【原文】
16.向雄为河内主簿①，有公事不及雄，而太守刘淮②横怒，遂与杖遣之。雄后为黄门郎③，刘为侍中，初不交言。武帝闻之，敕兄复君臣之好。雄不得已，诣刘，再拜曰：“向受诏而来，而君臣之义绝，何如？”于是即去。武帝闻尚不和，乃怒问雄曰：“我令卿复君臣之好，何以犹绝？”雄曰：“古之君子，进人以礼，退人以礼；今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊④。臣于刘河内不为戎首⑤，亦已幸甚，安复为君臣之好！”武帝从之。
【注释】
①向雄（？—286）：字茂伯，河内山阳（今河南修武西北）人，彭城太守向韶之子。河内主簿：河内郡的主簿。
②刘淮：字君平。历官河内太守、侍中、尚书仆射、司徒，曾任镇东将军。
③黄门郎：官名，也称黄门侍郎，职责为侍从皇帝，传达诏命。
④“古之”两句：摘自《礼记·檀弓下》。君子指达官贵人。
⑤戎首：指挑起争端的人。
【翻译】
向雄担任河内郡主簿的时候，有一件公事本与他无关，然而太守刘淮怒气正盛，莫名其妙牵连到他，动用杖刑之后，还把他赶走了。后来，向雄调任黄门郎之后，刘淮担任侍中，两人虽有上下级的从属关系，却从来不说话。晋武帝司马炎听说之后，下令让向雄主动恢复关系，交好刘淮。皇命难违，向雄只能去拜访刘淮，行礼后说：“我是因为皇命不可违才来的，不过我们之间的上下级关系早已恩断义绝，还能怎样？”说完就头也不回地走了。晋武帝听闻两人关系还是不好，就生气地问向雄：“朕不是让你们要和睦相处吗？怎么还是这么绝情？”向雄说：“古代的君子，都按规矩礼法推举官员，也按规矩礼法罢免官员；如今的君子，推举之时亲得要抱到膝盖上一样，罢免的时候就像要把人推到深渊里一样决绝。刘淮对我做过的事，我最多能做到不去招惹他就已经万幸了，怎么可能还去和他亲近？”晋武帝听完向雄的话，也就随他了。
【点评】
人与人之间的亲疏关系，是方方面面决定的，不是你想和睦就能和睦这么简单的，两个人不合拍且有仇隙，纵然你是皇帝，再怎么勉强也是徒然。
【原文】
17.齐王冏①为大司马，辅政，嵇绍为侍中，诣冏咨事。冏设宰会，召葛、董艾等共论时宜②。等白冏：“嵇侍中善于丝竹，公可令操之。”遂送乐器，绍推却不受。冏曰：“今日共为欢，卿何却邪？”绍曰：“公协辅皇室，令作事可法。绍虽官卑，职备常伯，操丝比竹，盖乐官之事，不可以先王法服为伶人之业③。今逼高命，不敢苟辞，当释冠冕，袭私服。此绍之心也。”等不自得而退。
【注释】
①齐王冏（jiǒng）：司马冏（？—302），字景治，河内温县（今河南温县）人，晋文帝司马昭之孙，齐献王司马攸次子。晋惠帝永康二年（301）赵王司马伦自称皇帝，以惠帝为太上皇。齐王司马冏起兵讨伐，迎惠帝复位，后任大司马，并专擅国政，行事骄纵妄为，次年为长沙王司马乂所*。
②宰会：招待僚属的宴会。葛（yú）：在齐王手下任从事中郎。董艾：原为县令，齐王起兵时兼任右将军。时宜：当时的需要，这里指时政。
③备常伯：备用为常伯。这是谦辞，表示自己不称职。常伯是官名，上古曾设此官，后来也用来称天子左右的近臣，如侍中、散骑常侍就是常伯。操丝比竹：指吹弹演奏。乐官：掌管音乐的官吏。法服：法定的服装。先王按尊卑等级制定五服。
【翻译】
