《世说新语》是南朝刘宋政权宋武帝刘裕之侄、长沙景王刘道怜(刘道邻)次子刘义庆组织一班文人，集体创作的一本笔记体小说，主要记载东汉末、三国、两晋士族阶层的遗闻轶事。
方正 第五
【原文】
1.陈太丘①与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方②时年七岁，门外有戏。客问元方：“尊君在不在？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒，曰：“非人哉！与人期行，相委而去③！”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭愧，下车引之④。元方入门不顾。
【注释】
①陈太丘：陈寔。
②陈纪（129—199）：字元方，颍川许（今河南许昌）人，陈寔之子。与弟陈谌俱以至德称，兄弟孝养，闺门雍和。与父亲陈寔和弟弟陈谌在当时并称为“三君”。
③相委而去：丢弃承诺而离开。委：舍去，丢去。
④引：招引，拉。
【翻译】
陈寔与朋友约好时间一同出行，约好在中午见，过了中午朋友还没来，陈寔就先走了，他走了之后那个朋友才来。那时陈寔的儿子陈纪才七岁，正在家门外嬉戏。客人问陈纪：“你父亲在吗？”陈纪回答：“他等了你很久你都没来，早就走了。”那位朋友便怒了，说：“不是人啊！约好了一起走，却丢下我离开了！”陈纪说：“您跟父亲约好中午一起走，您自己中午没来，这是没有信用；对着人家的儿子骂其父亲，这是不懂礼仪。”这位朋友很惭愧，下车想拉陈纪。可是陈纪转身就回家了，头也不回。
【点评】
陈纪小小年纪，说话有理有据，令这位迟到的客人哑口无言。厉害。
【原文】
2.南阳宗世林①，魏武同时，而甚薄其为人，不与之交。及魏武作司空②，总朝政，从容问宗曰：“可以交未？”答曰：“松柏之志犹存。”世林既以忤旨见疏，位不配德。文帝兄弟每造其门，皆独拜床下。其见礼如此。
【注释】
①宗世林：宗承，生卒年不详，字世林，南阳郡安众（今河南镇平）人。东汉末年至三国时期人物，在历史上并无过多记载，但显然德行很高。
②司空：官名，掌管水土之事，参议国事，是三公之一。曹操于建安元年（196）任司空。
【翻译】
南阳的宗世林，和魏武帝曹操生活在同一个时代，他很看不上曹操的为人，不愿和曹操结交。曹操做了司空后，总揽朝政大权，特地委婉地问宗世林：“你看我现在可以和你结交了吗？”宗世林回答：“我如松柏的志气依然在。”宗世林因为忤逆曹操而被疏远，官位和他的德行并不匹配。然而曹丕兄弟每次登门拜访，都在他的座前行跪拜礼。他受到的礼遇就是这样。
【点评】
世俗之人，最善于趋炎附势，欺软怕硬，而真名士，见弱者不欺侮，见强者不谄媚，即使什么也不说，也会让人尊敬。
【原文】
3.魏文帝受禅①，陈群有戚容。帝问曰：“朕应天受命，卿何以不乐？”群曰：“臣与华歆服膺先朝②，今虽欣圣化，犹义形于色。”
【注释】
①受禅：指曹丕接受汉献帝禅让而称帝。
②华歆：《德行》篇已有介绍。曹操召华歆为议郎，后任尚书令、御史大夫。建安十九年（214）秉承曹操意旨领兵入宫收*皇后伏氏，灭其族。曹丕即帝位后，迁为司空。服膺先朝：指不忘汉朝。两人都当过汉朝的臣子，要表示不忘汉室之恩。
