其实中国古代唐以后所谓的“尺”，本就分为两种。营造、量衣、日用，为大尺，历代不一，约合今天的三十多厘米，这种一般称之为“营造尺”；
而涉及天文、乐律、医学的“尺”，则一直沿用古制，为小尺，约合今天的24.5厘米，历代一直没有大的变化，这种尺被称之为“天文尺”、“量天尺”，一直到清代才改变历法，用营造尺统一了“量天尺”。
道教一方面好古，另一方面常自诩天人，自然热衷于用古制，使用“量天尺”是情理之中的。
那么我们以量天尺来计算，那么宋代道士用剑的长三尺九寸，约为95.55厘米，宽一寸四分，是3.43厘米。剑梢九寸为两刃，即剑尖22.05厘米为两刃。厚三分半，就是8.575毫米。
具体到扬州博物馆的这个文物的长度数据而言，其长度为98厘米，折合量天尺为四尺整；宽度3.2厘米，折合量天尺为一寸三分，也几乎是整数。整体数据折算为量天尺，长、宽几乎都为整数，并且与宋代道教标准用剑的数据高度接近。
然而博物馆并未提出更多数据，我们无法准确知道这把剑的厚度和两刃长度；但是有两点可以肯定，一个是剑身较厚，应该在8毫米以上，也和宋代道教剑吻合；
另外剑尖两刃部分的长度，可以通过与宽度的对比得到近似值，图中，两刃部分的长度约为宽度的6.5倍，约为21厘米，也与宋代道教标准用剑高度接近。
还有一点争议，就是文献中提到，宋代道教用剑，头部会安装“录环”，“录环者，镂刻剑环也。”
但是具体到文献中的上下文可知，“录环”其实是选装配件，并非标配。
《云笈七签》的记载是：
其柄任长短，取适也，头可安录环也，唯使长三尺九寸耳。
《太平御览》：
剑头可安录镮。
类似的道教剑，在明代的道教经典中也有记载，但是在明朝，剑环似乎才成为标配。《洞玄灵宝道学科仪》记载：
若快铁作精利剑，镮圆二寸六分，柄长一尺一寸七分，剑刃长二尺四寸七分，合长三尺九寸。法钩镮长三尺九寸，广一寸四分，厚三分半，以梢九寸，为左右刃处，头安镮。
去掉了“可”字，可见在明代，道士用剑，剑环似乎成为了标准配件。
