天水三阳川名人录,黄埔军校天水籍名单

首页 > 社会 > 作者:YD1662022-12-09 14:37:12

我的老家在河南孟津,但我的第二故乡在甘肃天水。在我的记忆里,这两个地方,似乎没什么必然的联系。

人世间,有许多事情,开始你觉得与自己毫不相干,你也不会在意它,或许某一天,那一瞬间,你忽然感到它与你很近、很近,就藏在你身边,它是那样的亲切、重要,仿佛是你的灵魂,无形之中早已给予你成长的力量。

你看,我河南老家的老宅子就在黄河边上。打小就铬下黄河的影子。由于跟着部队上的爸爸走,从小就离开老家,在东北吉林、黑龙江双城等地生活,六十年代,又到大西北武威,七十年代才才辗转到甘肃天水定居下来。

在甘肃天水,是我们一家人不再东奔西走,能够享受安顿下来,平静生活的岁月时光。

记得上小学时,我开始知道天水有个伏義庙,拾级进庙门时,抬眼就能看到宽大的匾额上高悬着″一画开天"的大字,从此知道了伏羲画八卦的故事。当地人讲究正月十六要去人宗庙(伏羲庙)祭拜伏羲,祈求健康平安,那天里,去往庙会的路上,人们是扶老携幼,汇集成涌动的人河,庙会里人山人海、络绎不绝,香烟燎烧、热闹非凡。可见伏義在天水人心中的神圣地位。

后来听老一辈人讲,又知道了伏羲庙原来不在天水城里,而是在离市区15公里的三阳川卦台山,卦台山才是当年伏羲画八卦的老地方,是后来的人们为了祭祀方便,不再翻山越岭,免去车马劳顿,才在天水城里建了现在的伏羲庙。

后来,兴趣所致,我又和朋友们亲自去了天水麦积区渭南镇,寻访卦台山遗址,小小卦台土山并不十分显眼,却因伏羲二字而受人敬仰,目前卦台山方圆都是满山遍野的苹果树,据说有六千多亩。种苹果的朋友领着我们站在高山上,指点着卦台山,指划着卦台山旁的河流,描述着伏義仰天察地画八卦的情形,他特别说,适逢小雨天气,云雾辽绕,那感觉也挺神奇的啊!

后来,离卦台山不远的秦安县东北5公里处,发现了"大地湾遗址",总面积270万平方米。这处遗址距今8000年一4800年的史前遗址,是中国新石器时代发现的较早遗址。2006年发掘研究显示,大地湾遗址的人类活动历史由8000年前推前至6万年前,这里出士陶、石、玉、骨、角、蚌等文物近万件,发掘房址241座,它对探索文明的线索和原生面貌具有极为重要的价值。证明了伏羲生活在那个时代,他继承了古人的研究,也就有了天水卦台山的美名。

儿时的记忆总是粗旷的,大概的,没有深入去研究过。九十年代中央电视台曾经拍过电视记录片,报道过这里呢。

一个人从那里来,到那里去,走过的路、看过的书、经历过的事,有一天,在某一个地方,将把它连接起来,你会发现,这是我手中的珍珠链呵。

今年初春,我有缘认识一位孟津老乡朋友,他送给我一册刚编辑出版的《孟津历史文化辞典》,清新淡雅的封面装,散发着油墨的芳香。我迫不及待地翻阅起来。

说实话,虽然我是孟津人,但对老家的历史文化并不了解多少。别人问起我风土人情还真说不上来,很是愧疚,这册书的到来,令人庆幸、如获至宝,从这里我才知道,孟津也有关伏羲的重要记载。哦,孟津的伏羲来自天水。伏羲,是风姓,又名疱牺、伏戏,也称牺皇、皇羲。官方称其太昊伏羲。他真的生于成纪,就是现在的天水,他乃华夏民族的人文先始,三皇之一,相传伏羲后来离开天水,"出陈仓、下崤阪,来到了"孟河之津",在孟津这里,他降服龙马,"仰天观象于天,俯则察法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情″。

伏羲根据天地人物的变化,创造了八卦。八卦"乾、巽、离、艮、兑、坎、震、坤"的画出,结束了人类结绳记事的混沌时代。他教人们织冈喾,狩渔猎。

今天读这册《孟津历史文化辞典》,我才知道,伏羲称王111年后去世,葬于河南陈州,也就是今天的淮阳,并留下了许多关于伏羲的传说。

如此说来,天水的卦台山早于孟津的卦台,应该说伏羲在天水生活时期,就已经开始研究天地变化了,他一路向东,一路从不同的地方,在山川河流旁察天观地,在孟津它找到了最佳的地方,找到了他画八卦的理论依据,洞察了宇宙天机。

我常常猜想,伏羲当时为什么会走出天水呀,天水可是西北的小江南呀?我想一是气候环境的变化,因为现在的秦安县可是干旱贫困地区,它应该不是一天变成的,二是伏義的博大的胸怀,上天有神奇的力量指引着他。天水毕境太小了,我离开天水后,知道陕西有秦岭,登了华山、走了海南,也才感觉到天水实在太小了,只能说是小山、小水,人的气魄更小呀!

