唐代韩愈曾写下名篇《马说》，千古流传，获得广泛认同。《马说》开头就是：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”表面上说的是马，其实说的是人，无数“千里马”因没有伯乐，结局悲惨，可谓“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，至死都不被认可。可见在封建专制社会，说你行你就行，说你不行你就不行，无数千里马被与“伯乐”相反的那类人给害惨了！
可是与“伯乐”相反的那类人叫什么呢？
在我的词语库中找不到，求助于Kimi助手，得到的回答是：
和"伯乐"相反的词语可以是"盲人"。伯乐是中国古代著名的相马专家，擅长识别和选拔良马，而"盲人"则无法看到马匹，无法进行识别和选拔。当然，这只是一个比喻，用来形象地表达两者在识别和发现人才或事物方面的对立。（这里的盲人是有眼无珠的人，不识相、不识货）
伯乐是中国古代著名的马匹鉴定专家，以善于发现和选拔良马而闻名。伯乐的反义词可以是“不识马”，意味着不具备识别马匹优劣的能力。在更广泛的意义上，伯乐的反义词也可以是“不识才”，指那些不能识别或发现他人才能的人。（这里“不识才”，没眼光，其实就是庸人、失败者。）
虽然Kimi助手也没有给出明确的答案，不过给出了一些线索，与“伯乐”相反的那类人是没有眼光的人，无法准确分辨优劣，如同某方面的"盲人"，如文盲不识字（识字后就不是文盲，这是功能性的描述，不是本体意义上的定论），如法盲、财经盲（对钱完全无知的那类）、教育盲（如不听话就揍，这就是育人上的盲人）等。可见伯乐首先应该是“明眼人”，是具有非常好分辨判断力的人，尤其是价值判断力。这不仅需要知识，见识，还需要比较好的综合素养及实践智慧。
“伯乐”应该从自己最熟悉的人或事开始，换个角度说，“伯乐”首先是自己的伯乐，自己具有专业的眼光，如果自己缺乏眼光，不能认识自己，让他去“相”别人，好像是不可能的，逻辑不通。如此来看，所谓庸人、失败者，很难成为“伯乐”也就在情理之中吧。
“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”，也许、可能千年之后还是如此。
无奈。
超越之法，就是自己做自己的伯乐。
