字伯翼，东汉末年三国时期的人物，出生于琅琊国临沂县（今山东省临沂市兰山区），是颜回的后裔，家族有着深厚的文化底蕴和儒学传统。
颜斐自幼好学，对儒家经典有着深入的研究，尤其精通《左传》、《礼记》，并以此为基，撰写了大量注解，为后世学者提供了宝贵的参考。
他编撰的《左氏传集解》是《左传》注释的经典之作，对后世《左传》研究产生了深远影响；同时，他还整理了《礼记》注释，丰富了儒学文献。
颜斐在三国时期先后在魏国和吴国担任要职，其正直的性格和深厚的学问使得他在官场上赢得了尊重。
他历任司徒、尚书令、光禄勋等要职，无论是处理政务还是参与朝议，都能展现出卓越的才能和公正的态度。
颜斐重视教育，不仅自己勤于学问，还亲自教导子弟，传承家学，培养了一批有才德的后辈，为社会输送了众多优秀人才。他与当时的名士广泛交往，共同探讨学术问题，促进了文化的交流和繁荣。
颜斐以其深厚的学问、正直的人品和卓越的政绩，在后世享有很高的评价，被视为三国时期儒学大家和杰出的政治家。
颜斐的一生，既是儒家文化传承的典范，也是三国时代知识分子参与政治、贡献社会的缩影。他通过自己的努力，不仅在学术领域取得了卓越成就，而且在政治舞台上也留下了浓墨重彩的一笔。
有若名若，字子有（或子若），是春秋战国时期鲁国肥城人，属于孔子的重要弟子之一，位列孔门七十二贤。
有若跟随孔子学习，深受儒家思想熏陶，成为孔子学说的忠实传播者和实践者。根据《孔子家语·七十二弟子解》的记载，有若比孔子小三十三岁，由此推算其生年为前518年。
有若在孔子去世后，继续弘扬儒家学说，对后世儒学的发展起到了承前启后的作用。有若积极参与教育活动，教导学生，为儒家学派培养了新一代的学者和思想家。
有若在鲁国政治生活中也有一定的参与，其言行举止体现了儒家的道德标准和政治理念。《礼记·檀弓》中提及有若的丧事，鲁悼公亲临吊唁，这一事件不仅反映了有若的社会地位，也体现了他对当时社会的影响力。
唐代追赠有若为“卞伯”，宋代追封为“平阴侯”，表明了后世对其学术成就和人格魅力的高度认可。
有若的一生是孔子学说的忠实追随者和传播者的写照，他不仅在学术上继承和发展了儒家思想，也在实际的政治和社会活动中践行了儒家的伦理道德观念，对后世产生了深远的影响。
陈予恕男，汉族，1931年3月29日出生于山东省泰安市肥城区，正值中国动荡的抗日战争时期。年轻时的求学之路颇为动荡，曾因日军侵华而辍学，后得以继续学业，1956年毕业于天津大学机械系。
1963年，陈予恕赴苏联科学院机械所留学，获得了机械非线性振动副博士学位，这为他后来的专业研究奠定了坚实的基础。
陈予恕是中国工程非线性振动领域的专家，四十余年来致力于工程非线性动力学理论及其在工程中的应用研究，对中国工程科技的发展做出了重要贡献。
他长期在天津大学和哈尔滨工业大学任教，培养了大批工程领域的专业人才，推动了中国高等教育的发展。
担任过天津大学理论力学教研室主任、机械工程学院振动所所长、非线性动力学研究中心名誉主任等职务。
陈予恕是中国工程院院士，俄罗斯应用科学院外籍院士，曾获得天津市科技重大成就奖等荣誉。
主持完成了多项国家重要科学项目，发表了一系列高水平的学术论文，为工程非线性振动领域的发展做出了开创性的贡献。
陈予恕积极参与公益事业，如设立奖学金支持学生的教育，体现了他对于学科发展、人才培养的持续关注。
陈予恕强调科研工作者和教育工作者应当立足于经济社会发展需求，注重科学研究的实用性，倡导严谨求实的科学精神。
