现在全国有几个碑帖收藏重镇，国家图书馆是一家，像什么《神策军碑》、《大智禅师碑》，这都是很有名的东西，《神策军碑》是孤本。国家博物馆也有精品。上海图书馆过去因为顾廷龙先生、潘景郑先生在，这些老先生又懂碑帖又懂版本，所以他们当时注重于采访。国图有赵万里先生，赵先生版本学厉害，既懂得词学，又懂金石学，他的《汉魏南北朝墓志集释》至今没人能超过他，严谨。上海博物馆有不少好东西，吴湖帆去世以后很多东西到了上博，最近办过一个吴湖帆藏品展，《董美人墓志》、《常丑奴墓志》等，这都是国内碑帖的名品。国图、上图、上博、国博、故宫，这些大概是比较有名的碑帖收藏单位，但是别的馆也有东西。我前年去青岛，青岛博物馆拿出一件东西来——泰山刻石二十九字本，这就够一级文物，而且有名家题跋。浙博也有点东西，南京也有一些好东西，南京大学有一件翁方纲藏的宋拓《大观帖》第六卷，就很有名。
碑帖鉴定就是这些基本情况，这要通过长期的实践、看书，把它总结、归纳起来。比较有名的书要知道，我就老爱给人开书单子。要看张彦生的《善本碑帖录》，还有方若著、王壮弘补的《增补校碑随笔》，这个书比较好买。碑拓鉴定的书多了，但是最权威、最经典的就这俩。
张彦生先生是1901年生人，他是琉璃厂庆云堂碑帖铺的老板，也是国家鉴定委员会的委员。他是1982年去世的，活了80多岁，经验极为丰富。凡是他著录的，跟别人有矛盾的，多半都是他对，这都是屡试不爽的。晚清方若有一个《校碑随笔》，他把历代的校碑做了一个总结，这个书很好。此人后来活到了解放后，王壮弘先生是上海朵云轩搞收购的，这人很用功，比我大十岁八岁吧，我们俩认识，他已经故去了，在香港故去的。王壮弘先生在方若的基础上增补了有一倍以上的篇幅，有的订正了错误，有的新资料给收进去了。另外最近这些年也出了不少书，比如说上海图书馆仲威先生出的一系列的书都不错，都可以看。但是有的过于庞杂，不好记，所以最管用的还是这两本。我原来总想写一个通论的书，耽误好几年了，2007年在国图讲课，大家就很欢迎，但是现在还没搞出来，估计没希望了，系统性不够，只是把一些实践的经验总结一下。我刚刚给杜老师的那本书是我讲古籍的，名字是《纸润墨香话古籍》，都是从实战出发，从我自己买书、藏书这几十年的经验出发。我记得过去毛春翔先生有一本书，叫《古书版本常谈》，特别好，针对性特别强，不知道你们看过没有。毛春翔是浙江图书馆的资深研究员。当时这书传到北京了，赵万里说，毛春翔还能写书？就瞧不起毛春翔，觉得毛春翔这书不堪一用。其实不是。赵万里有赵万里的高处，毛春翔有毛春翔的长处。就是所谓“尺有所短，寸有所长”。像我这本书就是属于“寸有所长”的，给李致忠先生看，李先生说“大家各抒己见吧”，我就属于“各抒己见”。这书我本来都不敢给李先生，但是不给又不行，我跟李先生属于亦师亦友，不给吧，你是想偷着瞒过去吗？给吧，这也叫书？当然最后还是给了。但我知道我这书的份量，这是自知之明。
金农旧藏 《华山碑》“顺德本”（局部）
然后咱们说碑帖鉴定的任务，首先要看这碑是原刻还是翻刻。不是说翻刻一概不好。我跟刘心明老师一起参与制定了个国家的《碑帖拓本定级标准》，按道理说原刻能定，翻刻不能定，但是也不一定。你比如说宋翻宋拓的《娄寿碑》、《夏承碑》，它们都是汉碑，原刻没了，但是它们是宋翻宋拓。那怎么办呢？定一级。从历史文物性角度看，因为够宋的肯定是一级，但是要注明是翻刻，没有原刻，原刻已经佚失了。这个东西是既矛盾又统一，要掌握这个。另外很重要的一点，在实践当中得多上手，这个不是光看书就能解决的。比如说要看墨色，一看墨色就能知道时间。现在我基本上不注重看考据字。当然我们也要看考据字，考据字是一个方面，你比如说《郑文公下碑》，“颂”字不损，就是好本子，但有人讲最早不过光绪初年，有人讲是乾隆年间就发现的，这还不是太统一，都是名家提过的。但是只要是“颂”字不损，“举秀才”的“秀”字不坏，都是比较好的本子。也要看它的纸张、墨色。什么时候用什么纸，比如说宋朝刻书用的，咱们号称是麻纸，白麻纸、黄麻纸，就是说纤维特别粗的这种纸。潘吉星先生是造纸史研究专家，他认为所谓麻纸都属于皮纸一类。那么明朝就是棉纸，白棉纸、黄棉纸。清代纸张花样更多，当然工艺更精细。