构建和谐的师生关系是学生学习的基础，是学生身心健康成长的基础，是老师教育教学获得较好效果的基础。师生关系失谐，学生在校身心健康成长受到限制。教育教学工作不能正常开展。教育教学目标难以实现。有的影响家校之间的沟通。老师要了解学生真实状况，主要是思想状况，师生关系不怎么样的，学生不愿意对老师表达内心想法，或者不敢表达真实想法。这样，老师的工作将大打折扣。
有教育家说过，教师具有一种可怕的力量，就是尊重带给对方的自尊与自信，影响着周围每一个人，是快乐的源泉，是不断努力和超越自我的源动力。
我们认为和谐的师生关系是指①相互包容的关系;②相互尊重的关系;③相互理解的关系;④相互信任的关系;⑤师生关系并不对等，这要看教师的素养。礼貌和文明是我们共处的金钥匙。
人与人能够建立和谐关系的基础是因为都是有了共同模样和生理结构，有共同的生存要求，共同的总体奋斗目标，共同的宏观生活模式,有共同的群体责任。
代沟问题引起失谐。老师与小学生，无论年龄、知识水平、社会阅历、还是活动能力都不在同一个维度上。两者之间必然存在代沟。代沟说明什么？说明在沟通上存在客观上的困难。老师与学生的差异在哪里？①是知道多与知道少的代沟。②是新文化与旧文化的代沟。③思想固化与思想活跃的代沟；④各种能力差异的代沟；⑤自以为是与怎么就是的代沟；⑥道德水准差异的代沟等等；老师与学生这个群体中，最大的差异是老师的教与学生的学之间的差异。代沟的存在影响教与学。
同学们之间沟通是没有代沟的。尽管他们有时说的话老师们听不懂，他们的动作老师们看不明白。他们之间能准确无误的理解。
学生有不敢表达的心理障碍。克服这种障碍是学生的一个必须有的能力。不敢表达，是因为怕说错、别的同学笑话和怕老师批评。
和谐的师生关系是老师工作的基础。老师工作的对象是学生，传道、授业、解决疑难、陪伴和引导学生健康成长。学生不能以一个朋友的心态与老师相处，自然影响到自己的健康成长，老师也无法了解学生内心世界，不能很好地引导学生。
和谐的师生关系是学生学习的基础，学生只有信任老师，心灵才会向老师适当敞开，向老师提出疑难问题才有信任感，学生只有信任老师，老师的话才能当话，愿意与老师交流，学习才能踏实，出现了问题，在老师引导下解决学生的疑难，结果才能令学生信服，身心各项指标才能叫和谐发展。学生愿意接受、喜欢接受，学习活动才能顺利进行。学生离开学校融入社会时仍能与他人平等正常的交往。
和谐的师生关系是学生身心健康成长的基础。师生关系紧张时，必然对学生的认知，情感态度世界观的正确形成产生错觉，在不和谐的背景下，学生带着有色眼镜看待社会，行为会有一定的偏差，其社会危害是潜在的、必然的。和谐的师生关系是正确认知、合理动机、正常情感、正确态度与正常行为形成的前提。
建立和谐师生关系是个复杂的问题，主要是心理的和谐。但是切入点不是个复杂的问题，你可以从学生的‘性本善’天性入手，可以从老师的独断专行一厢情愿抓住转机入手，也可以从对学生的放任自流状况入手，也可以从公平民主的学习活动中入手。不管怎样这只是一个切入点问题。难的事情做起来从容易的地方下手。怎么做呢？
（1），主动引导，态度诚恳。我每天一进入学校见到同学们，不管同学们说不说老师好，我总要先说：“同学们好”。就算一个学生我也要说某某同学“你好”。时间长了，同学们见到老师我时总是说：“老师好”。有同学一时忘了（有时放学回家急着走）。我也是先主动打招呼，“同学们再见！”。我不是在上课才说(每天第一次见面时说)。让学生感到受到尊重。这是个最直接有效的方法，多次实践，多次有效。
有一个学生叫翟文，有一天我走到楼梯口，她正好上学也走到楼梯口，我们相遇时她头一低继续上楼，我马上平静地说：“翟文好！”------她只用眼睛斜看了我一下，什么也没有说，继续上楼。我很有耐心继续平静地问：“翟文好！”这一次她反应过来，用非常标准的泌阳普通话应答：“老师好！”时间长了，学生认识到老师容易接近，也不时主动向老师问好。
又一次，老师和学生们陆续到学校。我到学校教学楼前时，见翟文正站在楼梯阶第三层，脸朝外，表情文静，专注地梳理自己的头发，目不斜视，脸无表情，亭亭玉立，书包放在梯阶上。我从她身旁走过，以为她向我问好，但是她并没有这么说，我补救这一细节，先问好：“翟文早上好！”她回应“老师早上好！”。她回答的声音很小。好像自言自语，好像没有吃早饭。我以为她有什么心事。观察了一会儿。没有发现什么。早上没有梳理头发？这些天翟文腿上有擦伤，走路右腿不能拐弯。能坚持上学也很不易，活动跳舞时，也不顾伤痛，精神可嘉。老师主动有为，这是老师素质决定的。
（2）关心学生态度诚恳；长期坚持，举轻若重。见面时主动问学生好，学生由不习惯到习惯的回答我，长期坚持，才能形成学生见老师问好的有礼貌的良好风尚。过去有不少老师埋怨，大部分学生毕业后见到老师跟没有看见一样。感觉越是学习好的学生越是这样。学习所谓较差而顽皮的学生还能与曾经的老师打招呼。其原因是，在自己教他们时，老师只是，要求他们见老师有礼貌，而老师遇见学生不提礼貌一事，或者很随意。学生也不能养成这一素养，对学生也是不公平的；所谓较差而顽皮的学生与老师互动活动多。我继续主动问好，同学们也积极回应，几天以后，我还没有看到学生，就能听到不知从哪里冒出一句：“马老师好！”我感到很快活。