陈予恕的一生是科研与教育紧密结合的典范，他不仅在工程非线性振动领域做出了卓越的学术贡献，同时也致力于培养下一代科学家和工程师，为中国的科技进步和人才培养作出了不可磨灭的贡献。
阴法唐1922年7月出生于山东省泰安市肥城市桃园镇张里庄村，成长于动荡的20世纪上半叶。1937年，他毕业于泰安省立第三初级中学，后进入济南山东高级职业学校深造，接受了良好的基础教育，为未来的职业生涯打下了坚实的教育基础。
1938年5月，阴法唐加入八路军，同年6月成为中国共产党党员，从此走上了革命道路。抗日战争时期，他担任过八路军115师343旅组织干事，冀鲁豫军区县大队政委、团政治处主任、团政委等职务，参与了多场抗日战斗。
解放战争期间，阴法唐担任过第二*军团长兼团政委、师副政委，参与了进军大别山、淮海战役、渡江战役和西南战役等重要战役。
1950年，随18军52师政治部康藏工作队进入西藏，开始了长达22年的西藏工作生涯。在西藏，他历任西藏军区、福州军区、济南军区政治部主任，以及中共西藏自治区党委第一*兼军区政委等职务，对西藏地区的稳定与发展做出了巨大贡献。
1988年，中央军委授予阴法唐中将军衔，并荣获独立功勋荣誉章，表彰其在革命和建设时期的卓越贡献。
他曾任第十二、十三届中央委员，第七、第八届全国人大常委会委员，第五至第八届全国人大代表，展现了他在国家政治生活中的重要地位。
退休后的阴法唐仍然心系西藏，参与各类西藏相关的活动，如出席展览开幕式、撰写纪念文章等，体现了他对西藏的深厚情感和持续关注。
阴法唐被誉为“老西藏”，他的一生见证了中国从抗日战争到改革开放的巨大变迁，尤其是西藏地区从和平解放到现代化发展的历程。
阴法唐的一生是革命与建设、军事与政治交织的传奇，他不仅在战场上勇猛作战，也在西藏这片土地上倾注了毕生的心血，为中国革命胜利和西藏地区的和平稳定与发展作出了不可磨灭的贡献。
陈道顺于1959年3月出生于山东省肥城市（原肥城县）新城镇刘庄村，汉族，高中文化程度。成长于中国农村，其家庭和生活环境反映了当时中国普通民众的生活状态。
1980年1月，陈道顺参加公安工作，成为济南市公安局交通警察支队槐荫大队的一员。在公安系统内，陈道顺从一名普通民警逐步晋升，担任过副班长和科员的职务。
陈道顺工作认真负责，多次被评为先进工作者，1984年被评选为“新长征突击手”，展现了他作为一名交通警察的敬业精神和优秀品质。
1991年12月4日，在执行公务过程中，陈道顺不幸遭遇意外，光荣牺牲。1992年9月，被公安部追授为“全国公安战线二级英模”，1993年3月被山东省人民政府批准为革命烈士，表彰其对事业的执着和对人民的奉献。
陈道顺在其短暂的公安生涯中，以实际行动诠释了一名人民警察的责任与担当，树立了良好的榜样。
作为革命烈士，陈道顺的名字被列入清明祭英烈的名单中，提醒后人铭记那些为了公共安全和社会安宁而牺牲的英雄们。
陈道顺的一生虽然短暂，但他的事迹和精神却成为激励后来者的一面旗帜，展现了中国公安干警无私奉献、忠于职守的职业精神。在每年的清明节，人们都会缅怀这位英雄，确保他的事迹不会被遗忘。
宋焘（1572年－1614年）字岱倪，号绎田，又号青岩，生于山东泰安汶阳镇宋家孝门村（今属肥城市）。幼年丧父失母，由兄长宋绪田抚养成人。
宋焘自幼聪颖好学，接受了良好的儒家教育，为其后来的政治生涯奠定了基础。万历二十九年（1601年），宋焘参加科举考试，中辛丑科进士，被选为庶吉士。
后改任御史，巡抚江南，监督学政，展现了其在政治上的才能和正直的品质。面对万历后期的朝政废弛，宋焘敢于直言，上疏建议整顿朝纲，减轻民众负担，展现了其敢于担当的胆识。
