大多数的琴人只能在居住之地，寻找或营造循世脱俗的意境。《文会堂琴谱》中有古琴“十四宜弹”之说，其中后十一宜是讲环境的：“处高堂，升楼阁，在宫观，坐石上，登山埠，憩空谷，游水湄，居舟中，息林下，值二气清朗，当清风明月。”总的来说，弹琴环境要静、雅、幽，有超然物外之感，才有助于使人在不受外扰、心平气和的状态下，达到人琴合一的境界，即“心不外驰，气血和平，方与神合，灵与道合”（明代琴家杨表《弹琴杂说》）。
具体来说有：
对月鼓琴，“须在二更人静，万籁无声始佳。”二更，正是夜深人静之时。唯有明月当空朗照，清辉万里，映照琴徽寒星点点。此时抱琴弹月，任古调正音响遏流云，与羲皇上人何异？
对花理弦，“宜共岩桂、江梅、茉莉、建兰、夜合、玉兰等花，香清色素者为雅。”相比色艳香浓的妖娆之花，清香素雅的花卉才能与琴相得益彰。
临水操缦，“须对轩窗池沼，荷香扑人，或竹边林下，清漪芳止，俾微风洒然，游鱼出声，自多尘外风致。”琴室最好是对着荷池，游鱼数尾，花香清幽，风穿幽篁，凡此种种配合古琴雅静自然的曲调，正是一幅古琴园林文化的美妙图画。正如明徐青山在《溪山琴况》“古”一项中所说：“一室之中宛在深山邃谷，老木寒松，风声簌簌，令人有遗世独立之思。”