【翻译】
魏文帝接受禅让称帝后，陈群脸上有忧愁的神色。文帝问他：“朕顺应天命当了这个皇帝，你为何不悦？”陈群回答：“臣和华歆曾经都在前朝为官，如今虽然欣喜能得到圣上教化，可是缅怀过去的心情还是难以避免，不小心流露在了脸上。”
【点评】
不管说得多么光明正大，曹丕称帝还是属于篡权，其父曹操一辈子想做而最终没敢做的，他做了，自此之后，南北朝权臣篡位之事数不胜数。其实陈群所忧愁的，是权臣篡位的这种事一旦开了头，后面就会让人有样学样。这不，曹魏很快就被权臣司马懿一族取代，而司马家族的晋朝几乎也都被权臣控制。
【原文】
4.郭淮①作关中都督，甚得民情，亦屡有战庸②。淮妻，太尉王凌③之妹，坐凌事，当并诛。使者征摄甚急，淮使戒装，克日当发。州府文武及百姓劝淮举兵，淮不许。至期遣妻，百姓号泣追呼者数万人。行数十里，淮乃命左右追夫人还，于是文武奔驰，如徇身首之急。既至，淮与宣帝书曰：“五子哀恋，思念其母。其母既亡，则无五子。五子若殒，亦复无淮。”宣帝乃表特原淮妻。
【注释】
①郭淮（？—255）：字伯济。太原阳曲（今山西太原阳曲县）人。三国时期魏国名将。
②战功：战功。庸即功劳。
③王凌（172—251）：字彦云，太原祁县（今山西祁县）人。历任司空、太尉，东汉司徒王允的侄子。晚年反对司马懿夺取曹爽兵权，反抗司马家族失败后自尽，这里郭淮之妻受到了影响。
【翻译】
郭淮担任关中都督的时候，非常受民众喜爱支持，也曾屡立战功。他的妻子，是太尉王凌的妹妹，由于受到王凌与司马懿为敌之事的牵连，要被一起诛*。派遣来抓捕王凌妻子的人气势汹汹，郭淮让妻子装备好衣服行李，在规定的日子里起程。夏州与自己府内的文武部下以及百姓们都劝说郭淮干脆举兵，然而郭淮不允许。到了时间，他让妻子出发，州内群众痛哭流涕呼号悲痛，一路追随依依不舍的竟然有数万人之多。等他妻子走了数十里路后，郭淮忽然命令部下前去追回夫人，于是部下文武官员飞驰而去，如同去救被斩首者一般着急。等到夫人被追回来之后，郭淮给司马懿写了一封信，上书：“我的五个孩子哀痛思念，想念他们的母亲。若是他们的母亲死了，这五个孩子也难以为生。若是五个孩子没了，我郭淮也无法苟活。”司马懿上表当时的魏帝，特意赦免了郭淮的妻子。
【点评】
司马懿当时已经掌控了曹魏的军政大权，任何反对他的人都被诛*，山雨欲来风满楼，郭淮不是不想反叛，而是力所不逮，此事发生之后没几年，郭淮就去世了，显然对抗司马家族已有心无力。司马懿之所以不*郭淮妻子，也是投鼠忌器，生怕逼反了他。
【原文】
5.诸葛亮之次渭滨①，关中震动。魏明帝②深惧晋宣王③战，乃遣辛毗④为军司马⑤。宣王既与亮对渭而陈，亮设诱谲万方。宣王果大忿，将欲应之以重兵。亮遣间谍觇之⑥，还曰：“有一老夫，毅然仗黄钺⑦，当军门立，军不得出。”亮曰：“此必辛佐治也。”
【注释】
①诸葛亮（181—234）：字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。作为三国时期谋士的代表人物，诸葛亮一生的故事为大众所熟知，他是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。诸葛亮联孙吴，数次北伐曹魏。公元234年出兵渭水南五丈原攻魏，魏遣大将军司马懿领兵防御。次：临时驻扎。