齐王司马冏担任朝中大司马，辅理国政，嵇绍当时任侍中，去向司马冏咨询事宜。司马冏安排了宴会，召来葛、董艾等人一同讨论当前政事。葛等人对司马冏说：“嵇侍中擅长丝竹音乐，您可以让他表演一下。”随后还让人送上乐器，然而嵇绍推辞不接受表演。司马冏问：“今天众人一同欢聚，您为什么要推辞呢？”嵇绍说：“司马公辅助皇室，为人处世应该为众人之楷模。在下人微言轻，终究也是备用为常伯之位，丝竹弦乐，这是乐官的工作，我不能穿着先王制定的官服却做着伶人的事情。不过既然今天您命令了，我也不敢完全推辞，应当让我脱下这身官服，换上私人服饰再表演，这是我嵇绍的真心实意。”葛等人一听自觉没趣，就都退了出去。
【点评】
很难说葛、董艾有没有故意为难羞辱嵇绍的意思，不过嵇绍的回复也是得体大方，进退适宜。
【原文】
18.卢志①于众坐问陆士衡②：“陆逊、陆抗是何物？”答曰：“如卿于卢毓、卢珽。”士龙③失色。既出户，谓兄曰：“何至如此！彼此不相知也。”士衡正色曰：“我父、祖名播海内，宁有不知？鬼子敢尔④！”议者疑二陆有优劣，谢公以此定之。
【注释】
①卢志（？—312）：字子道，范阳涿（今河北涿州市）人，成都王司马颖的心腹谋士，历任成都王左长史、中书监。父亲是魏朝卫尉卿卢珽，祖父是魏朝司空卢毓。
②陆士衡：即陆机。他的父亲是吴国大司马陆抗，祖父是丞相陆逊。按：魏晋人重视避讳，不能当面说出对方长辈的名字，直指祖父、父亲名字，最为无礼。
③士龙：陆云（262—303），字士龙，吴郡吴县（今江苏苏州）人，是陆机的弟弟。
④鬼子：对人的爱称。孔氏《志怪》说，卢志的远祖卢充曾因打猎而入鬼府，与崔少府的亡女结婚而生子。陆机因此骂卢志是鬼的子孙。
【翻译】
卢志公然无礼地问陆机：“陆逊、陆抗是你的什么人？”陆机回答：“就如你跟卢毓、卢珽的关系。”陆云不由得大吃一惊。出门以后，陆云对哥哥说：“没必要这么说话吧！他可能是真的不清楚内情呢？”陆机正色道：“我们父亲、祖父天下闻名，他怎么可能会不知道？鬼儿子竟然如此无礼！”时人评价陆家兄弟，一向难分优劣，而谢安就拿这件事做出了判定。
【点评】
谢安是认为陆机直爽快意为优。魏晋时期的名人真是不能随便说话啊，任何言语举止都会被人用来当作评判优劣的依据。这件事孰优孰劣，看评判的依据是什么了。
【原文】
19.羊忱①性甚贞烈。赵王伦②为相国，忱为太傅长史，乃版以参相国军事。使者卒至，忱深惧豫祸，不暇被马，于是帖骑而避。使者追之，忱善射，矢左右发，使者不敢进，遂得免。
【注释】
①羊忱：生卒年不详，字长和，东晋泰山郡南城县（今山东新泰市）人。历任太傅长史、扬州刺史，迁侍中。
②赵王伦：赵王司马伦（？—301），字子彝，晋宣帝司马懿第九子。于晋惠帝永康元年（300）*皇后贾氏，自为相国。羊忱因此不愿在他手下做官，怕惹祸。
【翻译】
羊忱生性忠烈纯粹。赵王司马伦担任相国的时候，羊忱为太傅府长史，司马伦便任命他参与相国军事。使者突然到来，羊忱很是忌惮，深为担心被连累惹祸上身，没有时间备好马匹，匆忙之间骑上了还没安上马鞍的马匆匆离去。使者一路追赶，羊忱因为擅长射箭，所以向使者不停射箭，这让使者不敢再追赶，终于得以脱身。
【点评】
“八王之乱”的时候，明白人都知道是非之地不宜久留。
【原文】
20.王太尉不与庾子嵩①交，庾卿之不置可否。王曰：“君②不得为尔。”庾曰：“卿自君我，我自卿卿；我自用我法，卿自用卿法。”
【注释】
①王太尉：王衍。庾子嵩：庾敳。
