中华乃礼仪之邦，尤其尊师重道。因此，每当教师节，或重要的考试结束以后，为了表示感激，学生总是会不约而同地给老师送上鲜花或贺卡。
在这些卡片上，学生们最喜欢采用的方式，就是摘录古诗词。毕竟这是学生和老师之间的真情沟通，需要有墨香。在浩瀚的古诗词中，有这么两句诗，常常被学生引用：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。
然而，身为一线教师，近日有位家长跟我聊天表示，他家孩子在送老师的卡片上写了这14个字，却被老师批评不懂事。此事被家长们知道后，大家都一头雾水，不知道这到底是为什么。不过随后，老师的解释，也引起了家长们的讨论。让我们先来回顾一下这首诗：
《无题》
作者：李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
这是李商隐的一首《无题》，李商隐的无题诗，堪称唐代诗坛的一绝。后世有人常说，李商隐之后，再无《无题》诗。李商隐的诗，常常略显晦涩难懂，哲理意味很浓。比如他的《锦瑟》，“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，就充满了老庄思想的哲理意味。不过，本期这首《无题》却比较易懂，一般认为，这首诗就是一首情诗，写的是一位女子对爱人的无比思念。
诗的首二句便是千古名句，也是全诗的诗眼。“相见时难别亦难，东风无力百花残”，写出了多少爱恋中的有情人的共同情感体会。正是在这样一种伤情的体验中，才引出了下面两句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”所谓的“丝”，乃是通“思”，说的是内心的思念不止；所谓“泪”本是蜡烛的蜡滴，这里比喻恋人的眼泪。按照原诗的意思，这句诗就不能理解为是歌颂奉献精神，而应该是礼赞爱情中的伤情体验。
笔者了解到，这位老师之所以会觉得这诗不适合形容园丁，其实有两个原因：首先，这首诗确实从字面上来看整体意境是偏向悲观落寞的情绪，这与老师期待的学生的朝气蓬勃有所差距。诗中提到了的“到死丝方尽”之语，确实也有些不太“吉利”和伤怀，老师或许并不希望自己的学生年轻小小的，就去体会这种悲观的诗情。其次，这诗是歌颂爱情的，用来形容师生情，不太合适。
其实从字面上来看，老师的理解是有道理的，但细细想来，就会发现他给的理由其实并不太站得住脚。我们要明白，很多古代诗歌在历史的长河中，人们对它们的认知会发生改变。还以这两句诗为例，老师的解释是传统诗评家的共识。但是对于并未体味过爱情滋味的学生而言，不能理解到那个高度，也是情有可原的。
凡事我们必须设身处地，将自己还原到学术的角度，也许对这首诗的理解就完全会有不一样的认识。所谓春蚕到死，指的是人短暂的一生，春蚕在短暂的一生中，却为人们带来了蚕丝，这是多么可贵的奉献精神。春蚕的奉献，是以生命为长度，为代价，因而可敬可爱。蜡烛也是一样，燃烧了自己，照亮了别人，不正是老师的精神写照吗？
古代诗词中的不少好句子，慢慢脱离了原诗的语境，成为俗语，融入了人们的社会生活。因而，只要在生活中对这些句子的解释是通的，又何必强求必须回到原诗，何必强求必须以诗评家的高度去要求普通学生呢？况且，学生的一片赤诚之心，相信老师们都是能够感受到的。这样的学生，如果都能算不懂事，那确实有点说不过去。
其实像这种诗歌意义上的变化，除了李商隐此诗外还有很多。比如“执子之手，与子偕老”，现代人经常用它来形容爱情，甚至用在婚礼上，但事实上这首诗出自《诗经》，最开始它是用来描写袍泽之情的。同样的，元稹的“贫贱夫妻百事哀”是歌颂爱情，并非字面上说穷夫妻事事不顺，但是成为了俗语后，大家都已经接受了后面这种用法。这些例子都告诉我们，诗歌自问世开始就有了生命力，大家在使用时其实不用那么刻板。对此事，大家怎么看？欢迎讨论。
