解山东，说山东，今天说说山东的县市区。我们从山东半岛最东端的荣成市说起。
荣成向洋面海，开放开化，浸淫市场经济多年，发展一直稳居全省前列；这里的人实在、爽快，聪明而大气，精明而真诚，与之交往热浪扑面。
很多地方的案例显示，市场经济的发展，是以一些美好人性（如实在、厚道）或多或少被扼*为代价的，然而荣成并不是这样，她将两者完美地结合在一起。
我的一名高中同学娶了一位荣成姑娘，在我买第一套房时，本想向他们借五六万元，没想到这位荣成姑娘直接给我打电话，问我12万元够吗？一年后我还给他们13万元，其中1万元作利息，他们不但送还了1万元，还送来许多荣成海鲜。
于思宽，荣成生产经营海洋食品的老板，2006年出资1200万元，把全村130户乡亲的旧房全部翻盖一新。在荣成，有十几位农民企业家做过这样的事。
一个人这样做，不奇特，一群人这样做，就是值得研究的现象级行为了。
荣成人的这种品格是怎样形成的？这是以齐鲁文化为根、以海洋文化为枝茎结出的果实。
荣成在商朝时属古莱国，春秋时被齐国所灭，齐文化重商、变通的传统在这里留下底蕴，这应该是今天荣成发展的一个渊源。汉武帝听从董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”后，这片位于山东半岛最东端的土地，像齐鲁大地上的众多地区一样，以地利之便，饱受儒家文化滋润。荣成人像齐鲁大地上的众多老乡一样，具有山东人的各种优良品格。
当今荣成并没有留下多少儒家文化传播的遗迹。但征诸史料，明朝政府在这里建立军事单位成山卫不久，便在这座军营内建立了学宫；清雍正年间设立荣成县当年，就建立县学；以及其他或有记载或无记载的各种文化教育活动，都让这片土地充满儒家木铎的回响。
以上可谓共性。而养育了一辈辈荣成人的大海，是荣成人性格形成的强大的直接原因，塑造了他们的个性。
荣成三面环海，当地大部分人以捕鱼为业。海上凶险莫测，向大海讨生活是以命相搏，为给家里留个男丁，荣成渔民自古流传“父子不同船”“兄弟不同船”的习俗。正是这种险峻的环境，塑造了荣成人团结互助、患难与共的品格。千百年来，无论是在风暴中，还是在孤岛上、礁石上，只要有求救信号，荣成人就会毫不犹豫放下手中一切，火速赶往救助。他们相信，今天他们这样救人，明天别人就会这样救他们。
在荣成镆铘岛，我瞻仰了一处德国人墓地。1896年1月23日晚，一艘德国舰船在镆铘岛触礁沉没。荣成人听闻后奋勇相救，共救起11人。那些遇难的人，荣成人则帮着安葬。荣成人的舍生相救超越了国界。
海上生活单调枯燥，有时数天甚至数月都局限于一舟，“上岸后见了树都恨不得亲一口”。由此他们格外珍惜与人的交往，以心与人交往，这是荣成人热情待人、真诚实在性格的重要成因。
卫所文化，则为荣成人这种良好品格增添养分。成山卫将士的后人，许多在荣成留居。据统计，荣成现在的240多个姓氏中，有40多个是卫所将士后裔。卫所将士精忠报国、崇德尚武的理念，也一同融入这片土地。
至于直爽性格的形成，更与大海相关。很多荣成人对我讲，海上风浪滔天，情况瞬息万变，稍一犹豫就是生死两重天，必须大嗓门高声调，果断决策快速行动。天长日久在这样的环境下，直爽、果断也就成了荣成人的禀赋。
也许有人说，山东靠海的县市有许多，为什么荣成人的“海洋性格”这么鲜明？答案可能是这样的：相比其他地方，荣成人与大海接触更深。仅举两例即足以为证：荣成境内的石岛港，是中国北方最大渔港；自1982年至今，荣成一直是全国渔业第一大市（县）。
这种优秀品格带给荣成人丰厚的回报。这里不但经济发达，人民富庶和乐，在党、政、军、商各界更是人才辈出，例如这里是著名的“将军县”。
先辈们吃苦向善、勉力开辟，形成一种良好地域文化，这种地域文化滋养后人，助益后人在做人做事上获得成功，后人愈加自觉地践行这种文化，由此一代代良性循环，这是历史的逻辑、文化的性格。
