持戒有哪两种清净？
一，受戒之后，严守戒律，宁愿死也不违犯，这个就是上品清净；
二，遇不得已，犯中下品可悔罪，应该赶快到师父或者在佛菩萨形像前，哀求忏悔，尽情发露，精诚悔改，还得清净。
什么是覆藏和发露？
犯了戒，想办法不让人知道，叫覆藏;和盘向别人说出，这个就叫发露。
于师父说话要注意什么？
凡是向师父问经问话，应该仔细听师父讲话，如果有听不明白的地方，应当等师父讲完了话，然后再问。不能待师父还没有讲完话，就急忙发问，扰乱了师父的思路，很不礼貌。
如果师父训诫，自己确实有过错，应该改正，没有过错，也不要讲话，不能与师父争辩，我们修行人，应该做到，有则改之，无则加勉。然而，现在的居士，都是很了不得的，很难有这样虔诚的了。
贪睡有哪些过错？
佛说多睡有五过：
一，多恶梦；
二，诸天不喜；
三，心不入法；
四，不思维名相；
五，喜出不净。
什么是地狱五条根？
答：财、色、名、利、睡，就是地狱五条根。
亲近师父有哪些好处？
1、信心坚固；
2、其心觅进；
3、身无诸病；
4、精进；
5、具念心；
6、心不骄慢；
7、能成定慧；
8、具足闻智。
我听别的居士讲不能多使用水对吗？
是的。洗脸洗脚用水，以水覆盖毛巾少许为宜。多使用水，浪费成常住物(在家则浪费财物)，最损福报。另外水中还有许多我们肉眼看不见的生命，多使用水，就会伤害更多的生命，会给自己造成许多不必要的*生因果。
在寺院中能随地吐痰吗？
不能，应该要注意卫生在僻静的地方，用卫生纸包好弃到垃圾箱。古代有一个僧人晚上坐在佛塔，偶尔吐痰，月光下见护法神伸手来接，这个僧人很害怕终身注意。
我很好奇喜欢笑，是不懂规矩吗？
多笑失正念，大笑失威仪，哈欠是疲倦懈怠的样子，都是应该戒的。气有两种：上气和下气(放屁)。上气如果要出时，不要当人张口令出，要回避无人处。
如果下气要出时，不能在大众中出，应该作方便外出，到无人处放出，然后才入群，不要扰乱众念。
另外还要注意几点：
1、入塔殿时，不能出口气；
2、和尚大德上座前，不能放屁出声；
3、如果下气来时，应当忍，万一不能忍时，应该在下道在下风放之。
居士听到这里可能感到很奇怪，为什么佛教会这么严格，俗话说“拉尿放屁，皇帝老子都管不着。”须知殿堂等都是神圣的地方，稍微有修养的人，都会有所克制的。
供佛用的香、花、灯、烛的遗留物如何处理？
这些遗留物，先用塑料袋装好，放在干净的地方，因这些都是供佛用过的物品，等积聚多了，到野外用土掩埋起来。
师父叫我们应该怎么答？
师父的呼唤，应该立即答应。但是不能答“哦”或者“呵”，应该答“阿弥陀佛”。为什么要这样呢？这个表示不忘本。父母生我色身，如来长我慧命，永出苦海，所以我们应当常念佛恩。
到寺院中要注意哪些问题？
一、不要随便与出家人拉关系；
二、不要穿得妖艳要干净庄重；
三、不要不洗手就穿海青等衣服；
四、凡是上殿要衣裳整洁；
五、不要随便乱走，也不要多言；
六、不要坐看大众劳动而偷懒；
七、不要私自拿常住的东西；
八、不要谈论政治及居士家的长短好恶；
九、不要因为小事情而争执，如果大事情难以忍受，也应该心平气和，以理论辩，不可不辞而别，或者打架闹事。
总之，一切听客堂招呼。
供养师父应该怎样？
首先应该跪在地上，把红包用双手举过眉头，说供养师父就行了。为什么要这样呢？因为师父并不一定要你的钱财，而是你非要供养师父，师父拿了你的钱财，就要给你消灾植福，这是“亏本”的买卖。
所以一定要恭敬，希望师父年给我们消灾植福。供养并不一定是钱财，只要是出家人办道所需要的资身用物，都是可以供养的。
随众食有哪些好处？
1、听到板声立即就去——不懈怠；
2、供养现成——省力；
3、作平等观——无人我；
4、息诸戏论——存正念；
5、如法观想——深入理；
6、不偏众食——绝疑谤；
7、甘苦同受——无选择；
8、起止威仪——不放逸。
故居士入寺，应该随众食，感受出家人的生活，与大众师父结同斋供的缘分。