②君：对对方的尊称。王衍对庾敳原是可以称呼“卿”的，可是他用了尊称的词。
【翻译】
太尉王衍不愿和庾敳交往，可是庾敳却老是用卿来称呼他，表现得很亲昵的样子。王衍说：“你不要这么称呼我啦。”庾敳说：“卿只管称我为君，我也只管称卿为卿；我喊我的，卿用卿的。”
【点评】
卿在当时是一种比较亲密的第二人称叫法，王衍不愿意也是理所当然，庾敳这人脸皮也是厚。
【原文】
21.阮宣子伐社树①，有人止之。宣子曰：“社而为树，伐树则社亡；树而为社，伐树则社移矣。”
【注释】
①阮宣子：即阮修。社：土地神和祭土地神的社坛都叫社。
【翻译】
阮修要砍掉社坛边的树，有人要制止他（认为他亵渎神灵）。阮修说：“如果社坛有神灵，砍树与神灵有什么关系？如果砍了树，社坛也就没用了，那就说明社坛上没有神灵；如果树上有神灵，树上这个神灵成了社坛的神灵，那么砍了树只是移动了神灵的位置，也不冒犯。”
【点评】
很明显，阮修是无神论者，用一套逻辑分析使人哑口无言。
【原文】
22.阮宣子论鬼神有无者。若人死有鬼，宣子独以为无，曰：“今见鬼者云著生时衣服，若人死有鬼，衣服复有鬼邪？”
【翻译】
阮修谈起有没有鬼神存在的问题。有人认为人死了以后会成为鬼，独独只有阮修认为并没有鬼。他说：“如今见过鬼的人都说鬼穿着生前的衣服，人死后有鬼，难道衣服也有鬼吗？
【原文】
23.元皇帝既登阼，以郑后之宠，欲舍明帝而立简文①。时议者咸谓舍长立少，既于理非伦，且明帝以聪亮英断，益宜为储副②。周、王诸公并苦争恳切，唯刁玄亮独欲奉少主以阿帝旨③。元帝便欲施行，虑诸公不奉诏，于是先唤周侯、丞相入，然后欲出诏付刁。周、王既入，始至阶头，帝逆遣传诏遏使就东厢。周侯未悟，即却略下阶。丞相披帛传诏，径至御床前，曰：“不审陛下何以见臣？”帝默然无言，乃探怀中黄纸诏裂掷之。由此皇储始定。周侯方慨然愧叹曰：“我常自言胜茂弘，今始知不如也！”
【注释】
①元皇帝：指晋元帝司马睿，东晋第一个皇帝，原本立司马绍为皇太子，司马绍是东晋第二个皇帝晋明帝。司马睿后来宠幸的郑妃，生简文帝司马昱，是东晋第八位皇帝。郑妃并不是皇后，是司马昱的儿子孝武帝司马曜追尊为太后的，所以这里称郑后。晋朝皇帝的称帝时间都不长。登阼（zuò）：登上帝位。
②伦：顺序。按：宗法制度下，立嗣要立嫡、立长，否则就不合伦理。储副：太子，下文又称皇储。
③周、王：周、王导，即下文的周侯、丞相。刁玄亮：刁协（？—322），字玄亮，渤海饶安（今河北盐山西南）人，东晋大臣，御史中丞刁攸之子。
【翻译】
晋元帝登基以后，非常宠幸郑妃，一度想废了太子司马绍而改立郑妃的儿子司马昱为太子。朝廷中的官员都认为废长立幼不合传统伦理，再说太子司马绍聪慧俊才，英武果断，更适合做储君。周和王导等诸公都为此苦苦争取，言辞恳切，唯独小人刁协想要奉迎少主来迎合晋元帝的心意。晋元帝想要实施太子的废立，担心周、王等人不会同意，就先召唤周和王导入宫觐见，然后把诏书交给刁协，趁着两人不在的时候去公布。周和王导入宫之后，刚走到台阶上，晋元帝已经事先安排了传诏的使者拦着他们不让他们上去，使者让两人去东厢房休息。周还没明白过来怎么一回事，就退了下去。王导立即推开使者，径直上前到了晋元帝的床前，问：“不知到底为何召见我们？”晋元帝默不作声，只好从怀中掏出黄纸诏书一把撕裂，扔掉。自此之后，太子的地位才算稳固下来。周不由感慨惭愧道：“我总说自己胜过王导，如今才知道我不如他呀！”
