形式上的烧香拜佛是没有用的，“礼拜佛像”，目的是“礼拜佛心”。
面上无瞋供养具，
口内无瞋吐妙香，
心内无瞋无价宝，
无垢无染是真常。
以上只是基本供养的意义啊！想知更深层次的供养吗？
佛教有一首非常出名的赞，叫《炉香赞》，内容是；
炉香乍热，法界蒙熏，
诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，
诚意方殷，诸佛现全身。
题主知道个中意义吗？
內涵：
「炉里的香刚刚烧着，十方一切世界就已经薰着了香气，宇宙中无量无边世间的所有佛陀，也闻到这香气了，香烟腾在虚空里，结成了吉祥的云，怀着至诚殷勤的“恭敬心”，故此，完全相应契合了“诸佛法身”。」
诸佛现全身，并非指“三十二相”能见之表面形相，而是内心明白际遇“不生不灭不垢不浄不増不减”，亦即“破除二元对立、粉碎一切观点与立埸”的那颗真心，这个心就是无处不在的“法身佛”。
由于“不着一相”，这属于一片至诚的心，就像“水清月现”的道理一样，内心观照出如来之真正“法身”。
- 故此，做佛事也好、做人也好，必须日常秉持这种正见，不取不舍，不執著二元對立，这才叫真诚“恭敬心”。
- 修行人要供养的不是“佛像”，而是供养人人本有“自性具足之佛心”。
- 上香时，观想这香是“自性具足万法”的清净心变现出来，一切的法相，也透过这“香”呈现出来。
- 凭着这一缕“心香”之烟，已足够周遍薰十方一切世界，生出种种供养佛的东西，像“摩尼宝幢、摩尼宝旛、宝珠网、宝伞盖、天宝衣、天肴膳、各种香油做成的灯烛”，光明遍照一切法界。
- 那柱香并非指世间炉里之香，而是怀着诚意而“不取不舍”之“心香”面对人生，这样才是真正供养内心之觉性～佛，一柱心香遍法界。
