天下群山以五岳为代表，五岳又以泰山为首，自以为受命于天的帝王也便把泰山看作是国家统一、权力的象征。为了答谢天帝的“授命”之恩，登泰山封神祭祀就成了许多帝王巩固自己权威的重要一环。
相传远古时期，黄帝曾登临泰山，舜帝曾巡狩泰山，周天子更以泰山为界建齐鲁，仅秦汉以前，就有72代帝王曾到泰山封神。此后从秦汉到明清，历代帝王到泰山封禅也有27次。
在帝王们的加持下，泰山的地位更是被抬到了无以复加的程度。文人墨客们纷纷来到泰山，挥毫泼墨，留下数以千计的诗文作品。
开元二十四年（736），李白与山东名士孔巢父等人隐居在泰山东南徂徕山下的竹溪，世称“竹溪六逸”，每日纵酒酣歌，好不自在。
天宝元年（742），李白再游泰山，写下《泰山吟》组诗六首，亦真亦幻间将泰山的雄奇瑰丽，描摹得入木三分，令人神往。
四月上泰山，石平御道开。六龙过万壑，涧谷随萦回。
马迹绕碧峰，于今满青苔。飞流洒绝巘，水急松声哀。
北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。洞门闭石扇，地底兴去雷。
登高望蓬瀛，想象金银台。天门一长啸，万里清风来。
玉女四五人，飘摇下九核。含笑引素手，遗我流霞杯。
稽首再拜之，自愧非仙才。旷然小宇宙，弃世何悠哉。
东晋才女谢道韫长于诗文，曾留下“未若柳絮因风起”的咏雪名句，其作品有诗集两卷，如今都已经亡佚了，只留下两首诗，其中一首便是《泰山吟》。
峨峨东岳高，秀极冲青天。
岩中间虚宇，寂寞幽以玄。
非工非复匠，云构发自然。
器象尔何物，遂令我屡迁。
逝将宅斯宇，可以尽天年。
诗句一开始便大气磅礴，一个“冲”字将泰山逶迤而上、直刺云天的气势描摹得动感且传神。“岩中间虚宇”，以间字作分隔，淋漓地表现出了天际空明、云横崖间的景色。
“非工非复匠，云构发自然”则是赞美了天地对泰山的神奇造化，自然天成，非人力琢磨所能相比。
整首诗语言质朴，谢道韫称赞泰山的寂寞无言、幽玄自然，实质上正是对峨峨泰山的最高赞美、无限景仰。
元代诗人张养浩的一曲《登泰山》，气势更是吞吐天地。
风云一举到天关，快意生平有此观。
万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。
向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽。
笑拍洪崖咏新作，满空笙鹤下高寒。
伴着和风、轻云，我一口气登上了泰山，平生能够目睹这样的壮阔景象，真是令人快意啊！终于看到了“齐烟九点”的古老奇观，也一睹了“泰山日出”的壮丽美景。
如今我才晓得自己从前的视野是多么狭隘，泰山的雄奇壮大总让人禁不住反观自己的渺小，让人想要去开阔自己的胸怀，去努力站在高处、更高处。
