如果说凤霞还享受过五年无忧无虑的生活，有庆则是在贫困交加下来到人世间的。
有庆活到十三岁就死了。他的父亲福贵在这个年纪，还整天让家里的仆人背着到处跑。从有庆身上可以看到父子间言传身教的力量。福贵从父亲身上学会了吃喝嫖赌，有庆从福贵身上学会了勤劳善良。
有庆短暂的生命中，吃饱饭便是最大的幸事。为了吃饱饭，家里的每个人都是运转的机器上缺一不可的铆钉，有庆是不可或缺的劳动力，家里的两头羊全靠有庆割草养活它们。
一个正在长身体的孩子，天蒙蒙亮就要起床，睡眼惺忪、跌跌撞撞地出门去割草，喂过羊急匆匆往学校跑，等到中午再从学校赶回家割草喂羊，接着再急匆匆去学校，一天两次来去就得跑五十多里路。
有庆这么跑，自然特别费鞋底，一双鞋底很快磨坏了。福贵气的对有庆又打又骂：“你再这样穿鞋，我就把你的脚砍掉。”有庆忍着委屈也不敢哭，为了让妈妈不再拖着疲惫的身体总给他做鞋，从此之后，有庆上学就光脚丫跑去，到了学校再穿上鞋，即便冬天下雪也是如此。
福贵有一次去学校看有庆，发现他上课期间用笔捣前方的同学。福贵怒火攻心，冲进教室里就狠狠煽了有庆几巴掌。
有庆的经历看的人心里发酸，作为一个孩子，调皮是天性。但是他不可以有这些幼稚的天性，否则就是对不起为他付出的家人，他身上背负着太多家人的牺牲和期望。
那要苛责福贵教育的粗暴吗？作为父亲，福贵深爱着他的儿子，光是全家存活下去就已经耗尽精力，打骂只是让孩子成长成最省心、最懂事的样子，这是一个为生存挣扎的父亲给予儿子最为本能的教育。
有庆在这样的教育下，成为一个外人眼里“早当家的孩子”，乖巧而温驯。所以，当善良的有庆为县长老婆献血时，被抽到头晕还默默忍受着，一直耐受到血都快抽干了倒地死去都没有哼一声。他那副因为过度缺乏营养而瘦弱不堪的身体蜷缩在地，没有激起任何人的尊敬和同情，贫穷让生命变得如此轻贱。
每个人无法去选择自己的原生家庭。当一个孩子生而贫穷，想当然地就要更加懂事明理。懂事的第一条就是知道克制自己的*，父母会不厌其烦地告诉孩子，家里穷，不可以有这些物质上的要求，否则就不是一个乖孩子。
就像《活着》里福贵的孙子苦根，三岁的他明明很想吃面条，却也知道自己的要求是不对的，但是太幼小的他不懂掩藏自己的本能愿意，故意大声说：“我不想吃面条”，特别希望爷爷能听出自己的渴望。
回到开始讲的《变形记》，记忆最深的是一对留守儿童小哥俩。父母外出打工把哥俩扔给年迈的爷爷，爷爷去世几天了他们都不知道。爷爷走后，十岁左右的哥哥带着六岁左右的弟弟去背煤赚钱讨生活，接受改造的城里孩子去他家做客，哥哥特地取出爷爷死前留下的一碗猪油，挖一筷在客人碗里，自己却舍不得吃。
两个孩子背着有他们大半人高的煤篓艰难行走，脚上的鞋破烂不堪。弟弟背完煤累的睡着了，还是个孩子的哥哥照顾弟弟，背起他往家走，当时的背景音乐，放的是常石磊的《哥哥》：你是我的哥哥我是弟，我要为你遮风挡着雨……
登时止不住泪如雨下，感动于我的不是兄弟情，而是深深而无力的难受，是什么让两个孩子这么早承担生活的残酷和重压？感动于他人的“穷人的孩子早当家”，真的是理所应当的夸赞吗？如果可以，哪个孩子不想无忧无虑地成长，在父母怀里撒娇，偶尔任性地闹闹小脾气……
