赠荷花
唐 李商隐
世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
唯有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
此花此叶常相映，翠减红衰愁*人。
这是一首咏物诗，但它又不全是咏物，而是咏的一种关系，一种大自然中最常见的“红花与绿叶”的关系。
世间常伦，花儿被人们欣赏，被人们赞叹，被人们移入金盆中呵护起来，绿叶则任其零落成泥碾作尘，成为秽土，无人在意。本是同根而生、同气连枝之物，命运却使它们走向了截然相反的两个极端，这是令人唏嘘，也是令人向内深思的。如果自己是这种关系中的某一方，自己会怎样对待人生呢？是花，会因为被人们看重而喜形于色、欺凌它物吗？是叶，会因为命运的遗弃而抱怨上天的不公、扭曲自己的心理吗？看看大自然中有没有好的示范呢？
这就引出了这首诗的主题，“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真”。只有荷花与荷叶，两相扶持，交相辉映。荷花很美，亭亭净植，不蔓不枝；荷叶也很美，接天莲叶，无穷碧绿，想一想，人们好像是会为了欣赏荷叶而专门去池塘流连一番呢。那么这个“任天真”该如何理解呢？这三个字其实就是这首诗的诗眼，也是诗人在拿世间其他花叶与荷花荷叶比较后所得出的结论，更是整首诗的思想高度所在。
百花会取悦于人，而其绿叶则无法与之媲美，人的喜好便决定了它们二者的命运。这倒让我想起了杜甫那首《咏怀五百字》中的名句，“朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。”杜诗的思想是想表达门内权贵与门外寒女之间的命运差异，而后两句“荣枯咫尺异，惆怅难再述”却很适合李商隐这首诗，荣华富贵与枯槁贫困只有几步的距离，而咫尺之间便是苦乐不同的两种世界，这真叫人无法述说啊。这描绘的不正是花叶之间的关系吗？
而正是在这种对比之间，显现出了这首诗独立高标的主旨，也是绿荷与红菡萏之间关系的可贵之处，“不媚俗，不为取悦于人而活，不以别人的眼光来决定自身的命运，自在洒脱，一任天真”。世间其它花叶是其它花叶，而“我们是我们（绿荷红菡萏）”，你们为了取悦世人世俗肤浅的目光而花叶分伦，我们则卷舒开合，一任天真，大自然赋予我们怎样的形态，我们就以怎样的形态挺立在世间，这世间充满了拙劣的做作，却忘了最初始的样子最打动人。
最后两句，进一步补充绿荷与红菡萏之间的关系，“此花此叶常相映，翠减红衰愁*人”。荷花本不同于百花，常在仲夏初秋间开放，荷叶则蒲蒲展开，夏季已满池塘。仲夏伊始，荷花荷叶便开始在池塘中交相辉映，它们一同吸引游人的目光；而到了秋天，翠减红衰，它们一同枯萎，一同凋谢，一同为人间抹上憔悴衰飒的景象。如果说中间两句描绘了它们之间“共荣”的特质，那这后两句则描绘了它们之间可以“共辱共衰”的品格性情。
晚唐诗人有句“芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开”，五代词人有句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看”。前者表明荷花不与百花同类，后者表明荷花与荷叶一同在秋季凋残。其共荣共辱的品质，在自然界中确属高标奇异、难能可贵的另类，而李商隐也正是敏锐细腻地抓住了这种不同，才写出了如此令人钦羡的花叶之情。
春华秋实，岁月不居，转眼2020年已经来到了11月，一年过得好快，再难的时光都会过去。我们也该收拾好心情，来辞别这不平凡的一年，抖擞精神，迎难而上，在期望与奋进中迎接2021年的到来。只有在艰难时不忘初衷，锲而不舍，才能在光明到来时达成自己的目标，成为更好的自己。
迎新总要有仪式感，今天就来为大家推荐一本仪式感满满的好物：唐诗宋词日历（2021）。可以放在自己的书桌上，每日用一首古诗词充实自己；也可以放在办公室里，提醒自己，日复一日，要为爱的人努力；也可以送朋友、同事或领导，既不会过于破费，又能拉近师友之间的距离，还能彰显自己与友人的文化涵养，何乐而不为呢？
喜欢的朋友们，可以点击下方链接购买：
