中容之国、白民之国、司幽之国、黑齿之国、三身之国、季厘之国、西周之国、牛黎之国，加上殷商，便是十国。其中的儋耳、牛黎虽然没有直接言明是帝俊所生，但是“帝俊生禺猇，禺猇生儋耳、儋耳生牛黎”，也足以证明其为帝俊的子孙之国。
（三）创造之祖帝俊不仅后裔众多，而且都极为杰出，涌现出很多发明创造者。比如番禺发明了舟船，吉光发明了木质车辆，晏龙与子八人分别创造了琴瑟、歌舞等娱乐活动，义均则是手工业创造者，叔均则是农耕之祖。
也就是说，帝俊的子孙后代以自己的聪明才智，带领其部族从蒙昧时代迈向了野蛮时代，舟、车、歌舞、琴瑟、百巧、种植，从食到行，从劳作到歌舞，无不闪烁着智慧之光。
（四）子孙四散从这些神话记载中，不难看出帝俊部族的发源、成长与壮大均集中在东部地区，其后裔诸国也在东部，但为何后来有分散于四方呢？实际上，其中最大的变故就在于当时的部族斗争！
上古之时，黄帝部族征服炎帝之后，占据中原地带，在向四方扩张的时候，不免与帝俊氏族碰撞，这一场战争的发动者便是黄帝部族一位出色的首领——颛顼，而对手则是帝俊的后裔——少昊！
在《山海经·大荒东经》中记载：
“东海之外大壑，少昊之国，少昊孺帝颛顼于此，弃琴瑟。”
关于这段记载，历来注家解释为：东海之外大壑有少昊之国，少昊曾养育颛顼在此，而琴瑟则是少昊娱乐少年颛顼时的玩具，遗留在此处。
按照正史记载，这么解释没有错，因为少昊，既是玄嚣，也号青阳，是黄帝长子，而颛顼则是黄帝之孙（玄嚣弟昌意之子），算起来颛顼当是少昊的侄辈，而且按《帝王世纪》中的说法：“颛顼生，十年而佐少昊”，所以颛顼少时依附少昊，进而长大辅佐乃至继任少昊之位，都是情理之中的。
按照《世本》的说法：“少皞是黄帝之子，金天氏少皞青阳即少昊，黄帝之子，代黄帝而有天下”《汉书》：“方雷氏，黄帝妃，生玄嚣，是为青阳”
但是，如果仔细考察，少昊其实并非玄嚣，自然也不是黄帝之子，而是生于东方部族是为帝俊之后裔！而将少昊、玄嚣、青阳三者合而为一纳入少典氏族之中，则是战国以后儒生们的杰作！
所以，我们再看之前的记载，就会看到不一样的侧面：当黄帝部族东进与帝俊部族遭遇之时，一开始是遵守“和平共处五项原则”的，一个为养精蓄锐，一个为暂求偏安。两个部族形成了暂时的联合局面，少昊在部族中接待了颛顼，并以琴瑟娱乐颛顼，表达亲睦之意，这才是“少昊孺帝颛顼”的真实内涵。
