婺源是中国最美乡村，春来变暖，油菜花开，小桥流水，山花烂漫，间以粉墙黛瓦、翘角飞檐的古建筑群和浓郁的乡风民情，是众多中华游子的梦里老家。秋季到来，婺源篁岭的农民以大地为画板，将支架作画笔，让南瓜、豆角、辣椒、玉米成为作画的素材，使整个山间村落饱经沧桑的徽式民居土砖外墙与晒架上、圆圆晒匾里五彩缤纷丰收果实组合，绘就出世界独一无二的“晒秋”农俗景观、最美的乡村符号。
10.赣南围屋
客家围屋是我国富有特色的传统建筑形式之一，是客家文化的重要载体和象征。方围是赣南围屋区别于其他围屋的一个主要特色，从平面上可分为口字型和国字型，是古代集祠、家、堡于一体，具有鲜明的防卫功能的坚固民居。已被列入中国世界文化遗产预备名单。它们点缀于青山绿水间，散落于古老的赣南村落，燕翼围、关西新围、东生围等五百多座围屋见证了北方汉人客居他乡的艰辛和不易，是客家人心中的精神家园。
让古代书院“活”起来
江西古代书院在中国书院史上独领风*，对我国古代教育和学术文化的发展以及书院建筑体系的完善发挥了重要作用。书院文化是赣文化的典型代表，不断加强对书院文化的保护、研究、利用工作，发掘其当代作用，是促进江西文化强省建设的题中应有之义。
一、江西书院历史悠久
江西古代书院历史悠久、底蕴厚重，在全国具有明显优势。历代书院在明嘉靖《江西通志》、清康熙《西江志》、民国《江西通志稿》、各地的府志和县志以及书院志、家谱中都有明确记述，为我们今天全面了解和研究古代江西书院保存了丰富的史料。
白鹿洞书院
中国古代书院起源于隋末唐初，源于读书人个人的书斋。当书斋向社会开放，成为公众活动场所时，书斋就演变为书院，这种书院就是民间书院。中国官府书院产生于唐代，由朝廷整理图书典籍的机构脱胎而来。从唐玄宗在长安设丽正书院、集贤书院开始，唐中央政府用了22年的时间，完成了书院这一全新机构的创设工作，官府的书院逐渐纳入大唐帝国的政体之中。1901年9月，清政府正式下达书院改制上谕；1905年，随着科举制被正式废除，书院改学堂的任务基本完成，有着1000多年历史的书院结束其历史使命，书院也在改制中获得了新生，中国的文化教育走上了现代教育之路。
在中国古代书院发展过程中，基本上是以长江流域为中心向四周辐射的，江西地处长江流域的中心地带，在漫长的中国书院发展史中，江西一直是全国书院发展的中心地区，并成为中国的一个文化重地，拥有独特的历史地位。据考证，唐代全国有据可査的民间书院大约有40所，其中江西7所，居全国第二；五代十国时期全国共有书院13所，其中江西８所，居全国第一；北宋全国共有书院73所，其中江西23所，居全国第一；南宋全国共有书院442所，其中江西147所，居全国第一；明代全国共有书院1962所，其中江西270所，居全国第一；清代全国共有书院4365所，其中江西392所，仅次于广东531所，居全国第二。1988年，季啸风先生率领全国百余名学者对全国古代书院进行普査，发现全国有书院7300余所，其中江西990所，约占全国的１/７，居全国各省之首。根据江西省地方志办编纂的《江西书院》最新统计，江西有书院近2000所，比过去有关学者统计的数量增加了一倍多，占全国书院的１/４强。
