整理者按：应山东大学杜泽逊教授、刘心明教授邀请，孟宪钧先生于2016年4月15日下午来到我院进行碑刻拓本鉴定的专题讲座。孟宪钧先生为文物出版社资深编辑，曾追随启功先生、王靖宪先生、孟宪章先生学习碑帖鉴定，是国内著名的碑帖鉴定专家、收藏家，也是国家古籍保护中心石刻拓片组特聘专家、北京市文物鉴定委员会委员。同时对古籍版本鉴定也有深厚的功力。宋元旧拓、枣石遗珍，寓目无数。碑帖鉴定属于专门之学，孟先生的此次讲座对于我辈后学来说是难得的学习机会，特根据先生讲座录音整理成文，以飨读者。
我来尼山学堂是诚惶诚恐，班门弄斧。我跟杜泽逊先生是老朋友，杜先生比我小十来岁，成就很大，我是佩服得不得了。我其实之前也是想做学问的，但是学问没做成，所以就退一步搞起鉴赏来。当然鉴赏也有过瘾的地方，文物赏心悦目，玩出来的学问要求玩物而不丧志。古代碑帖鉴定这门学问，跟书法、学术是三位一体的，但是现在被割裂开来，成为了三个不同的领域，鉴定碑帖真伪跟做学问应该是一体的，你看古代或者近代的一些名家给碑帖所做的题跋，比如罗振玉、王国维的题跋，里面首先体现的是学问和学识，这里面也包含鉴定的成分。然后还有书法，书法鉴赏跟碑帖鉴定也是一体的。但是我们现在把学问、鉴定和书法割裂开了，我们懂鉴定的人，包括我的老师王靖宪先生、孟宪章先生，他们能鉴定，但是书法不算一流。王先生有个图章，就是“学书悔晚”，他今年八十八了，字写得斗大，因为眼睛不行了。他的字也很古拙，有味道，但毕竟不是书法家。现在很多书法家自以为写得很好，但是碑帖的事儿几乎一点也不知道，那你这字从哪儿来的啊！
古人有这么一句话，“幼无名师”，这是人生大憾，所以还是要跟名家学。我没学历，是自学成才的。那怎么进文物出版社的？本来进不去，后来因为有一位伯乐——老共产党员胡家聪先生。他把我引荐进去，然后他去社科院当研究员了。我起初并不认识这位老先生，当时他编了一本甲骨文的书，这个书有点错，我写了一封信，更正错误。我挑的错其实也没有挠到痛痒处，但是他说：“小伙子，你怎么喜欢甲骨文呢？你到我们这里来当编辑吧。”正好那年是1980年，本科生77级78级还没有毕业呢。经他鼎力推荐，所以我就进入文物出版社工作了。后来因为我没学历，评不了职称，就去北大听了一段的考古课，听李伯谦、俞伟超、高明这些先生们的课，不参加考试，补了一点基础知识，后来又到复旦大学进修了两年。现在碑帖鉴定这个本来不是学问的学问成了专门的学问了，大学里没这课，美术学院也没有这课。去年中央美院请一个日本学者叫伊藤滋给他们讲了讲，但是不系统，只是讲座。北京大学没这课，文献学专业没有这课，考古学专业没有这课，图书馆学专业也没有这课，就是把它边缘化了。但是实际上它就是一个工具，就像你们现在研究生上课用电脑一样，古代人必须会这手，不会这手儿你怎么练字？怎么去考科举？字没法过关。所以我奉劝各位，从现在起，开始关注这个事儿，有条件的练练字，要不然你不能理解书法，不能理解古代的碑刻，不能理解古代的文字。你看过去大学问家，民国以来的老先生们字都很好，都在这方面用功，都懂一点碑帖。都要多少懂点儿。我的开场白就是来这么几句。说到班门弄斧，2010年国家图书馆请我到文津讲坛讲课，我给他写了两行字，叫“自惭雕虫小技，忝列文津讲坛”。我在文津讲坛讲的东西也不系统，也是零零碎碎。刚才杜老师给我吃了一颗“宽心丸”，允许我随便说，咱们今天大概分两个部分讲，一部分是讲碑帖的鉴定，还有一部分讲一些我个人学习的心得和认识。