宋焘编著的《泰山纪事》一书，褒扬了泰山名宦的忠君爱国、清廉恤民、以德治政的美德，为后世展现了为官做人的楷模。
宋焘亦是一位诗人，有诗集《青岩居草》和《落花全韵》留存，其诗歌表达了对社会现实的关怀和个人情操的抒发。
宋焘为人刚正不阿，敢于建言献策，体现了他作为官员的正直和责任感。宋焘被誉为“泰山五贤”之一，与孙明复、石徂徕、胡安定、赵仁圃并列，彰显了他在地方文化与政治上的影响力。
宋焘在地方文化中占有重要地位，其著作和诗歌对后世有着深远的影响，特别是在泰山文化和儒家学说的传承方面。
宋焘以他的政治作为和文化贡献，在历史上留下了正直、有为的形象，成为明代政治家和学者的典范。
宋焘的一生是儒家理想与实践的结合，他不仅在政治上有所作为，更在文化领域留下了深刻的印记，是明代泰山地区乃至整个中国历史中值得尊敬的人物。
汪达军1965年11月出生于山东省肥城县（现肥城市）汶阳镇浊前村一个农民家庭。1984年10月，应征入伍至淄博市武警消防中队，成为武警战士。
在训练中表现出色，冲锋在前，从不落后，展现出极高的积极性和团队精神。1985年初，由于平时工作扎实、认真，待人热情，勤快能干，被任命为中队被装仓库的保管员，负责个人被装和公用被装的严格管理。
汪达军至少三次跳入水中救人，展现了其英勇无畏的精神。1990年1月6日，汪达军在执行任务中牺牲，被山东省人民政府批准为革命烈士。
汪达军的英勇行为得到了政府和社会的高度评价，他被追认为革命烈士，体现了国家对英雄的敬仰和对英勇牺牲的认可。
汪达军的事迹激励了无数人，成为人民心中的英雄，他的名字被载入烈士名录，提醒后人铭记那些为国家和人民利益而献出生命的勇士。
汪达军的一生虽短，但他的勇敢和奉献精神，尤其是在危难时刻挺身而出的行为，展现了军人的崇高职责和高尚品德，成为了当代中国军人的典范。他的故事不仅是个人勇气的体现，更是中国武警部队忠诚、勇敢、奉献精神的象征。
王照华原名王廷向，字朝华，1921年8月出生于山东泰安，汉族。1938年2月，参加山东西区人民抗敌自卫团，同年5月加入中国共产党，投身抗日战争。
在革命斗争中，王照华先后担任山东青年联合会宣传部部长、华东*军支前政治部青年科科长等职务，展现了他在政治工作方面的才干。
1954年后，王照华任共青团北京市委第一*，团中央*处*，中华全国青年联合会副主席，显示了他在青年工作领域的领导地位。
1975年后，担任中国人民对外友好协会副会长，为促进中国与世界各国的友好交流做出了贡献。
在七机部第五研究院任党委*兼院长，对中国的航天事业发展起到了推动作用。1979年后，王照华担任中组部秘书长、副部长，对中国共产党的组织建设和干部管理工作产生了深远影响。
他出任中国老龄问题全国委员会主任，中国关心下一代工作委员会执行主任，表明了他对于社会福利和青少年教育的重视。
王照华是中共十二大代表，同时在第三、四、五、七、八届全国政协担任委员，第四、八届全国政协常委，显示出他在国家政治生活中的重要位置。
王照华亦是一位画家，亦名王兆华，号海佑轩主，擅长花鸟画，尤其是画鹰，作品曾随神舟七号遨游太空，体现了他在艺术领域的造诣。
王照华的一生是革命、政治、外交与艺术的交织，他不仅在中国共产党的组织工作中发挥了重要作用，还在文化艺术领域留下了独特的足迹，是新中国成立后一位具有多重身份和广泛影响力的杰出人物。
张魁三1912年12月出生于山东省肥城市边院镇大王庄村，汉族。1933年3月，正值青年时期的张魁三参加了革命，投身于中国的解放事业。