你说,如果当年的*如果不走出韶山冲,不去长沙,不北上去北京,中国会是什么样子昵?

昆鹏必敖游扶摇于九天,潜龙定会畅游于大海。

你看,历史上伟大的诗人一定要游揽祖国的高山大河、知奇峰名寺,交天下至友、知人间疾苦,才能写出豪迈的诗篇来。

伏羲从天水至孟津,应该有无数个大大小小的卦台,多少个繁星点点的夜晚,伏羲爷一路走,一路观,一路画,在孟津卦台落脚时间最长,因而名气最大,正是两点一线万里路,两个卦台金丝牵,千古美名扬天下。

有位朋友说,一个人学业有成,他是属于天空的、属于国家的,因为天高任鸟儿飞,报孝国家为人民。一个人一无是处,没有出息,那他就是画地为牢、属于父母的,用现在的话说,是啃老一族,因为离开爹妈,他就会饿死的呀。有诗曰:千万年又千万年,天下男儿千千万,几个男儿是圣贤。圣人、伟人生来,不仅要自贤食其力,还要让天下人有饭吃。这就是人与人的不同吧。参天大树必是国之栋梁,这样想,也就明白伏義为什么会带着族人离开天水,远行千里了!

可以说,伏羲画八卦,河图洛书的传说由孟津"河出图"和洛宁"洛出书"等相关故事的民间传说体系构成,主要包括龙马负图寺的传说、神龟献洛书等内容:相传伏羲氏时期,黄河里浮出一匹龙马,它身上的旋毛变成"一六居下,二七居上,三八居左,四九居右,五十居中"的图形,这就是"河图",伏羲氏依"河图"画出八卦,《周易》一书由此而来。2014年"河图洛书的传说"被确定为国家非物质文化遗产项目。

孟津有两处伏義画卦台地:一处在会盟镇雷河村龙负图寺庙内,在庙内西北部有一处高出的地方,那里就是八千年前,伏義画卦的遗址。据说,过去黄河经常泛滥成灾,淹没村庄、良田,但是,这里的画卦台始终安然无恙。孟津伏羲画卦台地另一处在朝阳镇卦沟村,那是伏羲见龙马从黄河中出来,他就紧追不舍,沿着图河,过了下河图、上河图、黑龙潭、白龙潭和古垛村,在卦沟村降一了龙马。之后伏義审视龙马身上的毛旋,画出了先天八卦图,所以,朝阳镇卦沟村也有一个画卦台,村以卦沟名之。

如此说来,我的老家孟津真是个风水宝地,充满着浓厚的历史文化气息。它与天水伏羲的老家有着割舍不断的情愫,估计陪同他东行的部落有许多都留在了孟津,孟津会有好多天水人的后裔。现在,天水也有许许多多的孟津人生活在那里。现在天水、孟津每年都会举行伏羲祭祀大典文化活动,盛况规格都很高、很大。海内外华人都会前来寻根祭祖。

小的时候,记得我舅舅家在黄河渡口边的花园寨住。从舅舅家出门向北走不远,就是黄河了,没有黄河大桥时,这里就是过河渡口。过了河就是孟县了。

现在我才知道,舅舅家居住的花园村,曾经是两汉、王莽时期的平县、治平县,金代、元代、明清时代孟津县治所在地,古时寨墙高大严谨,东南西北四门巍峨。但由于黄河泛滥,早已被冲毁,如今荡然无存。

花园寨也叫天平寨。天平寨建于清代。记得小时候六十年代,我还见过寨门的城墙昵。现在黄河南侵,舅舅迁到南山脚下,老村子已没有任何遗址了,妈妈说,老村在黄河中间拉。掂记我的舅舅也早已不在人世了。

舅舅是个文化人,小时候他记住了一段远古故事,商朝末期,孟津是八百诸侯会盟处,第一次会盟就是在舅舅家花园村北,是周武王发泰誓历数殷纣王罪过及演兵的地方。这是一个多么神奇的地方,黄河古津、演兵教场、战旗烈烈、战车移动、勇士昂扬,让人神思驰逞,令后人怀旧的地方呀。

据说,1959年7月在郑州时,*曾问过有″洛阳才子"之称的雷英夫,武王伐纣,他到过孟津几次?他都干了些啥?雷英夫没有回答上来,当时*告诉他,去过二次。翻看《孟津历史文化辞典》,说的也是武王伐纣两到孟津。

一方水土养一方人。人,小时候生活过的地方,那山、那水,那人,那人文环境的气体,无形之中,似有种能量在不知不觉中,注入我们的血脉,让我们显示出一种它人没有的自豪的力量。它会伴我们一生。

难怪古时的人,无论做多大的官,多么富有,也有落叶归根,回故里的愿望。这愿望像磁铁的吸引力,让你很难挣脱,我称它为乡土的磁力。这就是中国人的故乡情结吧!

故乡、名人、伟人,可以让人自豪之情油然而生,并产生学习的力量,可以催人奋进。妈妈常常教导我,别去高攀亲戚,走捷径,要自立更生!对社会做益的事,留下好名声!

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