咱们先讲一下碑帖。碑跟帖现在广义上是叫碑帖，实际上碑刻主要是碑、摩崖、造像、墓志，以及一切在石头上刻的字。碑刻首先是实用物，它的目的不是为了书法，它的目的是为了要纪念一个事儿，纪念一个人。但是客观上名家、书法家写的字儿它就有艺术价值，就被后人用捶拓的方法保存下来，这就是碑拓。各家对碑的定义不一样，如叶昌炽、马衡、朱建新等，我就不具体说了。分类大不一样，有的分类特别繁琐，大概朱建新分的差不多，有三四十类吧，造桥记、塔铭、带字的建筑附属物构件都算。也有一个叫法，叫古代铭刻学，铭刻学就是包括甲骨文、金文以及石刻。那我们主要是研究石刻碑帖这一块儿。所谓帖就是为了让人习字专门刻在石头或者是木板上的书法作品，大概就是从唐末到宋以《淳化阁帖》为代表陆续兴起，这样延续下来。帖的目的就是为了让人学写字，所以把名家的字刻在石头或者木板上再拓下来。帖最早的雏形就是信札之类的，片言只字，像王羲之的书札，所以《淳化阁帖》里面有很多话都不是太顺的，我们现在都读不通。传世最早的墨迹《平复帖》还在，后来也刻成帖了，这就很难释读，晋朝人的话很简略，跟现代人的话差别太大了。我记得最早是启功先生在1942年释读的，见于《雍睦堂法书》。启先生是1912年生人，当时年仅三十多岁。启功先生真的是天才，咱们实在比不了。
刚才我说了我没有学历，可是我很幸运，幸运就在这学习方法上。我从80年就开始拜访启功先生，一开始先生也不爱搭理我，小年轻的，无非就是请教招人烦呗。我七十年代就想去拜访他，认识一个朋友，他父亲是启先生的学生，所以他有这个条件。他说你先别去，启功先生特别忙，你有什么事先问我，意思是不让我去。我还遇到过这种事情，1977年我到刘炳森那里，相谈甚洽。刘炳森是故宫的书法家，我那个时候就已经开始写字了。我到刘炳森家不久，当天晚上，就有一个人找上门来，是刘炳森的学生，说刘炳森是我的老师，你不能来。嘿，真新鲜，这老师还垄断了。其实我去刘炳森家也不是想跟他学什么，我老师叫归质忱，是陆和九的学生。我只想广求师，多求师，多交流。拜访启先生的动机也是这样，我这本带签名的《论书绝句》一书就是启功先生送的，当时本来要写的是“启功求教”，这是先生一贯的写法，结果来客人了，就撂那儿了。启先生人很好，很提携我们这些后辈。当时那位先生就说启先生特忙，你有什么事我可以替你传达，那意思就是不让我去。到了80年我进了文物出版社以后，编辑部主任就派我去启功先生那里，问个什么事儿，题个什么签儿的，我就是个跑腿儿的。接触多了以后呢，先生对我有所了解了，就比较喜欢我。
我那时候已经开始买书了，1991年我自己起了一个斋号叫“小残卷斋”，启先生就给我赐题了一幅匾额。
