但我对于真妄的认知能力并未丧失。深知那是一个幻境，不能沉迷，不能迎合。因为这个幻音，源自我书中的一个虚构人物，属于元宇宙中的角色，一旦对现实世界介入太多，必然扰乱我的正常生活，所以，必须弃舍！
遂在大厅来回走动，寻求解药。
走啊走，从朝至暮，不知折叠了多少个来回。
正走着，脑里忽然跳出《心经》中的一句话：
观自在菩萨行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄
随着脑际灵光一闪，立时坐定，双腿一盘。
然后咬紧牙关，咬定一个“空”字。
为何要咬“空”字呢？因为当你定下心来观照万象时，越往深处观照，越能看破色、受、想、行、识五蕴，发现它们都在现象界，属于表相法，虚相法，空幻不实，无常变易。既然空幻不实，无常变易，为何还要在意呢？
不能在意，必须放下！
往哪放呢？彼自何来，还归本处。
这就启发我，将那被五蕴中的“想蕴”想象出来的虚构人物，送回虚拟世界去，让它在那搁一搁，不必日日挂怀。黑也罢，白也罢，成也罢，败也罢，岂不都是自己虚构的吗？
但有一点，怎么往回送呢？
如是一想，马上意识到，回家路就在这句话里，正是那个“空”字。
邓石如篆书
于是，死死咬定这个“空”字，然后拉长一呼一吸的节奏，开始调息。如是一调，便按住了幻音生发的话头。它一要起，我便摒住气息，紧紧咬住。久之，咬得越来越稳，越来越定，一连咬了四个小时，便把这个幻音彻底咬“空”了。
起坐后，满脑空空如也。
偶尔一起念，幻音便跟着起，赶紧咬住，不让它起。如是坚持了三四天，便彻底送走了这位“大神”。
【5】
别看就这一个“空”字，实则妙义无穷。
不光五蕴本身是空，若再进一步往下观照，你会发现那个产生五蕴的本体，它也是空。但这本体之空，只是相上无形，并非真空，非但不空，反而伏藏妙有，能生万法。虽然能生万法，但却如如不动。这就有趣了，原来“空”性共有两个维度，一个在现象界，一个在本质层，一个无自性，一个有自性。
当你具有这个观照时，妙空观当下生成。
既然万幻皆出其中，自然亦灭其中。万幻无恒，本质是空，只要你不执着，何来烦恼苦厄？
遂即铆定一念：空能生万象，亦能灭万象，万象无非幻，不灭是空王。
正是这一念，帮我掐灭幻听。没灭之前，天天听他在我脑里念叨。但到最后，却是一个“空观”，将它打回原形。
灭了幻音，顿时海阔天空。
转眼就是十二年，至今都没再发声。
【6】
毫无疑问，这是我用《心经》的空性妙理，彻底战胜幻听的一次可喜胜利。
幻听一除，觉便好睡了。正如《楞俨经》所说：狂心顿歇，歇即菩提。
被分出来的两个我，遂即合二为一。再看合一后的我，心中已有无限暖意。从此不再为一时的不完美而去否定虽然一身缺点但却追求进步、时时向善的自己。
毕竟未来可期，倘若删除现在，岂不彻底掐灭回转之机？
正是这次合解，给了我十年的喘息之机。十年之后，我又将那本书重新拾起，在人物结构上，进行一次大调整，尽量平衡黑白二子的比例。就这样，十二年前的《太阳人》变成了十二年后的《大地恒春》。因为写的是地球文明，故以大地命名，而这“大地”代表的无疑是个“大地球“概念。
十二年来，不光调整了《大地恒春》，而且相继创作出《大月玄门》和《时光树林》，构成“大化三部曲”的鼎立之阵。若再加上一部十八万字的《大化蝶》，便是一个有趣的矩阵。
由于喜欢电影，我还将《大月玄门》的前两卷，改编成两部电影剧本。
置之死地而后生。获得新生的我，恰似开启了众妙之门。
【7】
毫无疑问，几乎所有的抑郁症，都是因为理想和现实之间出现了不可调和的矛盾。由于找不到调和之法，方才作出“一死了之”的无奈选择，但那决非良策，因为删除了生命之本。
记得鲁迅先生说过：人必活着，爱才有所附丽。
姑且不说那些伟人，因为他们天生具有非凡的意志和降魔驱鬼的能力。
单说发生在我身上的事实，即可证明，大家都有战胜”黑狗“的潜力。
