传国玉玺，国之重宝。 几千年来多少神秘莫测的传说萦绕着它，以至在清朝末代皇帝溥仪被迫迁出故宫时，张璧等人还没忘了在宫中追索这块“玉玺”。 “传国玉玺”是什么样子的？它从何而来，现在又在什么地方呢？
和氏璧制成传国玉玺？
什么是“传国玉玺”？
通俗来讲，就是那个能证明皇帝身份和权威的巨大的印章。历史上的“传国玉玺”是秦朝以后，历代帝王相传的印玺。
但相信很多人也听说过这种说法：传国玉玺是由和氏璧雕刻而成的，一直以来人们好像都承认了这一说法，但在正式的秦、西汉文献中，都找不到任何记录。直到唐朝，文献中才出现传国玉玺是由和氏璧雕刻而成的记载。张守节《史记正义》引北魏崔浩之言，称“李斯磨和璧作之”；梁肃《受命宝赋》和杜光庭《录异记》都主张此说，称李斯命咸阳玉工孙寿将和氏璧精细研磨，雕琢为玉玺。
卞和三献宝玉
但在《玉玺谱》中又有这样一段记载：
“传国玺是秦始皇初定天下所刻，其玉出蓝田山，丞相李斯所书，其文曰“受命于天，既寿永昌”。
这段话的意思是说，秦始皇统一六国后，曾用蓝田山美玉制成玉玺，上刻丞相李斯以大篆书写的“受命于天，既寿永昌”八字，称为“传国玺”。
相比传国玺为和氏璧所磨而成，更多史学家更愿意相信《玉玺谱》中的这种说法，即“传国玉玺”和和氏璧，应该是两个不同的物件。
那么，传说中的“传国玉玺”究竟啥样？
遍寻资料，我们大概能描摹出它的模样：方圆四寸，螭虎纽，一说龙鱼凤鸟纽。
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据传，玉玺制成不久，秦始皇南巡行至洞庭湖，遇风浪，御舟有被掀翻之险。秦始皇迷信，命人把玉玺抛入湖中，祀神镇浪。
想想看，湖深千尺，且泥沙厚积，玺已入湖，谁能再寻？！
所以，“受命于天，既寿永昌”的传国玉玺，应该就在洞庭湖底某一个地方，无法搜寻了。
不过，传国玉玺的故事也未就此结束。因为，南巡结束，回到咸阳后，秦始皇又命人重新刻制了第二枚。
为了维护自己的神授大权形象，秦始皇编造出了一段瞎话，说八年后，车驾出巡道华阴平舒道，有人拿着玉玺站在道中，对秦始皇的侍从说：“请将此玺还给祖龙(秦始皇代称)。”言毕不见踪影。
《史记•秦始皇本纪》：始皇三十六年，有使者夜过华阴平舒道，一人持璧拦使者，说“为我遗滈池君”。
汉孝元太后摔掉一角
当年，秦始皇用和氏璧制作至高无上的玉玺，本来是希望这个皇权的象征能够世世代代在子孙手中传下去，永保江山。不料秦朝迅速灭亡，传国玉玺也开始颠沛流离。
秦灭以后，秦王子婴投降，将传国玉玺献给了刘邦。刘邦细心呵护着玉玺，并在西汉王朝建立后将它作为了新王朝的传国玉玺，珍藏在长乐宫。
