薛元明
今日是谷雨。这是春季的最后一个节气，“谷雨”成为节气名有很多传说，其中之一是与上古时期的汉字发明者仓颉有关，有些地方至今还把谷雨作为祭祀仓颉的节日。可以说谷雨是和书法最近的一个节气。王羲之的《雨快帖》使转灵动，点画放纵，笔势流畅；苏轼的《祷雨帖》用笔浑厚，奔放生姿。在绘画中，有不少描绘农耕文明的图景，谷雨也是品茶好时机，明代文徵明就创作了不少与茶有关的作品，在印人刀下，与谷雨节气相关的作品也是精彩纷呈。
《澎湃新闻·古代艺术》的系列文章“书画印中的二十四节气”本期呈现的是诗书画印里的谷雨。
所谓谷雨，即“雨生百谷”也。“谷雨”之名很美。其实二十四节气中每个名字都很美，各见韵味。“谷雨”成为节气名，有很多传说。其中之一与仓颉有关，这必须要提。毕竟，汉字与书法存在血缘关系。据《淮南子》记载，仓颉造字，乃是惊天动地的大事。黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，并号召天下百姓共研习。仓颉因造字有功，光耀千古、泽被后世，也感动了天帝。当时天下正遭灾荒，便命天兵天将打开天宫粮仓，下了一场谷子雨，使得天下万民获救。后人因此而把这一天定名为谷雨，成为二十四节气之一。全国有的地方至今仍把谷雨作为祭祀仓颉的节日。看来，在二十四节气当中，谷雨天生就是和书法最近的一个。
“谷雨”本写作“榖雨”。因为汉字简化，合二为一，回溯来看，“山谷”和“谷”姓都用“谷”，而作为粮食的“谷”和“榖”，绝对不是简单地简化和被简化的关系，要说清楚，肯定得一篇长论文。汉字博大精深，让人时刻有一种敬畏感。“谷”是农人的命根子，在“民以食为天”的中国，自不待言。“雨”不仅是自然现象，也是文学艺术的重要意象。雨催谷生，也令文人、书家等人对于春天，更多一层感悟和体验。
东晋 王羲之《雨快帖》
东晋 王羲之《雨后帖》
东晋 王羲之《足下家帖》
王羲之手札字字珠玑，乃是不可动摇的经典之作。《雨快帖》有言：“一昨省，不悉，雨快。君可不？万石转差也，灸得力不？”一个“快”字，点明了心情。此札使转灵动，点画放纵，笔势流畅遒逸。王羲之行笔之势的连属飞动，多半体现在一字之内，最终显现神采，而非单纯字形的连属，即唐太宗所说的“状若断而还连”。《雨后帖》记：“今日雨后未果奉状，想□能于言话，可定便得书问，永以为训”。所谈具体之事不可考。观察帖的墨色浓淡变化，与运笔的起收、顿挫，转折的疾徐相吻合，无勾摹痕迹，推断应是古临本，书写年代当在北宋至南宋绍兴以前。《足下家帖》云：“足下家极知无可将接，为雨，遂乃不复，更诸弟兄问，疾深护之。”三件手札都谈到雨，一札一变，面目不同，可见羲之笔法精妙。
