图源：（左）A Safe and Just Space for Humanity, Oxfam Discussion Paper[15]；（右）“甜甜圈经济学”行动实验室（DEAL）
与“平衡的繁荣”相类似的理念和倡议，其实在20世纪70年代便已被提出，并被尝试推广。
20世纪70年代，这可以说是一个以“*至上”为主流理念的时代，因为在著名经济学家米尔顿·弗里德曼（Milton Friedman）的助力之下，“*至上”理论（shareholder primacy theory）成为了商业世界的主流思想，并逐渐渗透入社会整体的价值观之中——在这样的时代背景下，依然出现了两大具有代表性的“可持续的”理念思想框架。
同样是以经济为主要议题的世界经济论坛（WEF, World Economic Forum）在1973年发布了首份《达沃斯宣言》，其创始人兼执行主席克劳斯·施瓦布（Klaus Schwab）希望企业能够将员工和社会列入自己的服务对象名单之中，并倡导企业在追求*利益最大化的同时，找到能够平衡照顾到不同“利益相关者”（stakeholder）利益的管理与发展模式。[16]
先锋经济学家芭芭拉·沃德（Barbara Ward）也在该时期率先提出了可持续发展的理念，并提出了被拉沃斯称为“文字版‘甜甜圈’”的理念——“呼吁全球采取行动，解决人类需求与权利的‘内部限制’，以及地球能够负担的环境压力这一‘外部限制’”。
虽如此，上述两项尝试在很长一段时间内都未能对商业世界的主流思想，即“*至上”，造成真正的实质性影响。事实是，这些尝试直至近些年——也就是尝试开始的近五十年之后，才逐渐开始收获了一些真正具有广泛影响潜力的水花。
2019年8月，美国商业圆桌会议（Business Roundtable）发布了题为“公司宗旨宣言书”的一封公开信，宣布放弃“*至上”原则。[17] 也是从这时开始，《达沃斯宣言》中提到的“利益相关者”模式才逐渐被越来越多的人知晓、探讨，并逐步融入实践。
同年12月，世界经济论坛发布了新版《达沃斯宣言》（Davos Manifesto 2020: The Universal Purpose of a Company in the Fourth Industrial Revolution），倡导企业应将“调动所有的利益相关者参与到共享且持续的价值创造”视为企业的目标，持续服务于*、员工、客户、供应商、所在社区和社会整体的利益，坚持以有助于企业长期繁荣的政策和决策作为自己的行动准则。2022年，达沃斯论坛也继续将“加速向利益相关者式资本主义的转型”作为其关键倡议之一。这种种痕迹似乎都在印证着，商业世界向“利益相关者式”模式的转型仍尚未完成，甚至可以说依然处在初级阶段。
图源：世界经济论坛官网
图中文字：“世界经济论坛发布的新版《达沃斯宣言》指出，企业应公正纳税、对腐败零容忍、在全产业链中尊重和保障人权，并为创造一个有竞争水平的行业氛围而努力。”——世界经济论坛创始人兼执行主席克劳斯·施瓦布
同样是在2019年，“甜甜圈经济学行动实验室”（DEAL, Doughnut Economics Action Lab）于7月正式成立，致力于推动“甜甜圈”理念的转化与实践。截至2023年8月30日，全球有27个城市/地区（名单见下图）正式将“甜甜圈”模型作为其规划的工具之一。然而，在全球范围内，“甜甜圈经济学”的理念和发展模式可以说都尚未跻身所谓主流一派，所得到的较为详细的讨论大多局限于阅读圈、建筑圈等，而并没有引起经济圈和政策圈的高度重视。
正如拉沃斯在书中提到的，我们可以在东西方的古代文化中找到许多能够体现“平衡的繁荣”这一理念的痕迹，例如道家的阴阳、古希腊文化中的“pan metron ariston”（凡事适度至上）、南美洲安第斯文化中的“buen vivir”（“过得好”，重视“在与他人及自然的社群里生活得充实”），等等。在商业文化还未充分渗透社会整体价值观的时代中，这样的理念得以与社会整体价值观有更充分且广泛的结合，并能得到更为切实的实践和传承。
而如前文所引，在这个“‘价值’几乎成了经济价值的特指”的时代，为了实现“平衡的繁荣”，为了真正实现治标又治本的“可持续的”改变，我们更为需要的，或许是一场关于理念的思辨和转变，以此从根本上跨过一道难以逾越的理念障碍，从而进一步完成“可持续的”古义新解。
四、结语：“吾十有五而志于学”
《论语·为政》有言，“五十而知天命，六十而耳顺”。如前文的回溯所示，“可持续的”理念即便是在现代人类社会中，如今照理也应发展至“知天命”的年纪。然而，由于长期未得到所谓主流理念的重视，它如今实则仍处在“吾十有五而志于学”的初级阶段。
2015年9月25日，联合国大会决议通过了《变革我们的世界：2030 年可持续发展议程》（简称“2030年可持续发展议程”），其中提及的17项联合国可持续发展目标（SDGs，Sustainable Development Goals）在当下已成为了可持续发展的重要标志之一。
今年是“2030年可持续发展议程”诞生的第八年。在过去的八年中，单纯以目标为导向的各类计划和项目，以及借“可持续的”理念而衍生出的相关实践的确层出不穷，也确实取得了一些实质成果。但是，或许因为我们在这个过程中未对所出现的额外的（短期或长期的）负外部性予以足够的重视，因而也未能全面引领真正切实和可持续的改变。
“志于学”，虽意味着行未远，但也暗示着仍有“博观而约取，厚积而薄发”的潜力。此刻，我们或许应该对“可持续的”理念和现有的相关衍生实践进行一次回溯，以此反思我们是否在有意或无意中为它的实践和影响力制造了额外的阻碍或误解，并重新拾起“吾十有五而志于学”的态度，在新时代的潮流中创造真正“可持续的”未来式发展路径。
