中医有阴阳睡眠学说。
中医认为睡眠过程是“阴阳潜藏出入的过程，阳入于阴，则安睡，阳出于阴，则觉醒，同步于地球自转的规律。”睡眠和觉醒交替循环，“阳气自动而之静，则寐；阴气自静而之动，则寤。不寐者，病在阳不交阴也。”（类证治裁·不寐论治），如果阴阳失调，不能潜藏出入，就会失眠，多梦，嗜睡，梦游，夜啼等。
阴阳和平，至人无梦，可见梦也是一种阴阳偏颇的表现。
梦见火，燃烧，火灾之类，则阳盛；梦见水，湿，淹没，过河类则阴盛；诸如此类，梦见土，木，金等属性皆可用五行周易来解。
佛医认为睡眠包含一种昏迷的意思，有情的暗昧不明之意，主张不宜多睡，过睡对智力，修炼都不好，对身体健康也不利。《修习止观坐禅法要》指出：“失眠是无明感覆，不可纵之。若其眠寐过多，非唯废修圣法，亦复丧失功夫，而能令心暗昧，善根沉没。”
佛教认为梦之起缘，分为五：一想，二忆，三病，四曾更，五引起。
1 想：思想意识胶着与人体，物欲等，睡眠时即现梦境，如男女相思。
2 忆：近于想，但功能不同，想是未得到，忆是怀念为多。
3 病：如饮食停滞梦重压，血液不清梦水湿，生理发炎火盛者梦火，血压低梦下坠，肺病梦色白，肾病梦色黑等，与中医五行颇有渊源。
4 曾更：结合前三种成梦，但不超过今生经历体验范畴。
5 引起：如梦入从未经历之境，素不相识之人，但经若干时，身之所接，悉与梦符。这种梦理，佛法说，“三界唯心，一切为识”。
佛教认为现境非实，又时常把梦中境物喻为现前境，有个有趣的问题产生了：梦中若造恶业，现境有无果报呢？
先好好想一想再看下去。
《唯识三颂》“心由睡眠坏，梦觉果不同”。
梦中的心，为睡眠损坏，失去理智，自己做不得主，所以为善为恶，都算是无心而作，将来自不至于引起苦乐二报。
祝朋友们夜夜安睡。
