3） 不恋当下
“不恋当下”指的是对当下的经历提不起兴趣，觉得不值得留恋。
跟“过往”和“未来”比起来，“当下”似乎总有点不受待见——为什么人们更愿意“沉湎过往”和“幻想未来”，而不愿意“活在当下”呢？
真相可能并不是大家希望面对的——因为不管“沉湎过往”也好，“幻想未来”也罢，都是不需要太累，不需要负责任的。找个地方点杯咖啡或者奶茶，然后舒舒服服地坐着躺着就可以了。
但是“活在当下”就不一样了，那是真的要行动起来，要动真格儿的。
我们经常听到 “理想很丰满，现实很骨感”、“现实总是残酷的”之类的话，这里面的“现实”就是“当下”了。
“当下”之所以“骨感”和“残酷”，就在于“当下”的“现实”——你付出多少，才有可能得到多少回报；你全情投入，它不一定给你好脸色；但你想糊弄，它肯定哭给你看。
正因为“当下”有这种属性在，不受人待见也就在所难免了。
当然，还有另外一种非常普遍的现象——“因为太想珍惜当下而无法专注当下”。
我们很多人可能都有过“越是想把事情做好反而越做不好”的体验，这在心理学上叫做“穿针效应”，也叫“目的性颤抖”。
如果对未来过于焦虑，就会总觉得时间不够用，总想着有很多事情要做，那么，就会很容易出现“穿针效应”。
手头上做着一件事情，心里却惦记着另一件甚至另几件事情，就会因为没有专注而导致做事的效率、质量低下，最终每一件事情都没有做好——这也是一种“不恋当下”，没有“活在当下”的状态。
04 写在最后
让我们回到文章开头，重温一下老和尚的话：
“悟道之前，砍柴的时候会想着挑水，挑水的时候会想着做饭。悟道之后，砍柴的时候就是砍柴，挑水的时候就是挑水，做饭的时候就是做饭。”
一次只做一件事情，专心致志，踏踏实实；只有砌好了每一块砖瓦，梦想的房子才能造得更高更牢固；只有踩实了脚下的每一步，才能行稳致远，最终抵达梦想的远方。
写到这里，很自然地就想到了曾国藩的话：
“当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。”
人虽不同，但人生一遭，起点和终点基本差不多，最珍贵的无非就是一路走来的过程。
当我们走到生命的尽头，回首往昔的时候，如果发现脑海里剩下的尽是平淡无趣，尽是淡淡的模糊记忆，那未免有点太过悲哀了。
不用太着急赶路，因为人生之路的尽头是死亡——不妨多花点时间看看沿途的风景，多陪陪和你一起看风景的人。
也不用太执着于过往，不然你会发现，你又会因此而错过了当下的美好。
就让我们专注地活在当下吧，这样我们不仅会有更美好的未来，也会有更美好的关于往昔的回忆。
