了宋代道士配件的形制：
“……作精利剑。使长三尺九寸，广一寸四分，厚三分半，以杪九寸为左右刃处。其柄任长短，取适也，头可安录环也，唯使长三尺九寸耳……
欲知剑之左右内外，以剑正指南，使剑背在上，使剑刃在下也……
剑杪九寸，有两刃处，并刻两刃中，脊上内外面各作三丁字，从两刃头始作丁字，分以三寸为一丁字，字顺向剑杪……”
此文提到的“剑杪”即为剑梢，也就是剑尖的意思，而且屡次提到剑梢九寸是“两刃”、“左右刃”，而且提到了“剑刃”和“剑背”，可见《云笈七签》所记载的道教用剑，即剑梢开两刃，剑背如刀背的形制。
类似的记载，也见于宋代的《太平御览-卷刘百六十五-道部七-剑解》，而且记载更为详细：
“使长三尺九寸，广一寸四分，厚三分半，谓背脊上近柄间，令厚三分半也。至两刃际，可减一二厘耳。
又向刃边，先煞背二分，乃立刃至抄，亦以渐令薄也。杪九寸，为左右两处，当从镮项定度，整三尺，刻背为刃，亦广三分八厘，必使中脊馀六分也。”
这两段文字记载也引发一些网友的质疑，认为“长三尺九寸，广一寸四分”，以宋代度量衡来计算的话，太过夸张，找不到这种尺寸的东西，然而其实只要在《太平御览》这一篇中多翻一页，便可知道，道教好古，造剑所用度量衡并非宋代的营造尺，而是和乐律、天文一样用所谓“周尺”：
“寻古今尺长短不同，九章算法皆积毫厘之度。晋中书监荀勖善音律伎艺，常恨八音不调。后有人掘地得一玉律，铭题周世，短晋尺四分半，以改定音律，声韵合度。今宜用此尺为准，所以示者，总真、桐柏并以周时作剑，用周尺也。”
嘉庆十二年本《太平御览》古籍截图如下：