1969年，张魁三被任命为中央地震工作小组办公室主任，这标志着他在中国地震研究领域的开始。
1972年，张魁三升任国家地震局副局长、党组成员，进一步彰显了他在地震科学及防灾减灾方面的重要角色。
1982年，张魁三从国家地震局的岗位上离职休养，结束了他长达近半个世纪的公职生涯。2008年4月6日9时9分，张魁三因病逝世，享年96岁。
张魁三在地震研究和管理方面做出了卓越贡献，特别是在中国地震预警系统的发展和地震灾害应对策略的制定上，他的工作帮助提升了国家的地震灾害防御能力。
作为国家地震局的高层管理者，张魁三参与了多项地震相关政策的制定与实施，对提高公众的地震安全意识以及地震科学研究的推进起到了关键作用。
张魁三的一生见证了中国地震科学从无到有，从弱到强的发展历程，他的努力和奉献为中国乃至全球的地震研究和灾害防治工作留下了宝贵的遗产。
乔学亭1924年出生于山东省肥城县，汉族。1938年年仅14岁的乔学亭加入中国共产党，同年入伍，开始了他的军事生涯。
在抗日战争期间，乔学亭历任多个职位，包括班长、排长、队长、宣传员等，参与了牛桥、张楼、羊山、王庄、陈集等多场战役战斗，积累了丰富的战斗经验。
解放战争时期，乔学亭继续在军队中担任重要职务，包括大队政委、师副政委、政委等，为解放战争的胜利做出了贡献。
中华人民共和国成立后，乔学亭担任了团政治处主任、政委、团长，师政治部主任、政委，军副政委、政委等职，致力于部队的现代化、正规化建设。
乔学亭曾任成都军区政治部副主任、主任，副政委，以及中共乐山地委第一*和乐山地区革委会主任。
他是中共第十二届中央候补委员，展现了他在党内的高级领导地位。乔学亭荣获三级独立自由勋章、三级解放勋章以及独立功勋荣誉章，这些荣誉肯定了他一生的军事贡献。
乔学亭以其坚定的革命信念、丰富的战斗经验和卓越的领导才能，赢得了同事和下属的尊重，被评价为我军干部中少有的参加了对日、对印、对越作战的代表，拥有丰富的战斗经验。
2011年11月4日，乔学亭因病在成都逝世，享年88岁。乔学亭安息于成都大朗福满园陵园，与多位著名艺术家及社会名流一同长眠于此。
乔学亭的一生是对中国革命和建设事业的深刻献礼，从抗日战争到解放战争，再到和平年代的军队建设和地方工作，他始终坚守岗位，为国家的安全和稳定做出了不可磨灭的贡献。
欧阳中石1928年10月出生于山东省泰安市肥城，自幼在浓厚的文化氛围中成长。早年就读于济南，中学毕业后进入辅仁大学学习，后转入北京大学哲学系逻辑专业，专注于中国逻辑学史的研究。
早年拜在京剧大师奚啸伯门下，不仅受到了京剧艺术的熏陶，也培养了深厚的艺术修养。欧阳中石是中国著名的书法家，其书法风格独特，融汇多种传统技法，作品深受人们喜爱，对书法艺术有深远影响。
长期担任首都师范大学教授、博士生导师，致力于书法教育，培养了一大批书法人才，是当代高等书法教育的重要奠基人和开拓者。在书法理论研究方面造诣颇深，对书法文化的发展和推广做出了重要贡献。
担任中国书法家协会顾问，中国书法文化研究所所长，北京唐风美术馆名誉馆长等职，积极参与书法文化的传播和交流。
欧阳中石不仅是书法家，还是知名的文化学者，其研究领域广泛，涉及书法、国学、逻辑学等多个方面。
作为全国政协委员，他积极参与国家文化建设，提出许多有益于书法艺术发展和社会文化进步的建议。2020年11月5日凌晨，欧阳中石因病在北京逝世，享年93岁。
欧阳中石的一生是对中国传统文化特别是书法艺术的深情致敬，他的书法作品和教育理念将长久地影响着后人，成为中国书法史上不可或缺的一部分。