【点评】
自古以来，废立太子的问题都是敏感问题。王导能够坚持己见，是为了朝廷。晋元帝愿意听取意见，是因为他的皇位毕竟是在王导等世家的帮助下建立起来的。这里晋元帝想耍个调虎离山的小计策，结果被王导看穿了，而周没看出来，所以周觉得自己不如王导。
【原文】
24.王丞相初在江左，欲结援吴人，请婚陆太尉①。对曰：“培②无松柏，薰莸③不同器。玩虽不才，义不为乱伦之始。”
【注释】
①陆太尉：即陆玩。
②培（lǒu）：小土坡。
③薰莸（yóu）：薰是香草，莸是臭草。
【翻译】
王导到江南之初，想要多结识攀缘一些吴地的名士，还向太尉陆玩请求结成儿女亲家。陆玩却回应：“这个小土坡呀，长不出松柏高木，香草和臭草呢，也不能放在一个器皿之中。我陆玩虽然不怎么样，却也不能领头做违背人伦规矩的事。”
【点评】
别说盛行门阀制度的东晋，门当户对的理念到现在都很顽固。其实王导的出身已经很好了，只是陆玩身为南方士族，有看不起北方士族的思维定势。说出这话的陆太尉，还是以“宽厚儒雅、谦虚有器量”出现在史书评价中的，可见当时的门户之见有多么强大。再者，其实拒绝也没什么，但说这么难听的话，就是给王导找不痛快了。
【原文】
25.诸葛恢①大女适太尉庾亮儿，次女适徐州刺史羊忱儿。亮子被苏峻②害，改适江虨③。恢儿娶邓攸女。于时谢尚书④求其小女婚，恢乃云：“羊、邓是世婚⑤，江家我顾伊，庾家伊顾我，不能复与谢裒儿婚。”及恢亡，遂婚。于是王右军往谢家看新妇，犹有恢之遗法，威仪端详，容服光整。王叹曰：“我在遣女，裁得尔耳！”
【注释】
①诸葛恢（284—345）：字道明，琅琊阳都（今山东沂南县）人。曹魏镇东大将军、司空诸葛诞之孙，东吴右将军诸葛靓之子，东晋时期重臣，名士。
②苏峻（？—328）：字子高，长广郡掖县（今属山东）人，安乐相苏模之子，晋朝将领、叛臣。初任郡主簿。永嘉之乱，他结垒于本县，后率所部数百家泛海南行，至于广陵（今江苏扬州）。王敦叛乱前夕，苏峻先后为东晋淮陵内史和兰陵相。西晋末年，纠合流民数千家结垒自保。后率众南渡，元帝任为鹰扬将军。以破王敦功，进使持节、冠军将军、历阳内史，有锐卒万人。庾亮执政，解除苏峻兵权，征为大司农。于咸和三年（328）以讨伐庾亮为名，与祖约起兵反晋，攻入建康，大肆*掠并专擅朝政。不久温峤、陶侃起兵讨伐，苏峻战败被*。
③江虨（bīn，？—368）：字思玄，西晋陈留（今河南开封东南陈留镇）人，江统之子。博学知名，兼善弈，为中兴之冠。其妻诸葛文彪是诸葛恢的长女，在庾会被苏峻*害后改嫁江虨。
④谢尚书：即谢裒（282—346），字幼儒，陈郡阳夏（今河南太康）人，出身于陈郡谢氏，东晋元帝的吏部尚书，谢安之父。
⑤世婚：世代联姻的人家。
【翻译】
诸葛恢的大女儿嫁给了庾亮的儿子，二女儿嫁给了徐州刺史羊忱的儿子。庾亮的儿子被苏峻*害后，大女儿又改嫁给了江虨。诸葛恢的儿子娶了邓攸的女儿。当时的尚书谢裒想要让诸葛恢的小女儿嫁给自己的儿子谢石，诸葛恢说：“羊家、邓家和我们是世代姻亲，江家是我照顾的，庾家是照顾我的，我不能让女儿和谢裒儿子成亲。”后来诸葛恢死后，两家人终究还是成了亲家。结婚那天，王羲之到谢家去看新娘，看到新娘身上还留有诸葛恢活着时的礼法举止，非常端庄静谧，妆容服饰整洁肃然。王羲之不由感叹：“在我活着的时候要是嫁女儿，也只能做到这程度了吧！”