②魏明帝：曹叡（204—239），字元仲，豫州沛国谯县（今安徽省亳州市）人，曹魏第二任皇帝（226—239在位），魏文帝曹丕长子。即位初期在稳定政权、制定法典等方面都有功德，但后期较为奢侈，留下不良影响。死后庙号烈祖，谥号明帝。能诗文，与曹操、曹丕并称魏氏“三祖”。
③晋宣王：即司马懿。司马懿（179—251）：字仲达，河内郡温县（今河南温县）人。三国时期魏国政治家、军事谋略家，魏国权臣，西晋王朝的奠基人。曾支持曹操称帝，后辅助曹丕登基，曹丕死后又辅佐魏明帝曹叡，逐步控制了曹魏政府实权。他死后，次子司马昭称帝，追谥他为宣王，后又被司马炎追尊为宣皇帝，庙号高祖。
④辛毗：生卒年不详，字佐治，颍川阳翟（今河南禹州）人。辅佐曹魏三代帝王的曹魏大臣，为人刚正，执法严明。
⑤军司马：应为“军师”。晋代为避司马师之讳，改称“军司”，“马”是本书流传中产生的衍字。
⑥陈：通“阵”，排列成阵。诱谲：欺诈。觇（chān）：侦察。
⑦黄钺（yuè）：用黄金装饰的斧，是帝王赐给主管征伐的重臣的。这里表明辛毗奉命监军。
【翻译】
诸葛亮出兵北伐，军队暂时驻扎在渭水南岸，此事引起关中魏国的内外震动。当时魏明帝曹叡非常忧惧司马懿会出战诸葛亮，所以派遣了心腹辛毗去军中担任军师。司马懿和诸葛亮隔着渭水分别陈列了军阵之后，诸葛亮设计想要诱骗司马懿迎战，果然一些计策使得司马懿勃然大怒，想要重兵出战。诸葛亮派遣的间谍探听情报回来报告：“有一个老匹夫，手执黄钺，站在军营门口，不让军队出来。”诸葛亮说：“这个人必定就是辛毗了。”
【点评】
诸葛亮与司马懿，是中国人熟悉的一对老对手了，司马懿也正是因为诸葛亮对魏国北伐的压力，才能步步掌权，某种意义上，也是诸葛亮这个一生之敌成就了司马懿。
【原文】
6.夏侯玄既被桎梏①，时钟毓为廷尉，钟会先不与玄相知，因便狎之②。玄曰：“虽复刑余之人，未敢闻命③。”考掠初无一言，临刑东市④，颜色不异。
【注释】
①夏侯玄（209—254）：字泰初，一作太初。沛国谯县（今安徽亳州）人。夏侯玄和何晏齐名，是玄学清谈的开创者之一。中书令李丰与外戚张缉密谋*司马师，以夏侯玄代替他为大将军。但密谋泄露，夏侯玄被司马师*害，夷灭三族。桎梏（zhìgù）：原意为脚镣和手铐，代指拘捕。
②廷尉：官名，九卿之一，掌管诉讼刑狱之事。
③刑余之人：受过刑的人。闻命：听从命令。这里说未敢闻命，意即不愿与之交往。
④东市：行刑的地方，法场。汉代在长安东面的市场行刑，故后代通称法场为东市。
【翻译】
夏侯玄被逮捕后，钟毓当时担任廷尉，他弟弟钟会先前曾想结交夏侯玄而不得，这时趁机戏弄夏侯玄。夏侯玄说：“我如今虽然是受刑之人，也没兴趣和你来往。”随后夏侯玄即使经受严刑拷打，也始终不出一声，临到赴法场行刑，还是面不改色。
【点评】
面对死亡往往能看出一个人的真实品性，夏侯玄不只是擅长清谈，在危急时刻，也能体现大丈夫的骨气。
【原文】
7.夏侯泰初与广陵陈本善①。本与玄在本母面前宴饮，本弟骞行还，径入，至堂户。泰初因起曰：“可得同，不可得而杂。”
