接下去有一段插曲，虽然没有出现羊，但性质同样重要——素察被埋时并没有死（和倒地拳手一样都是闭气假死），李维杰意识到了这一点，但为了永绝后患，他默许让素察闷死在了棺材里，之后还用羊尸调了包——恐惧、内疚的李维杰再次去寺庙布施，被僧人拒绝了。
因为僧人说只接受"无相布施"：先前李维杰没有*和诉求的"善"才称得上无相，而此时他与许多追求名利、渴望卸下负罪感的俗人一样着了相，自然无法成行。这场布施完全对标了前一场，僧人背后的羊也不见了。这次的羊是是"忏悔赎罪羊"。
第六次出现的羊是"揭棺替罪羊"，大雨中开棺查尸的关键戏份，这次更像是对前几次的补充，羊尸曝光、众怒难平、*乱横生，李维杰作的恶、造的孽，也像那具羊尸一样示于众人且无法控制了。
第七次，李维杰又一次回到了寺庙，此时他已决定向都彭和拉韫坦白，认罪悔过，面对僧人他问心无愧，羊也又一次现身。
第八次，便是牧羊人在结尾接受采访时说，"羊只要能好好吃草，才不会管是谁在褥他们身上的毛呢。"暴乱之后的街道看似正渐渐恢复秩序，但有些东西一直都没有变……
再结合"乌合之众"这个英文片名：羊一直是羊，也始终是羊。
《误*》中的慢镜头让人过目难忘，特别是大雨里开棺的的高潮戏，几乎全程使用慢镜头，进一步放大了浓郁的戏剧张力。
所有角色都汇聚在了这个看似宽阔实则狭小的空间里，焦虑、急迫、跋扈、愤怒、恐惧、惊惶、悲怆等无数心绪都混杂在湿润的空气中，配合高曝光度的灰暗画面和循序渐进的音乐渲染，众生百态轮番出现，情绪叙事一气呵成。
电影中的素察，为自己所犯下的付出了惨重的代价！
拉韫一家失去了名利地位；
李维杰走进了警察局自首，替妻女顶罪；
素察的尸体终于被找到；
警局权威的倒塌与重建......
每个人都因着此前的某一决定自食其果，及至走上救赎，亦或是沉沦。
这是电影带给我们的思考。