启先生题了之后，朱家溍先生、王世襄先生、顾廷龙先生、饶宗颐先生，史树青先生，先后一人写了一个。当时顾先生写的是一幅篆字，我还不高兴，那是98年，顾先生说篆字好，篆字难写。顾先生三月份写的，六月份就故去了。启先生是楷书，饶先生是隶书，顾先生是篆书，我这一凑六个还不一样。碑帖鉴定这个事儿，还主要是得益于启先生，因为我喜欢这个东西，就老往他那儿去，书法的事儿没跟他学过，我们就是谈碑帖。后来我86年从复旦大学回来以后就比较专了，就集中精力搞碑帖鉴定。启先生当时就说，教我这个碑帖鉴定，你要有兴趣，我来给你介绍几个老师，其实他就是最好的老师。他有两个好朋友，一位叫孟宪章，孟先生是一个蔬菜公司的经理，但是家学深厚，自己从小买碑帖，富可敌国，东西能够跟故宫媲美，东西好得很，百分之七十以上的碑帖是启先生给题签题跋的，到现在还在家留着呢，日子过的穷困潦倒，就是不卖。还有一位是王靖宪先生，人民出版社的编辑部主任，1928年生人，今年88岁了，他藏品也不错，因为他是从浙江中国美院毕业以后分到北京的，利用工资买一点，东西稍逊于孟先生一点，但是品种全，研究很深。启先生说你要研究这个我给你介绍俩老师，所以从86年开始我就一直跟他们学习，其实得益最多的还是启先生。记得90年初，有一次到启先生那里去，我给启先生看了一件《智永千字文》的明拓本，启先生立即给我题跋。过一段时间我又去了，是奉人民出版社的编辑之请，托我去找启先生题签，题一个“中国哲学史通论”，又看见先生案上有一本《智永千字文》，先生说你拿走，我说那怎么行啊，结果启先生硬是把这本帖送给我了。我说这您签个字吧，启先生说不签了，签什么字啊，我就央求说签一个吧，然后先生就写了“此明清之际拓本。乙亥冬日，宪钧先生过访，以为可赏，即以奉贻。病起执笔，书不成字”。后来人民出版社的编辑跟我说：我让你去，你倒划算了啊。叫你去题了个签，启先生送了帖还加了跋。这真是前辈学者风范。我现在跟年轻人在一块儿，我就说我比不了老一辈，不光学问比不了老一辈，胸怀也比不了，我签名送你一本新书就不错了，那么贵的东西我舍不得，真是舍不得。我前段时间还跟朋友说，古人是我这儿有一件东西，对你的路子、适合你，你就拿去。现在我们没有这个风范，没有这个胸怀。
碑帖鉴定，首先我们要熟悉资料。我不知道诸位有没有对这个感兴趣的。你得知道碑刻的历史，还得知道中国文字的演变，甲骨、金文、大篆、小篆，金文里面又分出战国文字，然后秦汉文字，然后就是草书、楷书、行书。文字演变，各个时代的书体，著名的碑刻，代表人物的作品和著作，这些你都得熟悉。还有重要碑刻立碑的时间、出土的时间或发现的时间。比如说过去的旧书商一般都爱夸张，包括现在的国家图书馆也闹笑话，举办展览说明称“《张猛龙碑》，宋拓”。《张猛龙碑》何来宋拓？明明是明代出土的。《曹全碑》是万历年间出土的，古董商为了卖噱头给它题宋拓，但是宋代还没出土。还有就是宋代著录的碑刻比较多，但是其中很多没有拓本。宋拓什么多啊？法帖和唐碑多，汉魏碑大体上都是明拓的，宋拓本很少。像故宫有两本《华山碑》，原来都定的是宋拓，后来一本改定为明初。《孔宙碑》原来定宋拓，现在也改为明初了。这是后人比前人得到的信息量大，不是说我们高明了，而是我们站在前人的肩膀上，断代都改了。所以你要知道这碑是什么时候出土的，这是一个知识。还有一个，就是哪家有哪个拓本，这是个存世量的问题。比如说《神策军碑》就半本，贾似道藏过，现在藏在国图，全世界就这么一个。《华山碑》传世四本，日本一件，故宫两件，香港中文大学一件。这不算是什么学问，但是你要知道。比如说董美人墓志，我现在统计是十件，可能不止，只是我知道的，出版公布过的，藏家披露出来的，是十件，这些信息都得掌握。
