3年后，嫁到香港的释智定，可能是觉得自己的本名“史爱雯”太土了，就连名带姓给自己换了一个新名字，叫做龙恩怡。
跟这位香港司机结婚7年后，她终于拥有了香港居民的身份，就在这时，她果断结束了这场别有目的的婚姻，这也是释智定的第一次婚姻。
而她后面的两次婚姻，也藏着更大的目的。
2006年，释智定跟一个名叫刘建强的大陆商人结婚，当时刘建强只有23岁，两个人相差16岁。而且刘建强很早之前就在内地出家了，两个人结婚之后，刘建强才成功地来到香港，并且靠着释智定的关系，得到了宝莲寺的法号“释智强”。
然而释智定第二段婚姻也仅仅维系了7年时间。不过这一次，刘建强得到了香港的永久居住证。这不得不让人心生疑惑，两段婚姻都是一拿到居住证就立马离婚，难道真的是巧合？
释智定
2012年，释智定已经45岁了。
这一年，她再次迎来了自己的爱情，与一位38岁的教师结婚了。
而这位教师，也是大陆的出家人，名字叫做高武国。
高武国跟释智定结婚之后，他成功进入宝莲寺，并且还在寺内担任职位。根据寺庙中的有关人员透露，经常看到释智定跟高武国在寺庙的禅房同住。
释智定的丈夫在她权力的帮衬下，很快升职。为了满足自己奢靡的生活，他们一起从寺庙中搜刮钱财，不仅买了豪车、别墅，就连每天进出都有专职司机负责接送。
众所周知，一般情况下出家如果要结婚，必须先还俗。
而像释智定这种尼姑跟和尚结婚的，更加违反戒律。
当面对释智定是通过婚姻的方式帮助2任丈夫获得香港居住权的质问时，释智定则淡定地解释说：“这是在为香港输入人才”。
原来，早在2005年香港就限制内地的出家人进入香港，对内地进入的和尚以及尼姑有严格的审批。正是因为这个政策的限制，所以释智定才会通过此类的方式，协助内地的僧人定居香港。当然，这也是释智定为了日后满足自己贪恋钱财、权力的目的罢了。
释智定的“职业”路1999年，释智定已经和第一任丈夫离婚了，也获得了定居香港的权力。可因为自己文化水平低、也没有什么技能，香港的生活并没有给他带来想要的财富，反而每天为了生计发愁，说是差点饿死都不夸张。
就在这时，释智定“遁入佛门”的机会来了。
释智定
在释智定的住所附近，有一个寺庙叫做宝莲寺，她经常会去这个寺庙烧香。久而久之，就认识了宝莲寺的主持——初慧。从此她就开始跟着寺庙的主持，一起烧香拜佛。
那时的释智定还没有法号，很多寺庙，需要2-3年的考察，才能正式成为佛门弟子。释智定也不例外，一直到了2002年她才正式出家，并获得“释智定”这个法号。
释智定比较会说话，干活也勤快，很受宝莲寺住持的喜爱。有一个住持师傅撑腰，释智定在宝莲寺混得风生水起，没过多久她就当上了定慧寺的主持。定慧寺，是分属于宝莲寺的一个寺庙。
或许释智定一开始的确想潜心修行吧，但谁知道呢？
但无论怎样，从2005年的那次募捐开始，一切都变了。
2005年的一天，一个开发商看中了宝莲寺的地皮，想要收购。而定慧寺，因为独特的地理位置，开发商甚至提出了上亿元的价格。当时定慧寺的老和尚圆寂，由释智定担任住持。
担任主持的释智定拒绝了开发商优厚的条件，但谁又能知道，她可能是为了保住自己主持的身份呢？
无论如何，释智定拒绝开发商巨款拆迁寺庙这件事情，很快就被当地的媒体知道了。大家听说了这件事情之后，也纷纷赞扬她做得好。甚至还有人说，释智定是一个视金钱如粪土的人。
这次事件过后，更多的人知道了定慧寺，知道了释智定。
而释智定也一直向民众们诉苦，说寺庙如何贫穷、破败。大家看到残破的寺庙，纷纷泛起了同情心，于是开始了第一次募捐。
释智定
第一次募捐的金额高达670万港币，可能正是这一笔钱让释智定被金钱蒙蔽了初心，开始了奢靡的生活，并且一去不复返。
后来又发起了多次募捐，每次募捐的款项数额都比较大。
在寺庙中，对于拥有绝对权力和身份的释智定来说，看到这些募捐款如果不心动，那是不可能的。
于是她开始私下挪用寺庙的钱，一开始还比较收敛，时间长了之后就更加肆无忌惮，所有的钱都受她支配，于是她开始谋划起了自己的“事业”。
她用尽各种手段赶走了寺中资质比较老的尼姑后，从此寺庙中的大大小小事务都归释智定管理。获得了最高权力的她，从中获利之后，更加深陷其中，无法自拔。释智定从寺庙中捞到了大把的“油水”，开启了自己极尽奢侈的生活。
