番王礼佛图 图12
此图画的是宋朝时期周边少数民族酋长、番王朝拜佛祖的形象。佛祖高坐莲台，诸番王作礼拜、贡献之状，服饰皆异国番邦装束。绘画人物局部放大后（图13），我们可以看到大胡子番王和红衣番王脖子处都戴有璎珞项链，如下图。此画现藏美国克里夫兰艺术博物馆。
番王礼佛图-局部 图13
小结：辽代由于契丹族全民信仰佛教，所以，全民上下出土大量的璎珞饰品。而这种饰品材料大都来源于琥珀，金银等材料。当辽代消亡之后，契丹的这种佩戴璎珞的风俗逐渐融入汉族，蒙族的生活习俗中。
大宋项珠和璎珞。二，绘画里面的项珠项链；
宋代经济发达，经过一定时间的社会安定，百姓休养生息之后，民间的手工业繁荣昌盛。社会奢侈之风盛行。宋代就像以往的汉传统一样，非常重视发髻，头饰，冠饰。这个时候开始出现耳饰，脖饰，流行真珠做为首饰。通过观察一些宋代，遗存至今的绢本绘画里面的人物服装配饰，我们可以知道宋人的生活和配饰习俗。
宋朝杜太后画像 图14
这是宋朝杜太后画像（图14），宋太祖赵匡胤母亲。太祖即位，尊为皇太后，地位无比的尊容，荣华富贵，珠宝玉石应有尽有。画像中杜太后戴有红色珊瑚或者红色玛瑙串珠项链。同时也戴有白色的珍珠项链2根。此画藏于台北故宫博物院。在宋代叫“项珠”，不同于璎珞。
徽宗皇郑皇后 图15
画像中的徽宗皇后应是郑皇后（图15），已呈现老态。画像里仍然装扮得珠围翠绕，一派贵气。身份无比尊荣，在额头、 眉脚和两颊，贴有珍珠花钿，与头顶华丽的冠饰，作了适度的呼应。脖子的白色珍珠项链，也呈显出画师的细腻与用心。