早期的纸更质朴。前天我去一家公司看唐人写经刻经，帘纹都特别宽，那都是早期的纸，越晚期的纸帘纹越窄。所以要看纸张、看墨色。不同地域的纸张也不一样。像陕西的纸，比如汉中十三品，它都是那种大皮纸。什么样的好啊？淡墨的好，因为当时这种拓摩崖的风气刚开始兴，因为不好拓，都在山崖上搭上架子，所以初拓本都是淡墨的，后拓的都是一摸一手黑。这次国图的展览就露一怯，整纸本的《石门颂》的“高”字都剜出来了，浓墨的，还说是乾隆拓本，何来乾隆啊？那是光绪拓本啊。这个摩崖最后部分有个“高”字，正好原石这里是一块儿洼地，所以初拓本的“高”字没剜出下半截的“口”来，特点是淡墨。后来把这字给剜出来了，倒是完整了，浓墨。这个“高”字完整的总得在光绪前后吧。图书馆的人有一个弱点，东西不是他们家的他就不上心，他下班就没事儿了。我们家有一《董美人墓志》，我恨不得抱着它睡觉，这不一样，感情也不一样，我下班还能研究。我要是买错了，我就赔六十万；买对了，就赚六十万。当然我不是以盈利为目的。我买《董美人墓志》是六十万，六千起拍，我买到手是六十万。光还钱就还了好几年，卖了好多书，心疼极了。当时也是纠结啊。不买？机会千载难逢。要是买，就得卖一批好书，陆续卖。我卖的书，能出一本善本书目。心疼啊，但没办法。去年又出了一件《董美人墓志》，也很好，一百二十万，翻了一翻了。所以我们这些有收藏癖的人的经历也是有苦有甜，但是感觉就比较真切，这些东西都是穿着你的肋条骨，带着血，带着肉的，这不一样。当然我们说不是建议大家都去买书去才能学习，而是说你得深入进去。其实这也不见得非得买才能明白，就是说你看也能看明白。张彦生也买，因为他是古董商嘛。像罗振玉，不用说了，罗振玉他是又做学问，也搞收藏。不知道杜老师怎么看，我觉得他这个人除了追随溥仪这一件事以外，真是很了不起。后来因为这个人有政治问题，于是在相当长的一段时间里不提倡他、不表彰他。其实这个人学问很厉害，底子太厚了，面儿太广了。
除了看纸张、墨色，还有一个就是考据字。方药雨先生活到1954年，是浙江定海人，他《校碑随笔》这本书做的很好。你比如说《张猛龙碑》，那么多字，我们抓什么呢，可以抓“冬温夏凊”四个字，“冬温夏凊”不损，清初。“盖”、“魏”不连，明拓。这不要你背，多看，反复看就知道了。《张迁碑》看“拜”字，就是“征拜郎中”的“拜”字，“拜”字不损，就是乾隆以前。如果“君讳迁”的“讳”字不损，就是清初了。要注意关键字，一个碑注意一两个字就行了。比如说《礼器碑》，“追惟大古”那“古”字，底下石花连了就晚了，有那石花就是明拓。后面还有一考据，第十行“绝思”，“绝”、“思”不连，就是明早期了。这就是说你要抓关键碑的关键字。碑有好几千种谁也背不下来。不用背，抓几十种就够了。几十种，高度概括，然后其他就看纸张墨色。有的需要你一查，有这书呢，这样基本规律就都掌握了。
小残卷斋旧藏 冬心先生著作等十七种
其他的要注意什么呀？还要注意附加的文化值。就是这拓本装潢怎么样。我打一通俗比方，叫“好马配好鞍”。你要是西装革履的闯进北京饭店，没准能蒙进去，混顿饭吃。要是穿着短裤背心，穿着拖鞋进去，人家肯定不让你进去。一般来讲，好碑帖的装潢也是非常讲究，非常堂皇。装潢凋敝而品质特好的碑帖，也有，但极少。一般好的装潢是什么呢？就是樱子木面的、锦面的，四周镶红木边，最次也是楠木面的。当然也有金玉其外败絮其中的，那是商品货。但是一般来讲，这是一致的，要注意这点。再一个就是要注意题跋。题跋这种类就多了，像题签，你别看就题一名字，有的名字很有讲究，说是宋拓什么碑，就给你定年代了，某某某旧藏，某某某题签，谁藏过，谁题的，什么时候题的，有的内容很多。还有边跋，所谓边跋就是这个帖心的四周写的一些题跋。最后还有观款，比如说某某看过，某某题跋。这些都给你带来大量的信息。
比如国家图书馆有一件宋拓《大智禅师碑》，水渍都挺厉害的，也没跋，什么也没有，就张伯英题了一个签，“宋拓大智禅师碑，库装”。所谓库装就是宋代内府的装潢。当时我参与定级工作了，这件东西马上就被定为一级，定为国家珍贵古籍，这没的说。虽然没题跋，但它的装潢本身就说明它的时代了，保存了宋代的装裱的技艺，这多厉害啊，这能给你带来多少信息啊。
