诸葛亮（181年－234年），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东省沂南县）人 ，是三国时期蜀汉重要的官员、军事家、战略家、发明家及文学家。他早年随叔父诸葛玄前往荆州，叔父去世后隐居隆中，与徐庶等名士交往。
刘备三顾茅庐后，诸葛亮出山，提出《隆中对》，建议先占荆州、益州，再联吴抗曹。他助刘备建立蜀汉，为丞相后，推行改革，发展农业，严明法纪，多次北伐曹魏。他发明木牛流马、改进连弩，著有《出师表》《诫子书》等。诸葛亮一生充满传奇，其忠诚与智慧深受后世敬仰 。
本文撷取诸葛亮经典名言15句，附上译文和鉴赏，以飨读者。
译文：不淡泊*就无法明确志向，不沉淀心绪就难以抵达远方。
鉴赏：这句出自诸葛亮《诫子书》的双重否定对仗之语，堪称古人智慧的结晶。陶渊明“采菊东篱下”是淡泊的具象化呈现，王维“行到水穷处”则是宁静的极致表达。诸葛亮把道家修为转化为儒家训诫，就像苏轼“腹有诗书气自华”一样，为后世留下了永恒的心灵指南。
“夫君子之行，静以修身，俭以养德”译文：君子的修养之道，用沉静打磨自身，以俭朴滋养德行。
鉴赏：这里蕴含着“静”与“动”的辩证关系。北宋范仲淹“不以物喜不以己悲”的修为，明代王阳明“此心不动”的境界，都是对“静以修身”的呼应。而“俭”不仅是物质上的节约，更暗合《易经》中“君子以俭德辟难”的处世智慧。
“夫为将者，必有腹心、耳目、爪牙”译文：统帅军队者，必须拥有智囊团、信息网和执行层。
鉴赏：这堪称古代版的“团队搭建指南”。孙武的“五间俱起”对应耳目系统，韩信的“明修栈道”需要得力执行者，而张良则是刘邦的腹心。在现代管理学中，这正对应着决策层、信息层与执行层的黄金三角结构。
译文：放纵懈怠无法成就事业，急功近利难以修养心性。
鉴赏：这组排比如暮鼓晨钟，发人深省。白居易“闲征雅令穷经史”是励精的典范，而王安石变法时的躁进则恰成反例。当代人刷短视频时的“多巴胺依赖”，正是“淫慢”的现代变体，此句堪称穿越千年的自律指南。
“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”译文：年华与时光飞驰而过，志向随岁月逐渐消退，最终如枯叶凋零，无法对社会有所贡献，只能悲哀地守着破旧房屋，那时再懊悔又有什么用呢！
鉴赏：这段文字如暮鼓晨钟，与苏轼在《赤壁赋》中“哀吾生之须臾”对时光易逝的感叹相呼应，深刻地警示人们时光匆匆，若不珍惜年华、坚守志向，最终将一事无成，徒留悔恨。就像现代人沉迷短视频消磨时光，待到职场竞争力衰退时才追悔莫及，诸葛亮早在1800年前就道破了时间管理和人生规划的真谛。
“将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众判。”译文：将领不可骄傲自满，骄傲就会失礼节，失礼节则人心离散，人心离散就会众叛亲离。
鉴赏：这让人联想到《史记》中项羽“力拔山兮气盖世”最终却因骄傲自大、刚愎自用，导致人心背离，自刎乌江的故事。唐代郭子仪平定安史之乱后仍谦逊待人，赢得众人敬重，正是践行了这种治军需谦逊、不得骄傲的智慧。在现代企业管理中，管理者若骄傲自大，轻视员工，也会导致团队凝聚力下降，人才流失，最终影响企业发展。
译文：要真正了解一个人的本性，没有比这更难考察的了。
鉴赏：识人之难，古往今来皆是难题。曾国藩在《冰鉴》中通过须眉、声音辨人，王莽未篡位时伪装谦恭的故事，都证明了人心难测。在现代职场，多少HR在面试中被精心准备的“面经答案”迷惑，诸葛亮这句话精准地道破了人性认知的复杂性。
“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。”译文：优秀的将领，刚强而不易折断，柔软而不易屈服，所以能用弱势战胜强势，以柔韧克制刚硬。
鉴赏：这与《道德经》“天下之至柔，驰骋天下之至坚”所蕴含的以柔克刚思想相通。明代戚继光抗倭时改造战船，用灵活的“鸳鸯阵”克制倭寇武士刀法；商战中，小米手机用互联网营销颠覆传统手机行业，都是刚柔并济战略成功运用的典范，体现出优秀将领和决策者需兼具刚强与柔韧的特质。
“鞠躬尽瘁，死而后已。”译文：恭敬谨慎地竭尽劳苦，直到生命终结才停止。
鉴赏：这八个字已成为中华奉献精神的图腾。文天祥“人生自古谁无死”的慷慨赴死，林则徐“苟利国家生死以”的无私担当，都与之血脉相通。
“受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。”译文：在军队失利时接受重任，在危急关头承受使命，至今已有二十一年了。
鉴赏：这段自述尽显诸葛亮在艰难处境下的忠诚与坚守。在蜀汉面临军事失败、局势危急的时刻，他勇挑重担，多年如一日地为蜀汉政权鞠躬尽瘁。这种在危难中挺身而出、长期坚守责任的精神，令人敬佩。
“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”译文：我本是平民百姓，在南阳耕作度日，只求在乱世中保全性命，并不想在诸侯间显达扬名。
鉴赏：这段自述尽显诸葛亮的淡泊。与陶渊明“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的田园生活有相似之处，但诸葛亮并非真正的隐士。他在《诫子书》中所言“非淡泊无以明志”，体现出他在乱世先求自保，同时心怀志向，为后来出山辅佐刘备埋下伏笔。
“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。”译文：先帝大业未成中途逝世，如今天下三分，蜀汉困顿，这确实是生死存亡的关键时刻。
鉴赏：开篇点明蜀汉危急局势，用“秋”喻危机，既暗合“多事之秋”的典故，又呼应《周易》“其亡其亡，系于苞桑”的忧患意识 ，这种危机感贯穿全文，展现出诸葛亮“知其不可而为之”的悲壮担当，恰似杜甫在《蜀相》中描绘的“两朝开济老臣心”。
译文：如果意志不坚毅，气概不豪迈，只会庸碌地沉溺世俗，怯懦地受制私情，必将永远沦为平庸之辈。
鉴赏：诸葛亮在此将儒家“弘毅”精神融入家训。范仲淹教子“不以物喜，不以己悲”，司马迁在《报任安书》中“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者”的坚韧，都表明真正的人生成就源于超越世俗的精神境界，而坚毅的意志和豪迈的气概是摆脱平庸的关键。
“赏于无功者离，罚加无罪者怨 ”译文：奖赏无功之人会导致人心离散，惩罚无罪之臣会引发怨恨丛生。
鉴赏：这句话强调奖惩需公正合理。历史上，商鞅徙木立信成就强秦，而项羽“战胜而不予人功，得地而不予人利”终致众叛亲离。这与现代管理学中的“公平理论”不谋而合，突出了公正奖惩对组织凝聚力的重要作用。
“宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。”译文：皇宫与相府本属一体，奖惩评价不应标准不一。
鉴赏：此句强调皇宫和相府在奖惩上应采用统一标准，避免出现不公。这种理念与管仲“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”的主张相呼应，为后世“王子犯法与庶民同罪”的理念奠定基础，体现了诸葛亮追求公平公正的卓越智慧。
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