【点评】
这些人物关系细说的话就复杂了。诸葛恢、庾亮都是东晋士族的代表人物，而谢裒出身平凡，乱世之中跟对了主人才发达起来。后来司马家的皇帝为了抑制南方的士族势力，培养从北方带来的谢家，才让谢家越来越显贵，后来谢安当了丞相，谢家更是风头一时无两。所以诸葛恢活着的时候不愿意嫁女儿给谢家，他死后，谢家也兴起，而诸葛氏渐势单力薄，这才肯嫁女给谢家。说起来，都是世态炎凉，政治联姻，只有利益，没有情谊，这种事古往今来都太多了。
【原文】
26.周叔治①作晋陵太守，周侯、仲智往别。叔治以将别，涕泗不止。仲智恚②之，曰：“斯人乃妇女，与人别，唯啼泣。”便舍去。周侯独留与饮酒言话，临别流涕，抚其背曰：“奴好自爱③！”
【注释】
①周叔治：周谟，生卒年不详，字叔治。是周（周侯）和周嵩（仲智）的弟弟。周嵩（？—324）：字仲智，汝南安成人，周之弟。为人狷直果侠，每以才气凌物。元帝朝，累迁御史中丞。
②恚（huì）：生气。
③奴：即阿奴，是尊对卑、兄对弟的爱称。
【翻译】
周谟要出远门去赴任晋陵太守，他的哥哥武城侯周和周嵩去送别。周谟觉得兄弟分别很是伤感，眼泪鼻涕流不停。周嵩看了很生气，说：“你怎么跟个妇女似的，与人分别，只会哭哭啼啼。”于是就丢下弟弟离开了。周单独留了下来，与弟弟喝酒闲聊，临别的时候流着眼泪，轻抚弟弟的背嘱咐：“阿奴，要好好照顾自己啊！”
【点评】
兄弟性格迥然不同，我倒觉得周围更有人情味。
【原文】
27.周伯仁为吏部尚书，在省内夜疾危急。时刁玄亮为尚书令，营救备亲好之至，良久小损。明旦，报仲智，仲智狼狈起来。始入户，刁下床对之大泣，说伯仁昨危急之状。仲智手批之，刁为辟易①于户侧。既前，都不问病，直云：“君在中朝，与和长舆②齐名，那与佞人刁协有情！”径便出。
【注释】
①辟（bì）易：退避。
②长舆，即和峤。
【翻译】
周任吏部尚书时，有一晚在办公的地方突然生了病，很是危急。当时刁协是尚书令，赶紧设法营救他，悉心照顾，待周非常亲切友善，过了一会儿，病情稍微减轻了些。次日天亮，让人通知了周的弟弟周嵩。周嵩火急火燎地赶来之后，刚一进门，就看到刁协过来当着他的面大哭，诉说昨晚周病情多么危险。周嵩二话不说抬手就是一个耳光，打得刁协退到了门口。周嵩走到哥哥床前，问也不问病情，直接说：“你在西晋时，可是和和峤这样的人齐名的，怎么可以跟刁协这种小人有交情呢？！”说完就走了。
【点评】
刁协性格强悍，又是个阿谀奉承的小人，且和世家之人矛盾颇深，常因酒醉失言，说当朝官员的坏话，因此令一众士族厌恶。不过一码归一码，这件事情上毕竟人家救了周嵩的哥哥，周嵩当场甩人耳光，还骂自己哥哥，不但不地道而且不礼貌。其实说到底，还是怕与刁协有关联会影响自家的名声。
【原文】
28.王含作庐江郡，贪污狼籍①。王敦护其兄，故于众坐称：“家兄在郡定佳，庐江人士咸称之。”时何充为敦主簿，在坐，正色曰：“充即庐江人，所闻异于此。”敦默然。旁人为之反侧，充满晏然，神意自若。
【注释】
①狼籍：行为不检点。
【翻译】
王含担任庐江郡太守时，贪污腐败，声名狼藉。王敦为了护着自己的哥哥，特地在众人面前称赞其兄说：“我哥哥在所辖郡内一定管理得很好，庐江的百姓名士都交口称赞他。”当时何充是王敦手下的主簿，也在座下，严肃地说：“我何充就是庐江人，我所听闻的跟您说的不一样。”王敦一时沉默不语，其他人都为何充担心不已，然而何充神色坦然自若，并无异色。