江西有几个代表性的书院，一是德安东佳书院，创立于唐昭宗龙纪元年，其藏书、帖号天下第一，是我国最早的书院之一。二是白鹿洞书院，位于庐山五老峰南麓，被誉为“海内第一书院”，并与岳麓书院、睢阳书院、右鼓书院一起并称“天下四大书院”。白鹿洞书院因南唐开元年间李善道等人在此置田聚徒讲学，而成为中国历史上唯一由中央政府于京城之外设立的国学。后又因南宋理学家朱熹在此讲学声名远播，由朱熹亲自拟订的《白鹿洞书院教条》（也称《白鹿洞书院揭示》）更是成为后世书院遵行的准绳。《白鹿洞书院教条》集儒家经典成语，明确提出教育的根本任务是让学生明“义理”，要求学生按照学、问、思、辨的“为学之序”去“穷理”“笃行”，同时还指明修身、处事、接物之要。三是白鹭洲书院，位于吉安市的赣江江心，与白鹿洞书院、鹅湖书院、豫章书院一起并称“江西四大书院”。白鹭洲书院由南宋末年的仕林和文坛领袖江万里创办，延续了800余年的办学历程，人才辈出，曾经培养了民族英雄文天祥，著名诗人刘辰翁、邓光荐等一大批仁人志士。如今的白鹭洲书院是白鹭洲中学所在地，依然书声琅琅。四是象山书院，位于鹰潭贵溪市，为南宋四大书院之一，由南宋“心学”开山之祖陆九渊创办。清代学者全祖望评价说：“岳麓、白鹿、丽泽、象山，并起齐名，四家之徒遍天下。”五是鹅湖书院，位于铅山县鹅湖山麓，曾经是著名的文化中心之一。南宋淳熙二年，由吕祖谦邀请，朱熹与陆九龄、陆九渊兄弟在此进行一次理学与心学的哲学论辩，史称“鹅湖之会”，这是中国哲学史上一次理学与心学的大辩论，首开书院会讲之先河。淳熙十五年秋天，陈亮邀朱熹、辛弃疾到鹅湖书院商讨国家统一大计，朱熹因故未到，陈亮与辛弃疾两位爱国之士举行了第二次“鹅湖之会”，他们面对山河破碎的民族灾难，感慨万千，壮怀激烈，盟誓收复国土，以爱国主义思想光耀千秋。鹅湖书院开创的论辩之风遂为后世学者争相仿效，由此形成了书院的争鸣制度。书院为江西培养了无数的英才。由于书院的兴盛，造就了江西科举人才的独特优势。据史料考证，自唐至清，江西考中进士1.05万人，占全国10.67％，其中状元48人、宰相28位，“二十四史”立传者500余人，宋明曾有“朝士半江西”的说法。从现在来看，中国古代书院的辉煌，首先为中国现代教育提供了极为重要的历史借鉴，比如朱熹的《白鹿洞书院教条》对我们现在的大学章程建设也是一种很好的启迪。其次为江西文化旅游和建筑发展留下了宝贵的财富，江西古代书院留下的许多历史名人足迹、文艺作品、建筑遗存，成为现代旅游的根和魂。不少书院都编纂了志书，如白鹿洞书院、鹅湖书院、白鹭洲书院、信江书院等，留下了宝贵的精神财富。
二、江西书院保护利用成效明显
岁月的流逝、历史的变迁，使江西古代书院饱经沧桑， 许多书院已经变成废墟，再也难觅踪迹，特别是散落在乡村的书院大多消失无存。据江西省第三次全国不可移动文物普查统计，全省书院现仅存170多所。为弘扬优秀传统文化，全省各地各有关部门和单位在书院保护、研究、利用方面，持之以恒地做了大量的工作，取得明显成效。
白鹭洲书院
1.提升了书院文物的保护级别。为有效加强书院文物保护，江西从20世纪60年代开始就重视将书院文物列入各级文物保护单位。目前，江西有白鹿洞书院、鹅湖书院、白鹭洲书院、同文书院、潋江书院等5处书院列入全国重点文物保护单位，总数居全国第一；仰山书院、信江书院、朗山书院等13处书院列入省级重点文物保护单位。
2.大力做好书院文物维修保护。为切实做好书院文物的保护工作，全省各有关部门积极做好书院类全国重点文物保护单位保护规划编制工作。目前，一些书院已编制保护规划或批准规划立项，国家和省里已下达文物保护专项补助资金进行维修保护。
3.坚持不懈地开展书院文化研究。书院作为传统文化的传承地，其本身的文化价值不可估量。江西在保护利用书院文物的过程中，坚持不懈地开展书院研究，初步形成以高校、书院管委会、部分文化研究单位学者和专业工作者专兼职相结合的研究队伍，成立了江西省书院研究会，出版和发表了一大批有重要影响的学术成果，在学术界获得很高评价，取得较高学术地位。