【注释】
①夏侯泰初：即夏侯玄。陈本：生卒年不详。字休元，临淮东阳（今安徽天长）人。三国时曹魏将领、大臣。司徒陈矫之子、大司马陈骞之兄。官至镇北将军，袭父爵东乡侯。有一子陈粲。
【翻译】
夏侯玄与广陵郡的陈本向来关系亲近。一次陈本和夏侯玄在陈本母亲面前喝酒吃饭时，恰逢陈本的弟弟陈骞从外面回来，直接就走到了堂屋门口。夏侯玄随即起身说：“志同道合者可以一起，道不同者不可杂乱其中。”
【点评】
这个事是这样的，夏侯玄在当时是偶像级人物，不仅出身高贵，长相英俊，而且谈吐过人，当时很多人都想结交。陈本的弟弟陈骞一直也想结识夏侯玄，然而夏侯玄觉得他和陈本虽然是同道中人，和陈骞却不是一类人。按照道理是应该让陈骞亲自去拜访夏侯玄，得到夏侯玄同意之后才能结交的，这次在陈本家做客，如果他弟弟这么进来了，就不符合夏侯玄交友的规矩。夏侯玄这么一说，陈骞就明白了，随即走了出去。
【原文】
8.高贵乡公薨①，内外喧哗。司马文王问侍中陈泰②曰：“何以静之？”泰云：“唯*贾充以谢天下。”文王曰：“可复下此不？”对曰：“但见其上，未见其下。”
【注释】
①高贵乡公：指曹髦（máo，241—260），字彦士，魏文帝曹丕之孙，曹魏第四位皇帝，因不满司马兄弟专权，亲自带兵去讨伐，结果被司马师手下贾充带人诛*，死后谥号高贵乡公。
②陈泰（？—260）：字玄伯，颍川许昌（今河南许昌东）人。三国时期魏国名将，司空陈群之子。早年任散骑侍郎，后袭封颍阴侯，历官游击将军、并州刺史、尚书。因曹髦被*，悲愤交加而死。
【翻译】
高贵乡公被*，朝野内外舆论喧哗。司马昭问侍中陈泰：“现在该如何平息此事？”陈泰说：“唯有诛*贾充才可以向天下人谢罪。”司马昭说：“可以比这更轻一点吗？”陈泰回答：“此罪只有更重的处罚，没有更轻的了。”
【点评】
弑君这种事，古今中外都是大新闻。曹髦之所以死掉，一方面是因为他年轻气盛，另一方面也是司马氏的势力太过强大，司马昭之心路人皆知，就是曹髦说的。最后贾充也没有受到什么惩罚，还成了西晋开国大臣，顶罪的是贾充的手下，亲手*死皇帝的成济。所以时势使然，皇帝没了实权，也就没了威严。
【原文】
9.和峤为武帝所亲重①，语峤曰：“东宫顷似更成进，卿试往看。”还，问何如，答云：“皇太子圣质如初。”
【注释】
①和峤曾多次向晋武帝司马炎谈起担心太子司马衷不能继承国家大业，武帝不以为然。
【翻译】
和峤备受晋武帝司马炎的青睐看重。一次晋武帝问和峤：“东宫太子最近似乎愈加成熟精进了，爱卿帮我去探看探看。”和峤就去了，回来之后被问如何，就回答：“皇太子的资质与当初并无不同。”
【点评】
司马衷是著名的白痴皇帝，还是太子的时候就有许多臣子非常不看好他，不过司马炎却对其抱以厚望。封建王朝的皇位传承，不仅仅是一家人的事，更是影响国家的命运，司马炎建立了西晋，却把皇位传给了平庸无能的司马衷，皇室内部不满之人很多，许多有野心的人开始作乱，“八王之乱”导致西晋王朝很快崩溃。和峤是明白人，知道德不配位必会导致灾殃。
【原文】
10.诸葛靓后入晋，除大司马，召不起。以前与晋室有仇，常背洛水而坐。与武帝有旧，帝欲见之而无由，乃请诸葛妃①呼。既来，帝就太妃间相见。礼毕，酒酣，帝曰：“卿故复忆竹马之好不？”靓曰：“臣不能吞炭漆身，今日复睹圣颜。”因涕泗百行。帝于是惭悔而出。