【点评】
人人都忌惮王敦的权势，自然是不敢反驳，不过何充之所以这么有骨气，主要也是因为王敦与何充有亲戚关系，算起来何充是王敦的外甥。不过何充因为这件事还是得罪了王敦，之后被降职了。
【原文】
29.顾孟著①尝以酒劝周伯仁，伯仁不受。顾因移劝柱，而语柱曰：“讵可便作栋梁自遇！”周得之欣然，遂为衿契②。
【注释】
①顾孟著：顾显，生卒年不详，顾荣的侄子。晋元帝时期为散骑侍郎。
②衿契：意气相投的朋友。
【翻译】
顾显有一次对周劝酒，周却不肯喝。顾显就转而向柱子劝酒，还对柱子说：“难道你就这么把自己当成栋梁吗？”周良听了这话反而很开心，于是两人成了意气相投的好友。
【点评】
这是说周“你不要摆架子”，周听了觉得有趣。魏晋人物很多地方还蛮可爱的。
【原文】
30.明帝在西堂，会诸公饮酒，未大醉，帝问：“今名臣共集，何如尧、舜时？”周伯仁为仆射①，因厉声曰：“今虽同人主，复那得等于圣治！”帝大怒，还内，作手诏满一黄纸，遂付廷尉令收，因欲*之。后数日，诏出周。群臣往省之，周曰：“近知当不死，罪不足恕。”
【注释】
①仆射：官名，是尚书省的副职。
【翻译】
晋明帝司马绍在西堂召集众大臣举行宴会，还没有喝得大醉的时候，明帝问道：“今天名臣共聚，你们说此情此景和尧、舜之时相比，如何呀？”当时周担任尚书仆射，抬高了嗓门大声说：“虽然都是做君主的，哪里能有资格跟那种圣贤的统治相比？”明帝勃然大怒，回宫之后，还亲手写了满满一张黄纸诏书，交给廷尉收好，让他们去逮捕周瑜，心想着干脆*了他得了。没过几天，晋明帝却又下诏释放了周文。群臣去看望周，周却说：“一开始我就知道我不会死，罪不至此嘛。”
【点评】
周也是直言不讳，当众拆台，虽然罪不至死，也确实太不给皇帝面子了。
【原文】
31.王大将军当下，时咸谓无缘尔。伯仁曰：“今主非尧、舜，何能无过？且人臣安得称兵以向朝廷？处仲狼抗刚愎，王平子①何在？”
【注释】
①王平子：王澄。曾任荆州刺史。名望超过王敦，为王敦所忌惮。王敦任江州刺史时，王澄去拜访，因轻侮王敦，被王敦*害。按：这里以王平子为例说明王敦的人品很差。
【翻译】
王敦要率兵东下都城夺权，舆论都认为他找不到借口。周说：“如今的天子并非尧舜之类的圣贤，怎么可能没有过错！而且做人臣子的，哪能起兵对抗朝廷！王敦狼子野心，刚愎自用，你看王澄如今在哪儿呢？”
【点评】
真要造反夺权，有的是借口，不过周文王认为王敦人品很差，狂妄自大，迟早还是要造反。
【原文】
32.王敦既下，住船石头，欲有废明帝意。宾客盈坐，敦知帝聪明，欲以不孝废之。每言帝不孝之状，而皆云：“温太真①所说。温尝为东宫率，后为吾司马，甚悉之。”须臾，温来，敦便奋其威容，问温曰：“皇太子作人何似？”温曰：“小人无以测君子。”敦声色并厉，欲以威力使从己，乃重问温：“太子何以称佳？”温曰：“钩深致远，盖非浅识所测；然以礼侍亲，可称为孝。”
【注释】
①温太真：温峤，曾任太子中庶子（即太子的近侍官），得到司马绍的恩宠。司马绍即位为明帝后，调任中书令。王敦畏惧晋明帝倚重他，便请他出任自己的左司马。
【翻译】