4.努力推动书院文化开发利用。经过维修保护的全国重点文物保护单位和省级重点文物保护单位均已对外开放，在陶冶情操、进行爱国主义教育、革命传统教育和构建社会主义核心价值观中发挥了独特作用，增强了人们对中华优秀传统文化的热爱和自信。
鹅湖书院
三、提升书院的保护利用水平
书院文化是江西的骄傲。如何科学规划保护、开展深度研究、充分开发利用，需要各方高度重视，认真加以落实。
1.着眼于构建中华传统文化的传承体系，探索建立书院文化资源保护机制。
一是制定书院专项保护规划。对现存书院实行政府挂牌保护。凡挂牌保护的书院不得拆迁，不得挪作他用。分批分期分级明确责任，形成国家级、省级、市级、县级四级保护体系。二是进一步加大书院文物申报为各级文物保护单位的力度，尤其要注意申报国家和省级重点文物保护单位，申报一批，储备一批。三是修缮重建一批著名书院。要将书院的修缮保护纳入文化强省、历史文化名城名镇名村建设、赣南等原中央苏区范围以及中国传统村落保护发展规划之中，保存较好的书院更要加强保护、修缮、开发、利用，知名度高且有特色的书院要尽可能恢复重建。四是保障资金投入。要积极争取中央财政投入，加大对国家重点文物保护单位的保护修缮工作。省级文物保护专项资金要确定一定比例的资金投入书院保护修缮，各市、县（区）财政要设立书院保护专项资金，对市县级文物保护单位和未列入文物保护单位的不可移动文物，要按照《文物保护法》的要求进行有效保护。
2.着眼于培育社会主义核心价值观，激活书院传统文化基因。书院文化内涵丰富、博大精深，蕴含着尚德修身、名人讲学、经世致用、尊师爱生等教育理念和人文精神，是中华优秀传统文化的重要组成部分。要从战略的高度审视书院文化的独特作用，为社会主义核心价值体系的建设提供新鲜血液。
一是把书院作为校本课程的重要资源。作为江西传统文化的瑰宝，书院文化培养了一代又一代江西人，对今天的教育发展也有很好的借鉴和启示作用。要充分挖掘和传承古代书院文化的民族精神、求实精神和包容精神，建立独具江西特色的校本课程体系，使学生逐步形成正确的人生观。二是开展书院文化传习活动。要充分发挥民间组织的作用，讲授国学经典课程，使学员能够较为系统地掌握传统文化的基本精神和核心价值。三是在县级图书馆设立“江西书院讲堂”，由学者和当地的文史专家、文史爱好者讲授中国传统文化和当地人文历史，树立爱国爱乡，建设美好家园的信念。
3.着眼于提高书院文化价值认识，构建较为完善的江西书院研究体系。书院是中国古代特有的教育机构，能教化地方、化民成俗、影响日常生活习俗和社会风气，核心是以德育人理念、经世致用精神、学术创新精神、社会教化精神和书院管理方式。虽然江西已初步形成了书院研究体系，但对书院文化价值研究还不够，缺乏对江西古代书院进行系统、深入的研究，与江西书院资源大省地位不相称。要构建较为完善的书院研究体系，一是要制定研究规划，有计划、有步骤、有组织地进行实施；二是要加大研究力量的整合，通过设立重点研究项目整合各方力量对书院开展深入的研究；三是要加大书院研究资助力度，省内有关社会科学研究经费要适度向书院研究倾斜，拿出一定比例的经费进行项目招标，争取多出早出髙水平有分量的研究成果。
4.着眼于文化与经济的融合发展，促进书院文化与旅游产业的深度融合。文化与经济深度融合已经成为世界经济发展的重要趋势和潮流，在经济中增加文化含量，在文化中增加产业要素，既能提升文化的传播力和影响力，又能为经济发展增添内在动力和活力。江西的书院文化独具特色，书院建筑更是别具一格，简约朴素、布局自由、讲堂多样，具有官式建筑与民间建筑都难以达到的文化艺术价值，完全可以成为融自然景观与人文景观于一体的特色旅游精品。