【注释】
①诸葛妃：指司马懿的儿子琅琊王的王妃，晋武帝的婶母，诸葛靓的姐姐。
【翻译】
诸葛靓后来归顺了晋朝，被任命为大司马，然而他不回应皇帝的召命。因为父辈的原因，与晋朝皇室有宿怨，所以常常背对洛水方向落座。诸葛靓本人与晋武帝司马炎少时是好友，晋武帝很想见他，却没有什么由头，于是就让诸葛靓的姐姐，自己的叔母诸葛妃请他过来。诸葛靓到了之后，晋武帝就到诸葛妃子那儿去见他。两人行礼喝酒，酒正酣时，晋武帝说：“你还能回忆起我们曾经一起玩耍的交好岁月吗？”诸葛靓说：“臣恨自己不能够吞炭漆身以报仇雪恨，今天竟然还要和皇上见面。”于是痛哭流涕。晋武帝因此而感到惭愧悔恨，不自觉地退了出去。
【点评】
这篇尤为动人，国仇家恨交织在少时好友身上，历史的风风雨雨之下，大人物也有普通人的无能为力与痛苦难过。
【原文】
11.武帝语和峤曰：“我欲先痛骂王武子①，然后爵之。”峤曰：“武子俊爽，恐不可屈。”帝遂召武子，苦责之，因曰：“知愧不？”武子曰：“尺布斗粟之谣②，常为陛下耻之。它人能令疏亲，臣不能使亲疏，以此愧陛下。”
【注释】
①王武子：即王济。按：和峤是王济的姐夫，所以武帝对和峤说这样的话。
②尺布斗粟之谣：比喻兄弟不和。《史记·淮南衡山列传》载，汉文帝的弟弟淮南王刘长谋反，汉文帝把他流放到蜀郡，途中刘长绝食而死。后来有首民歌唱道：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人，不能相容。”
【翻译】
晋武帝司马炎对和峤说：“我打算先痛骂王济一顿，然后再封给他爵位。”和峤说：“王济俊杰豪爽，这样恐怕并不会让他屈服于圣上。”晋武帝于是召见了王济，一顿严苛批评为难他，然后问：“你感到惭愧不？”王济说：“我一想起‘尺布斗粟’的民谣，经常为陛下感到羞耻。有些人可以让关系疏远的变得亲近，臣却不能使亲近的变得疏远。对此我觉得有愧于陛下啊。”
【点评】
武帝晚年，朝廷内外要求他弟弟司马攸继位的呼声高涨，武帝有所忌惮，故而放逐弟弟远离京城。王济极力劝谏，触怒了武帝，因此被指责，并降职。这里王济引用“尺布斗粟”之谣来讽刺晋武帝不听劝诫，疏远兄弟。其实这里涉及封建王朝的帝位传承问题，很麻烦。晋武帝宁可传位给白痴太子司马衷，也不愿意传给弟弟——聪慧贤德的司马攸，也难怪西晋会灭亡。
【原文】
12.杜预之荆州，顿时七里桥①，朝士悉祖。余少贱，好豪侠，不为物所许。杨济②既名氏雄俊，不堪，不坐而去。须臾，和长舆③来，问：“杨右卫何在？”客曰：“向来，不坐而去。”长舆曰：“必大夏门下盘马。”往大夏门，过大阅骑。长舆抱内车，共载归，坐如初。
【注释】
①杜预（222—285）：字元凯，京兆杜陵（今陕西西安东南）人，西晋时期著名的政治家、军事家和学者，灭吴统一战争的统帅之一，可谓文武双全。杜预父亲杜恕本是高官，因获罪被贬为庶人。杜预后娶司马昭妹妹为妻，出任尚书郎。顿：停留。七里桥：在洛阳城东，京城士人送往迎来，常在此处。
②杨济：生卒年不详，字文通，弘农华阴人。出身弘农杨氏的传奇世族。晋武帝武悼皇后杨芷之叔父、杨骏之弟。历任镇南、征北将军，迁太子太傅。
