（为什么日本的和尚可以娶妻谈恋爱？说好的跳出三界外，不在五行中呢！）
好嘛，说好的暮鼓晨钟、青灯古佛呢？唱歌选美这种也就算了，最近大热的日本电视剧《朝九晚五》还大谈帅气和尚和英语老师谈恋爱的故事，这不是对佛陀的侮辱么！
您别说，还真好看！
不过好看归好看，在我们的认知里和尚应该是断绝*，六根清净，超出三界外不在五行中的出家人（而中国的僧人们也完美的做到了这一点），同样是信奉佛陀、剃发出家，为什么日本的和尚就能娶妻生子喝酒吃肉呢？
这就得佛教在日本的传播开始讲起了。
推崇佛教的圣德太子
日本佛教的传播，圣德太子功不可没，但圣德太子为什么要大力弘扬佛教呢？其实最初的目的就是为了宫斗。
（日本的佛教传承自百济国）
与中国在东汉初年就引入佛教不同，一直到公元六世纪日本人才通过高句丽知道“佛教”这个词，日本古籍《日本书纪》记载：冬十月（公元538年），百济圣明王遣西部姬氏达率怒綟斯致契等，献释迦佛金铜像一躯，幡盖若干，经论若干卷，并上表赞颂弘布佛教大法的功德云：“是法于诸法中最为殊胜，难解难入，周公、孔子，尚不能知。此法能生无量无边福德果报，乃至成辨无上菩提。譬如人怀随意宝，逐所须用尽依情。此妙法亦复然，祈愿依情，无所乏。且夫远自天竺，爰洎三韩，依教奉持，无不尊敬。由是百济王圣明，谨遣陪臣怒綟斯致契，奉传帝国，流通畿内，果佛所记，我法东流。”
意思就是说高句丽国王给日本钦明天皇送了一座释迦摩尼佛像，经文若干，同时向天皇夸耀佛教的诸般好处：这东西好啊，牛逼啊，要不你们也信一信？天皇啥表现？天皇闻已，欢喜踊跃，诏使者云：腾从昔来未曾得闻如是微妙之法。然朕不自决。要不我先和大家商量一下吧！于是天皇召集大臣们开会：西番献佛，相貌端严，全未曾有，可礼不？你们大家来看看这佛教咱们是信还是不信？
（苏我稻目，正是因为他的大力传播和虔诚信奉，佛教好歹才算在日本扎下根来）
结果大臣们就是否信佛这个问题分为两派吵得唾沫横飞不可开交，一派以新兴贵族苏我稻目为首，他强调既然中国、高句丽都信奉佛教，咱们自然也不好免俗—西番诸国，一皆礼之，丰秋日本，岂独背也。而作为苏我稻目的死对头，老牌贵族物部尾舆和负责神道祭祀的中臣连镰子则坚决反对，毕竟“本土系”神仙都供奉不过来，还管什么番邦外国的神仙，要是因为信奉佛教让天照大神生气了该咋整？—我国家之王天下者，恒以天地社稷百八十神，春夏秋冬，祭拜为事。方今改拜番神，恐致国神之怒。