王敦已经带兵逼近建康城，暂时把船停在石头城，打算废掉晋明帝。有一次宾客满座，王敦知道明帝素来聪明，打算用不孝的罪名废掉他。言谈之中每每提及明帝不孝的事，而且还说：“这些都是温峤说的。温峤曾经做过东宫卫率，后来又做了我的司马，所以他非常清楚。”片刻之后，温峤到了，王敦于是摆出威严的神情，问温峤：“你觉得皇太子人品如何啊？”温峤回：“小人哪能洞悉君子的人品？”王敦声色俱厉，想用自己的威严权力使温峤顺从自己的意思，于是重新问了一遍温峤：“太子有什么可以称赞的德行啊？”温峤回答：“太子深邃远大，远远不是我这样的人可以观测得出来的；不过他向来按照礼节侍奉双亲，可以说相当孝顺了。”
【点评】
温峤不畏权势，当场打脸王敦，实在是因为王敦想要篡位之事不得人心。
【原文】
33.王大将军既反，至石头，周伯仁往见之。谓周曰：“卿何以相负？”对曰：“公戎车犯正，下官忝率六军，而王师不振，以此负公。”
【翻译】
王敦公然反叛之后，兵临石头城，前去见他。王敦问周：“你为何辜负我？”周回答：“你举兵谋反，下官不才，率领六军迎战，可是王师却萎靡不振，要说辜负，这才是我辜负你的地方。”
【点评】
王敦说周辜负他，是因周曾被杜弢所困，投奔王敦，被王敦收留。故此王敦认为自己对周有恩。
【原文】
34.苏峻既至石头，百僚奔散，唯侍中钟雅①独在帝侧。或谓钟曰：“见可而进，知难而退，古之道也。君性亮直，必不容于寇仇。何不用随时之宜，而坐待其弊邪？”钟曰：“国乱不能匡，君危不能济，而各逊遁以求免，吾惧董狐②将执简而进矣！”
【注释】
①钟雅（？—329）：字彦胄，颍川长社人。晋朝官员，官至侍中。聪明好学，仁义礼智，风骨刚正。
②董狐：春秋时晋国的史官，以记事不加隐讳、秉笔直书著名。
【翻译】
苏峻的叛军兵临石头城，文武百官纷纷逃难躲避，唯有侍中钟雅独自留在晋成帝身旁。有人对钟雅说：“看到机会就前进，知晓困境就撤退，这是从古到今的道理。阁下生性耿直忠义，必然不被贼寇所容。为何不见机行事，而要坐以待毙呢？”钟雅回答：“国家有乱不能匡正，君上有难不能相助，反而各自逃难以求幸免，我怕董狐在的话，就要拿着竹简冲过来啦！”
【点评】
钟雅的意思，是要留取丹心照汗青，不求苟全性命于乱世。
【原文】
35.庾公临去，顾语钟后事，深以相委①。钟曰：“栋折榱崩②，谁之责邪？”庾曰：“今日之事，不容复言，卿当期克复之效耳③！”钟曰：“想足下不愧荀林父耳④！”
【注释】
①“庾公”句：此则承前一则。晋成帝于公元325年即位时尚在幼年，庾亮与王导等参辅朝政。苏峻反应过来，百僚奔散。“庾公临去”就是指这件事。
②栋折榱崩：房子塌了，比喻国家危亡。按：庾亮身为佐命大臣临危逃走，钟雅意含谴责。榱，椽子。
③克复之效：指收复京城，迎帝还都。按：公元328年陶侃和温峤、庾亮等人一起平定了苏峻之乱，329年奉成帝还都。
④荀林父（？—前593）：据《左传·宣公十二年》，楚庄王围攻郑国，晋国派荀林父率师救郑国，结果大败。荀林父请晋侯处死自己，被劝止。晋侯仍让他官复原职。宣公十五年（前594）荀林父打败了赤狄，灭了潞国。
【翻译】
苏峻之乱，庾亮正要出逃，回头又向钟雅托付了之后的事，委托他承担重任。钟雅说：“国家危亡，是谁的责任啊？”庾亮说：“如今事已至此，就不要再说这些话了，你还是期待我们早日收复京城吧！”钟雅说：“我看阁下不愧是荀父啊！”
【点评】
苏峻之乱，庾亮有不可推卸的责任，钟雅难免有怨言。