⑶老师要端正学生观，不要带着有色眼镜看待学生。老师不能一开始，就根据外表歧视、小看、偏爱学生。一些学生外在表象或学生的一些表现，有时令人讨厌，但是我们仍然坚持“抱一式”而主动引导。不能因为自己心情不好而改变。比如李志军，一开始看他的外貌特征和不做作业的现象，是个令人憎恶的学生，每天看到这类学生，心中不免有焦虑感。但是他在劳动方面是个非常积极的学生，仔细观察他还有很多优点。美国著名心理学家威廉.詹姆斯说过：人类本性中最深的企图之一是期望被赞美、钦佩、尊重。毛病是越挑越多；同样优点也是越挑越多。
⑷和谐关系中学生的升级表现。一天学生张婉莹从家里拿来杏仁，放在讲台上，“老师？吃不？”“吃”我笑了笑。于是津津有味。我发现同学们都在关注这个事。第二天，很多学生从自己家里拿来不少好吃的，一、二粒而已。我感到这不是个正常事。古语有云：上有好者，下必甚焉。儿童们也能学会这个，为了长善救失，我在班里宣布：不准在班里吃东西；不准拿东西给老师吃。我不能在学生小的时候埋下“贪污与受贿”的种子。尽管学生表现是对老师的尊重和喜爱，与“贪污”与“受贿”不能相提并论。
学生们有时在第一节时间，在黑板上写上一段话，配上简单的图，当我进教室时总能看到黑板上画的一个花朵和字：马老师，早上好！我的心里涌动着温暖。同学们一脸喜悦的看着我。我也微笑，虽没有说什么，大家心照不宣。
一次我到学校正准备批改作业，还没有上课的时候，路美给我剥好的一半橘子，“老师给你一半。下不为例”我欣然接受。
由于我与学生关系融洽，学生常常不经意向我问某某题怎么解答时脱口说：“爸！这道题……”。话没有说完立刻不好意思改口：“不是不是，我慌嘴了……”脸红一下接着问我问题……。我也想不到融洽到这种地步，心中有自豪感。如果不是老师就没有这样的感觉的。小学老师可能有这样的感觉。
⑸有时学生问老师“好”的方式和态度，反映学生的心情。
一次常梓晨说了两遍“老师好！”我也回应了两次，别的没有多想什么。路舒程注意到这个问题有点不耐烦，指责常梓晨：“你说两遍了！”常梓晨没有分辨为什么，而且笑眯眯的。她为什么不分辨呢？我在想，平时他们一定犯争执。待了一会儿，常梓晨看着路舒程说：“你知道我为什么不跟你计较吗？”我和同学们正疑惑，听她解释，也意识到她今天心情很好，老师嘟囔说：“心情好呗”。她非常得意，笑着说：“老师真料事如神！今天是我爸爸打工要回来了，中午到家，肯定给我买很多东西”。原来为这个。
⑹爱生如子。2016年6月中旬，我一进教室就发现张义辉哭丧着脸，坐不住，在自己的坐位附近不停的走动，不时地抚摸一下自己的脸蛋。低着头眼睛向下看。动作怪异。我关切他小心地问：“咋了？”他说：“牙疼。”“抓药没有？”“没有”。我原来也曾牙疼过，看一些医学书知道，疼则不通，通则不疼，是发炎引起牙内血管不通肿胀压迫牙神经所致，曾经经过思考试验发现，凡是炎症引起肿胀的这种牙疼，患者就近慢慢趴在合适的，在床或桌子上，头向下低于心脏以下，闭着眼睛三秒钟以上，使血液向头部压充，然后慢慢起身站立三秒钟，如此反复三次。头或脸部有点涨的感觉。有时，做着做着就突然不疼了。有时隔一会儿再做。效果非常好。我让张义辉照此法在书桌上连续做了三次，说等等看效果，不到十分钟张义辉兴奋地说：“好了”。同学们感到神奇，说我是神仙。以前2006年时，我们学校一个叫朱霞的老师，经常牙疼，脸肿得像茄子，痛苦极了。经常吃药，好好呆呆，把她折磨得不成人形。我把此法给她说了，她每天晚上休息时在床上做，两天后再见她……我已经忘了……她高兴地对我说，感觉真好。看她的心情的确好多了。以后再也没有听她说牙疼的事。顺便提醒，平时感到牙但凡有点不舒服时，马上做两遍，免受牙痛之苦。
总之，由于相对学生来说，老师具有丰富的阅历和丰富的教育经验，较高的认知水平，开阔的视野，比较成熟人生观、世界观。老师不主动引导、不主动施加影响，谁能主动呢？当学生们看到老师，飞快地向你跑来问好，说：“老师？今天我看到了什么”、“今天我又学会了什么”、“哪里发生了什么”有趣的事情时，老师感到怎么样呢？学生是不是精神表现很阳光？是不是有积极热情的生活态度？这个事是不是“成了”？
当学生走来向老师说悄悄话时，老师的教育就成功了。
当学生向老师真实地反映他们心中困惑时，老师适时引导，学生怎么可能不进步呢。学生这个群体，首先是社会的，无论家长或者老师都应当意识到，他们总要走向社会。
明明是很有才华的学生，当一个个变成了俯首帖耳，灰头土脸的样子。朝气蓬勃成了畏畏缩缩谨小慎微唯答案是从的学习奴隶、考试的奴隶、老师的奴隶、教辅书的奴隶，我们应当反思，我们是在做什么？。
