而在外地的官员，也是要根据日食和月食去各地州府或者卫所进行“救护”行为。
“日食，则于布政使司、府、州、县，月食则于都指挥使司、卫所，礼亦如前，从之。——明太祖实录”
在清代的时候，天狗食月的传说逐渐开始取代蛤蟆食月，虽然黄遵宪等人的诗词中还有“岂谓浮云变苍狗，竟叫明月蚀詹诸（蟾蜍）”的诗句，但在整个民间，已经开始普及在日月食的时候敲锣打鼓驱赶天狗了。
乾隆年间访问中国的英国使臣马嘎尔尼的副使斯当东回忆：月食前街巷贴出了官府预告月食的通告。当月食发生时，百姓纷传天上的狗要吃掉月亮，于是敲锣打鼓，力图尽快赶走这一怪兽。
甚至因为中国敲锣打鼓驱赶天狗的这一习俗，在清末一度差点引发外交危机。
在清朝光绪年间，法国的一名外交官苏雅当时在中国云南境内的官邸内睡觉，在半夜的时候突然炮声大作，锣鼓喧天，苏雅大吃一惊，以为遭到了中国民众的进攻，等穿戴整齐出门一看，原来是发生了月食，城里的百姓在放鞭炮，敲锣打鼓“以轰走吞吃月亮的天狗”。
而近代天狗食月的普及则是1978年的语文教材中《看月食》一文中，提到了敲锣打鼓驱赶天狗的故事。
虽然本文的立意是宣传月食的科学成因，批判“天狗食月”的错误做法，但是因为从1978-2001年，这篇课文在教科书中长达23年的存在，反而让绝大多数人都以为古代人都以为月食是“天狗食月”。而从秦汉流传下来的“蛤蟆食月”反而无人知晓了。
今天刚刚好是“月全食”与“超级月亮”叠加形成的“超级红月亮”，大家观月愉快！
文/以史为鉴
图/网络
参考资料/
明代官方日月食救护考论
论中国人月食观念的转变
古人怎么看月食