③即和峤，字长舆。
【翻译】
杜预到荆州上任，停留到七里桥时，朝中的官员全部都来饯行。杜预少年时出身贫寒，素来喜好豪迈侠客之风，却不受他人的待见。当时的杨济已经是名门之中的豪杰俊雄，无法忍受这种情况，还没坐下就离开了。不久后，和峤到了，问人：“杨济不在吗？”有位客人说：“之前来过，坐了不久就离开了。”和峤说：“他一定在大夏门下骑马游玩。”于是来到大夏门，杨济果然在那里观赏兵士们的骑兵操练。和峤把他抱入自己车内，共同坐车回去聚会，入座如初。
【点评】
当时对出身看得很重，杨济之所以离席而去，是觉得杜预身为罪臣之后，如今和自己一样成了外戚，而且官做得比自己还大，感觉不舒服。
【原文】
13.杜预拜镇南将军，朝士悉至，皆在连榻上坐。时亦有裴叔则①。羊稚舒②后至，曰：“杜元凯乃复连榻坐客！”不坐便去。杜请裴追之，羊去数里住马，既而俱还杜许。
【注释】
①裴叔则：即裴楷，字叔则。
②羊稚舒：即羊琇（236—282），字稚舒，泰山南城（今山东新泰）人。西晋时期外戚及大臣，出身名门望族“泰山羊氏”，其父羊耽在曹魏官至太常，为晋景帝的景献皇后羊徽瑜的堂弟，西晋名将羊祜的堂弟，晋皇室的外戚，恃宠而骄，奢侈放恣。
【翻译】
时逢杜预官拜镇南将军，朝中官员皆来祝贺，一众人等都坐在可坐数人的连榻上。当时裴楷也在场。羊琇后来才到，说：“杜预竟然用连榻待客！”不落座就走了。杜预请裴楷去追他回来，羊琇骑马走了几里地停下了，接着就和裴楷一起回到杜预家。
【点评】
这个羊琇和前文的杨济一样，因为是皇亲国戚，所以傲慢骄纵，对杜预有些看不上，稍有不顺心，转头就走。他的结局是后来失宠而病，郁郁寡欢而死。
【原文】
14.晋武帝时，荀勖为中书监，和峤为令①。故事②：监、令由来共车。峤性雅正，常疾勖谄谀。后公车来，峤便登，正向前坐，不复容勖。勖方更觅车，然后得去。监、令各给一车，自此开始。
【注释】
①荀勖（？—289）：字公曾。颍川颍阴（今河南许昌市）人。三国至西晋时音律学家、文学家、藏书家，西晋开国功臣，东汉司空荀爽曾孙。中书监、令：晋代设中书监和中书令，是中书省的长官，掌管机要。监和令是同等的，不过监在令之前。
②故事：旧的典章制度，成立。
【翻译】
晋武帝在位时期，荀勖担任中书监，和峤担任中书令。按照惯例，中书监和中书令应当一起坐一辆马车上朝。因为和峤生性风雅正直，总是很厌恶荀勖阿谀奉承的性格。于是之后每次公车过来接送，和峤一上车就往前坐，不给荀勖坐下来的空间，荀勖只能另外找一辆车自己过去。从此之后，中书监和中书令就分别派车上朝。
【点评】
道不同，不相为谋，魏晋的名士爱憎非常分明，倒也敞亮。
【原文】
15.山公大儿著短帢①，车中倚。武帝欲见之，山公不敢辞，问儿，儿子不肯行。时论乃云胜山公。
【注释】
①短帢（qià）：一种轻便小帽。戴帢帽见客，是一种不讲究礼节的做法。
【翻译】
山涛的大儿子头戴棒球帽在车上随意倚靠着。晋武帝司马炎想要见他，山涛也不敢推辞，就问儿子的意见，结果儿子表示不愿意去。当时的人们认为，这个儿子胜过山涛。
【点评】
你可以理解为山涛儿子不畏权势，也可以理解为他还年轻气盛。这里的大儿子是山该。