一是要加强顶层设计，注重书院与山水风光的有机融合，相生共长。书院大多建在风景秀丽之地，与自然风光相互映衬，增添了自然风光的书卷气息和回归自然的审美情趣，达到文化与自然风光的完美结合。二是以现有旅游精品线路为依托，精心设计古代书院精品线路，着力开发集观光读书、教学修养、绘画书法、摄影观赏为一体的书院旅游精品，突出书院文化的内涵和独特魅力，打造独一无二的旅游产品。三是提升文物品牌影响力。要向北京、陕西、四川、湖南等省市学习，积极做好包括白鹿洞书院、鹅湖书院、龙江书院、潋江书院、白鹭洲书院在内的文物品牌包装、推介，分门别类制作一批江西书院的记录片、风光片，使江西书院能够走出山里、走出江西，走向全国、走向世界，打造成独树一帜、独具特色的在国内外都有影响力的江西文物旅游品牌。四是加强书院旅游人才的引进与培养力度，提高文物保护、管理、研究、讲解与展示利用水平，通过实施赣南等原中央苏区革命遗址保护工裎、中国传统村落整体保护利用工程，大力推动全省红、绿、古三色旅游业的发展。
四、推动书院保护利用落到实处
1.强化敬畏之心。书院文化像其他传统文化一样灿烂无比，但也非常脆弱，尤其是书院建筑是不可再生资源， 需要精心呵护。对书院文化敬畏之心的缺失，容易造成书院文化价值的丢失，严重影响书院文化的传承。
2.强化观念更新。江西书院开发潜力巨大，要发掘并激活这一丰富资源，最根本是要在思想观念上有所创新，要逐步形成政府主导，社会各方力量广泛参与的书院文化传承体系。要有文化担当精神，去除浮躁和功利心态，整合部门职能，实现资源开放共享，组织文博、教育、历史、哲学等各界人士与产业界共商书院文化传承、弘扬和服务当代的方式方法与路径。
3.强化价值取向。书院的保护、研究和利用要坚持社会效益优先，把保护、开发与弘扬书院文化、传播先进文化相结合，深入挖掘书院文化的精神价值和文化内涵，更好地发挥书院文化对于提高人文素质、彰显地域魅力、促进经济社会发展的重要作用。
4.强化人才建设。做好书院文化保护、研究和利用工作，人才是关键。要在大力引进人才的同时，全面提升现有书院保护机构工作人员的整体素质。要通过设立研究项目，吸引、鼓励和支持更多的专家学者开展书院文化研究。要制定有关政策措施，吸引有志于书院文化发展的企业界人士，共同做好书院文化资源的开发工作。
辉耀中华的江右商帮
商帮，是指以乡土亲缘为纽带，拥有会馆办事机构和标志性建筑的商业集团。伴随着商品经济的发展，商人队伍日渐壮大，竞争日益激烈，各类商帮迅速崛起，全国活跃着山西商帮、安徽商帮、浙江商帮等十大商帮。江西的商帮，被称为“江右商帮”，以其兴起之早、人数之众、分布之广、操业之多、渗透力之强集辉煌与荣耀于一身，称雄中华工商业900多年，是中国古代实力最强的商帮之一。
从发展脉络看，“江右商帮”萌芽于唐，兴起于宋元，定型繁荣于明清，衰弱于清中晚期。早在唐代，“江右商帮”便有了商帮的雏形——“纲”。纲是成批运输货物的组织，唐代的商人们走南闯北，抱团打拼，于是就有了茶纲、盐纲、花石纲，还有之后《水浒传》中的智取生辰纲。白居易《琵琶行》中幽怨歌女所吟的“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”，证明当时的茶商已经迅速发展成为一支专业的商人队伍，而浮梁在唐代就已是茶叶集散地了，其茶叶生产和上交茶叶税收占全国的三分之一。除了茶叶外，漕运、瓷业、粮食等商业组织也已经悄然出现。
宋元时期，江西人口暴增，商品经济进一步发展，人口数量和经济贡献都达到了全国的十分之一。商人数量更多、规模更大，江西的商人将经营区域由运河扩展至西南边陲、东南沿海，“江右商帮”走向成熟。元中期，江西行省商税6.2万余锭，仅次于浙江、湖广行省，居全国第三。