*预告：在下一篇中，我们将通过简单的回溯，先来尝试回答这两个问题：“可持续的”理念与实践，与气候变化、环保等有什么关系？将“可持续的”理念应用于我们自己身上时，又会为我们带来什么样的改变？
注释：
[1] 《布伦特兰报告》（Report of the World Commission on Environment and Development: Our Common Future），由联合国世界环境与发展委员会（WCED, The World Commission on Environment and Development）发布。因时任WCED主席为时任挪威首相布伦特兰夫人（格罗·哈莱姆·布伦特兰，Gro Harlem Brundtland），故该报告亦被称为《布伦特兰报告》。报告中文版《我们共同的未来》由吉林人民出版社于1997年出版。该报告对于“可持续发展”的原文阐释为：“Humanity has the ability to make development sustainable to ensure that it meets the needs of the present without compromising the ability of future generations to meet their own needs.”
[2][3] 引自宋冰的《“生生”观与共生思想：契合天地人的哲学？》一文，该文收录于《走出人类世》一书，编著者为宋冰，由中信出版集团于2021年出版。
[4] 《城市里的“野蛮”人：如何在现代城市里健康生活》（Uncivilised Genes: Human Evolution and the Urban Paradox），古斯塔夫·米尔恩（Gustav Milne）著。
[5] “Anthropocene now: influential panel votes to recognize Earth’s new epoch”, Meera Subramanian, nature, https://www.nature.com/articles/d41586-019-01641-5
[6] “Are we in the Anthropocene? Geologists could define new epoch for Earth, McKenzie Prillaman, nature, https://www.nature.com/articles/d41586-022-04428-3
[7] “多项指标预警，全球气候还将剧变 | 树线图”，潘寅茹，第一财经，https://www.yicai.com/news/101747529.html
[8] “第一财经与联合国机构联手，共同探讨海洋塑料危机解决之道”，第一财经，https://www.yicai.com/news/101662785.html
[9] “科学家首次发现‘塑料岩石’”，中国科学院，https://www.cas.cn/kj/202304/t20230414_4883992.shtml
[10] “确认！今年7月是有记录以来最热月份，WMO：气温记录将不断被打破”，冯迪凡，第一财经，https://www.yicai.com/news/101830752.html
[11] 联合国人类环境会议（United Nations Conference on the Human Environment）于1972年在瑞典斯德哥尔摩召开，建立了联合国环境规划署（简称“联合国环境署”；UNEP, United Nations Environment Programme）。
[12] 《地球尽头的尽头》（The End of the End of the Earth），乔纳森·弗兰岑（Jonathan Franzen）著。
[13] 《甜甜圈经济学》（Doughnut Economics: Seven Ways to Think Like a 21st-Century Economist），凯特·拉沃斯（Kate Raworth）著。
[14][15] “A Safe and Just Space for Humanity: Can We Live in the Doughnut?”, Kate Raworth , Oxfam, https://www-cdn.oxfam.org/s3fs-public/file_attachments/dp-a-safe-and-just-space-for-humanity-130212-en_5.pdf
[16] 《达沃斯宣言》（Davos Manifesto）；因世界经济论坛年会于瑞士达沃斯镇召开，因此年会也被称为“达沃斯论坛”，《达沃斯宣言》也遵循该命名方式。本段摘取的倡议内容的英文原文为：“The purpose of professional management is to serve clients, shareholders, workers and employees, as well as societies, and to harmonize the different interests of the stakeholders.”
[17] “公司宗旨宣言书”（Statement on the Purpose of a Corporation），由181家美国顶级公司首席执行官联合签署。美国商业圆桌会议自20世纪末起所发布的众多文件中都体现出对“*至上”原则的赞同。
（本文题图来源：东方ic）
——
文 | 邵玉蓉 第一财经研究院研究员
联系我们 | yicairi@yicai.com
