水晶珠链 图4
项珠：《宋史·舆服志》： 非命妇之家，毋得以真珠装缀首饰、衣服，及项珠、缨络、耳坠、头须、抹子之类。”这里的项珠是宋代词汇，专指珍珠，水晶之类的项链。此缨络非彼璎珞，见上面词条①
项圈：颈部一种圈状饰品，项圈是用硬质的材料制作的装饰物，没有太多的额外的累赘饰品。用的比较多的材质是金属的，如：金，银，铜，木材，藤条等等。
软璎珞：宋代用罗织和棉麻制作的一种项圈，古代没有这个词汇，完全是现代人发明的词汇。专指宋代套在朝服脖子处衣服领口上的，用白罗制成的圆形饰件，上圆下方形似璎珞，普遍叫法“方心曲领”（图5）。
方心曲领 图5
小编的理解是，璎珞以玉石为主的圈状装饰品，圈圈外形上有各种串联的坠子，材质上有2-3种以上的材质组合而成，这些材质可以是：玉石，琥珀，玛瑙，水晶，金银等等，这才是璎珞的样子。在璎珞出现之前，商周，秦汉时期，那些单一材质的颈部装饰不能叫璎珞，而应该是叫賏，嬰，项珠，珠璎等等——也就是今天说的项链。
《妙法莲华经》有记载：金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰七宝合成众华璎珞。璎珞，由世间众宝所成，有“无量光明”。“璎珞由世间众宝所成，有着无量光明。”----众宝合成的。
辽代疆域图 6
大辽璎珞。我们在前面的文章分析出，唐朝在中原地区还没有普遍的存在璎珞这种首饰。但是随着时间的推移，到了辽代它就在皇家贵族和民间百姓之间，大量的流行起来，普及范围还是比较广的。
一，辽代出土璎珞；
与宋朝同时期的辽代由契丹人建立，璎珞是契丹人非常喜爱的饰物。契丹在建立辽政权前，没有戴璎珞的习俗。璎珞传入契丹被贵族阶层所常用，大约是在辽代建国以后。据考证，辽代人喜欢用琥珀制作璎珞，而琥珀璎珞在辽墓里大量出土，说明在辽是非常流行的装饰品（图7）。它的流行是和契丹族整体皈依信仰佛教有关，
契丹琥珀璎珞 图7
辽代太宗耶律德光派遣大使向后唐明宗“为父求碑石，明宗许之，赐与甚厚，并赐其母璎珞锦采。”明宗将璎珞当作罕有之物赠与契丹，说明了辽代初年尚无佩戴璎珞的习俗。当时这种饰物并非只有女子才能佩戴，男子佩戴也十分常见。辽代契丹人的璎珞，一定有“T形和心形”两种坠子串在璎珞项链中。
