济州岛的海女们潜入水中的暗礁和海产品,包括海洋栖息地的地图,在认知上会记得。此外,该地区的潮流和风速的知识也丰富。这种指导和知识在脑海里一个个经过长时间的反复出现的物质,通过经验学到。海女们的物质,能做的天气是不是官方的天气预报要比物质出道比较久的海女的话,超类群听到。
济州岛的海女们的海洋女神,(潜水好)祭祀祖母용왕,在海上安全和祈祷。潜水的时候,曾任굿们唱‘声音서우젯’的海女。另外,摇橹的物质向大海时的‘海女歌曲’济州岛的海女文化中也一个重要部分。
5.拔河（2015年，与柬埔寨，菲律宾，越南共同申报， Tugging rituals and games）
拔河乍一看像是竞争性的比赛，但实际上是成员相互团结、联合，作为祈愿共同体繁荣和丰收的意识之一被带走。
在柬埔寨，在高棉语中被称为"泰安·普罗特"的拔河比赛在高棉新年或举行"扎隆切特（Chlong Chet，告知始农的庆典）"当天被带走。 房子的外面的村中心和佛教寺院的境内分为两个小组,拉锯战,一般男性和女性参赛队。 首先在拔河区域中间画一条线。 两队分别抓住绳索，裁判高喊"yak"等口号，宣告拔河运动的开始。 参加者为了驱除邪恶的气息，高喊3次"heouy"。 然后各队开始拉绳索。 再往自己一方拉一点的队伍将获得冠军。
菲律宾的拔河"punk"是在Hapao河附近被带走的拔河。 在秋收仪式之后举行的仪式"huowah"的最后一个环节中，他显得有些拘谨。 "punkk"是正式宣告农耕周期的结束，同时也是宣告与"punk"一起重新开始新的周期。 在"punki"之前，首先在同一天举行"baki（占卜仪式）"和"inum（分享粮食酒）"两种仪式。 "Baki"在早上进行，第二个仪式"Inum"从晚上开始，一直持续到第二天早晨。
实际上拔河是由摇着有环的幼小attoba树枝的男子组成的小组进行。 男人们把稻草人模样的钥匙链固定下来，然后扔到河中间。 然后用带环的帕基德，将基纳瓦拉向自己方向，决定胜负。 他们相信，如果能在拔河比赛中获胜，那么这一年的收获将比对手更丰厚。 参加者进入河中，将身上画的纹身全部擦掉，这一仪式就此结束。
在韩国，地区居民分成两个小组进行拔河比赛。 这是不分地区、性别、年龄，所有人都参与的韩国人的共同体生活中不可或缺的代表性仪式和活动。 用于拔河的绳子是符合各地区地理学、生态学条件，或根据地区生活特点，利用葛、麻、稻草等制成的。 绳子形态和模样因地区不同而不同，也有使用双线，即双线的情况。 一般拔河仪式分为拔河、走绳仪式、绕村子一周、拔河游戏、考场游戏、收尾活动等阶段进行。 制作队伍的过程需要一个月以上的时间，是整个村庄共同体需要努力的工作。
用于拔河游戏的绳子象征着神话中的动物龙，在主要种植水稻的韩国，人们相信龙能降雨。 根据不同地区，以性别为标准分成两队，一般认为，为了繁荣和多产，女队必须取胜。 在各村相互对抗进行拉锯战的部分地区，有的人相信只有东边的村庄获胜才能造福。
在越南，拔河具有多样的特点和意义，有几种游戏规则。 通常被带到村子作为春季庆典的一环，意味着新的农耕周期的开始，是祈愿丰收的活动。 从本质上看，大多数拔河游戏象征着太阳和雨等自然力量，因此保留着农业意识的痕迹。 另一方面，在一些地区，这与击退侵略者、使人们过上好生活的神话英雄故事也有着很深的关联。 拔河通常在村会馆或祠堂进行，在拔河游戏之前先进行纪念地区守护神的意识。
拔河绳的材料是反映各个共同体的生态学环境和文化脉络，利用竹子、藤条、麻等制作而成，因此各地区都不一样。 拔河绳和选择对手的步骤要遵循特殊的意识规则，根据一定的宗教意义或与自然和谐相处的习惯，安排胜利队和失败队的情况较多。 如今拔河被认为是共同体健康的民俗游戏。
6.农乐（2014年，Nongak, community band music, dance and rituals in the Republic of Korea）
农乐是打击乐合奏（有时还包含管乐器）、行进、舞蹈、戏剧、技艺要素融为一体的综合表演艺术形式。
农乐是为村神和农神的祭祀、驱邪祈福的祝愿、春天的风农起源和秋收期的丰收年、为村共同体追求的事业筹集财源的活动、以及由专业农乐帮派带来的余兴等多种目的而被带到韩国的。 很难找出不以农乐队的喧闹的音乐和舞蹈来结束村子里的热闹活动的情况。 农乐表演带来的欢乐，即神明被认为是韩国人身上发现的最突出的感情。
音乐的节拍经常使用三节拍、混节拍、混节拍等不均匀结构的复杂节奏。 在用铁和皮革发出音色的锣鼓和长鼓演奏主要旋律的同时，锣鼓以单纯的旋律为音乐制造了强势。 演奏小鼓的被捕者们比起音乐演奏，更注重舞蹈。 农乐舞蹈包括展示个人技能的舞蹈、团体制作的真技、象帽游戏等。 戴着面具或穿着特别服装的杂色将上演有趣的闹剧，像《游街舞》或《小鬼当家》等把年幼的孩子骑在大人被捕者的肩膀上展示才艺的武童游戏等技艺也将一同被带走。
虽然农乐被基层民众最频繁地带走和享受，但是展现欢快表演的专业表演者也大多在活动。 最近专门的剧目发展成了相当于打击乐四重奏的《四物游戏》和Non-verbal话剧《乱打》等作品，这种尝试戏剧性地只强调音乐因素，因此可以接近国内外更广泛听众的感性。
7.灵山斋（2009年， Yeongsanjae , 靈山齋）
灵山斋是为了帮助所有众生和灵宅尊崇佛祖、佛法和僧侣，进入真理的世界而举行的。 灵山斋是韩国佛教中举行的最高水准、最大规模的仪式，是现世表现佛祖世界的仪式，以法华经哲学为基础。 荣山斋也是参禅和修行的手段。
